1、看到这个问题，作为一个佛法门外汉，手痒码字说几句门内话。

2、1，如果是练字呢，很多字句可以写的，不用非要用心经。

3、2，非要写心经的话，大概是自己文字功底了得了，那写了可以送人。

4、3，有人说练写心经，是修行，可以静心。可是我觉得练其他章节的文抄，一样是可以陶冶情操可以静心。试想，没静下心来，想写好字，大概比较困难吧？

5、4，这样说来，抄写心经，和修行，关系不大。

6、5，有人说抄写经书有功德。我觉得功德在于流通，如果你写了，别人不要，不稀罕，我看没功德。古人书本难求啊，所以很多靠抄写的，那样我觉得才是有助于流通，那才是功德。现在想有功德，不然花点钱去助印基本，我觉得大概还是有人需要会拿去的。

7、6，既然你写的没人要，然后还要麻烦去想这个写好后要怎么处理掉。何必多此一举呢？已经没功德了，甚至已经是累赘了。

8、7，释迦牟尼佛，会传下佛法，目的是让众人放下，得解脱。没有让人没事找事。

9、8，若说尊重，拿心经来练字，我看也不是尊重。自己不尊重，就别劳烦别人尊重了。

10、9，抄写一遍心经，估计可以读上百遍心经了吧？经书，是要人明理的，书读百遍，其义自见。

11、10，非要写心经，那就把字练好了，一心一意用最尊重最美感的态度，来写好。然后收藏，示人，送人，功德无量。

12、我不知道我这么说，有没有错哈？我只是表达我的想法，只是个人见解，至于是也不是，看着办了。再有，既然是平时练习的，就不要麻烦寺庙师父了吧，不要自己拉屎了，然后要求别人给自己擦屁股，这不是好现象。是自己不懂的有疑惑的，请师父开解，我觉得就才有必要。

1、抄写经文，原则上应当用楷书，即用楷体字或正体字抄写。

2、原因在于，经文庄严贵重，用楷书（正书）抄写便能体现庄重。此其一。其次，用楷书抄写，有利于抄写者理解经文所说义，如果用行书或草书，则抄写者的心思主要在笔上，对经文的理解就有点漫不经心了。再次，抄经用楷书，有利于抄经人调整身心，不紧不慢，不疾不徐，最终达到专心专意乃至定境，这是最重要的。

3、当然，由于心经文字不多，很多书法大家也有用行楷书写的，如赵朴初老先生抄写的心经，便是用标准的赵氏行楷书写的；还有少数书法家用行书书写的，这也没有什么不妥，何况书写以后，还能够吸引更多初学瞻观，使不信佛的人种下信佛的种子。

1.东林寺的大安法师的《学佛问答》里，专门回答了关于有佛教报纸和不能再读的佛经的处理问题，他开示说，只要心存恭敬，而且是为了不让佛经文字更遭污秽，可送寺院处理，也可以自己烧掉，或包好后埋于地下，不必心生执着。（大安法师的《学佛问答》视频在百度视频可搜到）

2.抄经功德无量，《金刚经》《地藏经》《法华经》都说了抄写佛经的无量功德。抄经是要恭敬虔诚，不必图快，一句一校对，不容易错。偶尔的小错，就地改正即可。现存的古代手抄佛经的敦煌写本里，可见到古人就有改正的地方的。

3.纸笔无特殊要求，沐浴，斋戒，净手，漱口，清洁书案等等，都是恭敬心的表现，功德无量，应尽力去做。香赞，真言，回向等抄更好，不抄也可。回向可一品一回向，也可抄完一部再回向。