历史典故:《田光伏剑》来历意思解释_典故出处
指田光用剑自杀，表示不泄露国家机密。后以此典比喻义士信守诺言，不负重托。田光(?——前227年)，战国时燕(Yān烟)国(都蓟，今北京城西南)侠士，为人智深而勇毅。因鞠武推荐，得与燕太子姬丹交往，燕太子姬丹与他谋划刺杀秦王政(即秦始皇)以报仇，田光力荐荆轲(Kē科)可以差遣。燕太子姬丹说：“希望通过田先生能够与荆轲结交，行吗?”田光说：“遵命。”立即起身，快步走出。燕太子姬丹送出门口，郑重嘱咐道：“我所陈述，先生所言，都是国家大事，希望先生不要泄露啊!”田光俯身笑着说：“是。”田光曲背弯腰走去见荆轲，说道：“我与您要好，燕国人没有人不知道。现在燕太子姬丹听说我强壮时之作为，不知道我身体不及以前，他宠幸告诉我说：‘燕国和秦国不能两立，希望先生注意。’已把您介绍给燕太子姬丹，希望你拜访太子于宫中。”荆轲说：“谨领教。”田光说：“我听说过，年长有德之人行事，不让别人怀疑他。今燕太子姬丹告诫我说：‘我们所说，是国家大事，希望先生不要泄露。’这说明太子怀疑我。一个人之行为如果让别人怀疑。就不是有节操、有骨气。”田光想用自杀来激励荆轲，说道：“希望您即刻去见燕太子姬丹，就说我田光已死，以表明不会泄露。”于是割颈自杀而死。”此典又作“田光义”、“田光刎头”、“田光血”、“刎田光”、“田光一死”。【出典】： 《史记》卷86《刺客列传·田光》2530页：“太子曰：‘愿因先生得结交于荆卿，可乎?’田光曰：‘敬诺。’即起，趋出。太子送至门，戒曰：‘丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也!’田光俯而笑曰：‘诺。’偻(lǚ旅，曲背弯腰)行见荆卿，曰：‘光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮(dài待，及)也，幸而教之曰：燕秦不两立，愿先生留意也。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。’荆轲曰：‘谨奉教。’田光曰：‘吾闻之。长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：所言者，国之大事也，愿先生勿泄，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节(节操)侠(侠义)也。’欲自杀以激荆卿，曰：‘愿足下急过太子，言光已死。明不言也。’因遂自刎而死。”【例句】： 三国魏·曹植《七启》：“故田光伏剑于北燕，公叔毕命于西秦。” 唐·陈子昂《燕太子》：“一闻田光义，匕首赠千金。” 明·李东阳《易水行》：“田光刎头如拔毛，于期血射秦云高。” 清·赵执信《督亢怀古》：“但隆郭隗礼，不洒田光血。” 清·黄景仁《烈士行》：“击衣呼豫让，向风刎田光。” 清·刘震《易水歌》：“田光一死今古难，荆轲入秦发冲冠。”【典源】 《战国策·燕策三》：“ (燕)太子曰：‘愿因先生得愿交于荆轲，可乎?’田光曰：‘敬诺。’即起，趋出。太子送之至门，曰：‘丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。’田光俛而笑曰：‘诺。’偻行见荆轲，曰：‘光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。”光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。’荆轲曰：‘谨奉教。’田光曰：‘光闻长者之行，不使人疑之，今太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。’欲自杀以激荆轲，曰：‘愿足下急过太子，言光已死，明不言也。’遂自刭而死。”《史记·刺客列传》亦载。【今译】 田光是燕国的侠义之士，燕太子丹为报秦国之仇，想托附田光，田光因自己年老，向太子丹推荐荆轲，太子丹说：“想通过先生结交荆轲，可以吗?”田光说：“完全可以。”马上起立走出。太子丹送他至门，说：“我所告知您的，先生所说的，都是国家大事，希望先生不要说出去。”田光俯身笑道：“好。”田光去见荆轲，说：“我与你友好，燕国无人不知。但我已年老，太子希望我帮他复仇，我向他推荐了你，望你去宫中见太子。”荆轲说：“一定按您说的办。”田光又说：“我听说长者的行为，不应使人怀疑。今太子嘱咐我，不要说出这件事，是太子对我不放心。行为让人不放心，称不上是侠义之士了。”想以自杀激励荆轲，说：“请你马上去见太子，就说我已死，肯定不会泄露了。”于是自刎而死。【释义】 后以此典指义士信守诺言，不负所托，不惜生命。【典形】 田光伏剑、田光刎头、田光血、田光一死、田光义、刎田光、何忍见田光、田光老矣。【示例】〔田光伏剑〕 三国·曹植《七启》：“故田光伏剑于北燕，公叔毕命于西秦。”〔田光刎头〕 明·李东阳 《易水行》：“田光刎头如拔毛，于期血射秦云高。”〔田光血〕 清·赵执信《督亢怀古》：“但隆郭隗礼，不洒田光血。”〔田光一死〕 清·刘震《易水歌》：“田光一死今古难，荆轲入秦发冲冠。”〔田光义〕 唐·陈子昂《燕太子》：“一闻田光义，匕首赠千金。”〔刎田光〕 清·黄景仁《烈士行》：“击衣呼豫让，向风刎田光。”