历史典故:《张仪舌在》来历意思解释_典故出处
同“张仪舌”。清 汪懋麟《沁园春．赠次功》词：“问张仪舌在，何难定霸；班生笔好，有日封侯。”【典源】《史记·张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡壁，门下意张仪，曰：‘仪贫无行，必此盗相君之璧。’共执张仪，掠笞数百，不服， (释) 之。 其妻曰：‘嘻! 子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不?’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”【今译】 战国时张仪师事鬼谷先生，学纵横术，学成游说诸侯。曾在楚国与楚相饮酒，不久楚相丢失玉璧，门下人怀疑张仪，认为他人穷，肯定是他偷的。于是对张仪进行拷打，张仪不服，楚相无法，释放了他。张妻说：“唉! 你如果不读书游说，怎会有此耻辱呢?”张仪对她说：“看看我舌头还有吗?”其妻说有。张仪说：“有舌头在就行了。”【释义】 后以此典形容游说干谒帝王; 或形容博取功名的资本。【典形】 存舌、留舌、三寸犹在、舌存、舌在、我舌问妻孥、吾舌在、仪舌、疑璧、张仪舌、张仪舌在、纵横舌、舌犹存、舌尚存、吾舌犹存、璧非真盗、诬张仪、恒视舌。【示例】〔存舌〕 明·唐寅《漫兴》之七：“苏秦扪颊犹存舌，赵壹探囊已没钱。”〔留舌〕 唐·李白 《赠范金乡》之一：“只应自索漠，留舌示山妻。”〔三寸犹在〕 唐·王维《关秘书晁监还日本诗序》：“三寸犹在，乐毅辞燕而未老; 十年在外，信陵归魏而逾尊。”〔舌存〕 唐·杜甫《暮秋枉裴道州手札》：“齿落本是无心人，舌存耻作穷途哭。”〔舌在〕 明·袁宏道《别黄道元信笔题扇上》：“舌在即王侯，文成足歌咏。”〔我舌问妻孥〕 清·计东《任丘道中回望西山有感》：“内廷传甲第，我舌问妻孥。”〔吾舌在〕 唐·张祜《贫居遣怀》：“但令吾舌在，何畏不封侯。”〔仪舌〕 唐·元稹《献荥阳公诗》：“仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。”〔疑璧〕 唐·骆宾王《狱中书情通简知己》：“绝缣非易辨，疑璧果难裁。”〔张仪舌〕 唐·李白 《赠崔侍御》：“笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。”〔张仪舌在〕 清·刘献廷《幽居》之七：“学易忘年老此生，张仪舌在悔纵横。”〔纵横舌〕 宋·苏轼《二公再和亦再答之》：“幸有纵横舌，说剑起慵懦。”