历史典故:《长康三绝》来历意思解释_典故出处
《世说新语．文学》梁．刘孝标（峻）注引宋明帝《文章志》曰：“桓温云：‘顾长康（即顾恺之，晋代大画家）体中痴黠各半，合而论之，正平平耳。世云（其）有三绝：画绝，才绝，痴绝。’”晋．桓温评论顾恺之有三点独特之处，即绘画，才学和痴呆。此处所谓“痴呆”，是才智之士在某一方面的疏略。后因用为名人故事之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷十八《浮生》诗：“不用嘲痴绝，儿曹尚可传。”【典源】《晋书·文苑传·顾恺之传》： 顾恺之“尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：‘四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。’……初，恺之在桓温府，常云：‘恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。’故俗传恺之有三绝： 才绝、画绝、痴绝。”唐·张彦远《历代名画记》卷五：“顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡人，多才艺，尤工丹青，传写形势，莫不妙绝。”《世说新语·巧艺》亦有所载。【今译】 晋代顾恺之字长康，小字虎头，特别擅长作画，图写极妙，谢安很器重他，认为是前所未有的。顾恺之每画好人像，有时几年不画眼睛，别人问他，他答道：“人四体的美丑，本来无关于妙处，刻画人的神态，正在这里。”起初，顾恺之在桓温府中时，桓常说：“恺之身上痴呆与聪慧各占一半，合起来讲，正好相平。”因而人们传说恺之有三绝： 才绝、画绝、痴绝。【释义】 后以此典指人书画神妙奇绝; 或指人有痴气。【典形】 长康痴、长康三绝、痴号、痴虎头、痴绝、顾虎头、虎头痴、虎头三、虎头三绝、三绝、虎头灵妙笔、虎头风、前身虎头。【示例】〔长康痴〕 宋·苏辙《偶游大愚见余杭明雅照师》：“我兄次公狂，我复长康痴。”〔长康三绝〕 清·张大受《送顾禄百外孙》：“长康三绝擅，东野一身穷。”〔痴虎头〕 宋·苏轼《次韵米芾二王书跋尾》之一：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”〔痴绝〕 宋·苏轼《次韵韶守狄大夫》之一：“才疏正类孔文举，痴绝还同顾长康。”〔顾虎头〕 唐·杜甫《题玄武禅师屋壁》：“何年顾虎头，满壁画沧州。”〔虎头痴〕 宋·黄庭坚 《饮润父家》：“要似虎头痴，何须樗里瘿。”〔虎头三〕 明·袁宏道《题曾太史退如憨斋》：“已甘中散七，未害虎头三。”〔虎头三绝〕 清·纳兰性德《病中过锡山》：“久爱虎头三绝誉，今来仍向画中看。”〔三绝〕 唐·王维 《为画人谢赐表》：“徒以职官，不敢二事; 顾惟时论，有惭三绝。”