历史典故:《王祥卧冰》来历意思解释_典故出处
旧时比喻子女孝顺父母。典出晋人王祥之事迹。王祥(185－269年)，字休征，琅邪临沂(今山东临沂)人。东汉末年，扶母携弟，隐居三十余年。母死后，徐州刺史辟为别驾，举秀才，累迁大司农。高贵乡公曹髦时拜光禄勋，转司隶校尉。晋武帝司马炎时官至太保。王祥侍父母至孝。早年丧母，继母朱氏对他不好，在其父面前屡说坏话，由是父亲也不再爱他。但王祥却愈加恭敬小心，父母有病，则日夜守护，睡觉时连衣服也不脱，喂药时一定要先自己尝尝。一次其母想吃鲜鱼，时值天寒地冻，江河都结了冰。王祥便脱下衣服想破冰抓鱼。冰却自己裂开，跃出一对鲤鱼。乡里人都很惊奇，说是王祥至孝感动了鱼儿。后人即加以发挥，总结出“王祥卧冰”这一典故，倡导人们力行孝道。【出典】： 《晋书》卷33《王祥传》987页：“母常欲生鱼时，天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”【例句】： 元·关汉卿《陈母教子》三折：“你孝顺似那王祥卧冰。”主谓 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。语本《晋书·王祥传》：“王祥，字休征。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨，父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼时，天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”元·关汉卿《陈母教子》3折：“你孝顺似那～。”△褒义。多用于子女孝顺父母。【典源】 《世说新语·德行》“王祥事后母朱夫人甚谨”条注引 《晋阳秋》曰：“方盛寒冰冻，母欲生鱼，祥解衣将剖冰求之，会有处冰小解，鱼出。”《记纂渊海》卷二引《孝子传》曰：“王祥事继母至孝，母疾思食鱼，时冬月、冰坚不可得。祥解衣卧冰上，少时冰开，双鲤跃出。”《晋书·王祥传》亦载，文大略同。【今译】 晋代王祥为人孝谨，母亲去世，后母朱氏讨厌他，常说他的坏话，而王祥孝敬后母如常。隆冬河结冰，已无法下网捕鱼，后母忽然要吃活鱼，让王祥去捉。王祥解衣卧于冰上，不一会冰开，有双鲤游出，人们认为孝心感动了上天。【释义】 后以此典称人孝敬父母。【典形】 冰鲤、冰鱼、赤鲤供慈母、奉母求鱼、王祥卧冰、王祥之孝。【示例】〔冰鲤〕 唐·柳宗元《弘农公以硕德伟材》：“渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。”〔冰鱼〕 宋·范成大《太宜人程氏挽词》：“风木真无定，冰鱼已不尝。”〔赤鲤供慈母〕 明·徐渭《白云遥祝为韬仲赋》：“难将赤鲤供慈母，悔着青衫谒圣君。”〔奉母求鱼〕 元·郑廷玉《看钱奴买冤家债主》：“子怕那奉母求鱼孝王祥，卧死在冬凌上。”〔王祥卧冰〕 元·无名氏《小张屠焚儿救母》：“王祥卧冰标写在史书中，丁兰刻木图画在丹青上。”〔王祥之孝〕 北周·庾信《周大将军崔说神道碑》：“爱亲有王祥之孝，同气有姜肱之睦。”