‘生因’之对称。生近果、正果之因，称为生因；引远果、残果之因，称为引因。《成唯识论》卷二云（大正31·9a）此种势力生近正果名曰生因。引远残果令不顿绝即名引因。’就内种而言，以现在的种子生现在身，称为生因；引其他枯丧尸骸等，称为引因。就外种而言，生芽茎等，称为生因；引枯死的草木等，称为引因。尸骸及枯草等，均无内、外种，或生于他界，或种经久已灭，而由于生因的势分力故，仍引它存在。就意义而言，生因之种称为引因，并非二因各有别体。