1、城墙在古代主要是军事防御作用。

2、城墙，古代军事防御设施，由墙体和其它辅助军事设施构成的军事防线。也指旧时农耕民族为应对战争，使用土木、砖石等材料，在都邑四周建起的用作防御的障碍性建筑。

3、城墙的含义，根据的其功能有广义和狭义之分。广义的城墙分为二类即一类为构成长城的主体，另一类属于城市（城）防御建筑，由墙体和附属设施构成封闭区域。狭义的城墙指由墙体和附属设施构成的城市封闭型区域。封闭区域内为城内，封闭区域外为城外。

根据我国古代社会发展的史实所表现的情况看，我们认为：城市，作为社会生产力发展到一定历史阶段的产物，它从萌芽到形成，即城与市有机地结合为真正意义上的城市诞生，在历史上主要经历了三个阶段：其一，乡村式城堡阶段，大约从原始社会末期到夏初，城的作用主要表现为军事及其他防御功能；其二，城、市分离阶段，大致从夏初到西周前期，城的政治功能等与市的经济功能等是各自分离、独立的；其三，城、市结合一体化阶段，从西周开始，城与市在逐渐有机地结合以后所表现出的集合性特点与综合性功能日益显现。

1、在原始社会末期，河北省望都县（原名庆都）居住着华夏民族最古老的部落，部落首领是黄帝四世，曾孙帝喾第三妃陈锋氏女，以地氏为名曰庆都，于三阶前丹陵生尧，故称尧母。

2、尧十二岁受封于陶为诸侯，十五岁改封于唐，十六岁由诸侯成天子，号陶广广氏。这就是我国历史上所说的唐尧虞的帝尧。据文献记载：尧曾制定历法，以日月星辰的变化规律确定民间农时播种季节，对农业生产的发展着重要作用。

3、尧身为天子生活俭朴，穿粗衣、食粗饭，很受群众爱戴。他实行了禅让制，把地位禅让给受群众拥护的人，他到处访贤，选定舜为接班人。曾对舜进行三年考核，命舜摄政，他死后由舜继位。尧幼时随母寄居伊祁山，被尊为天子以后，伊祁山改为尧山，后人称伊祁山为太子庵，张晏《汉书》注云：尧山在北，尧母庆都山在南，尧母登尧山，望都（孤）山曰望都，望都县以此得名。古代时庆都邑幅员广阔，三阿、太子庵、固城、都山都是庆都地域。