历史典故:《依样画葫芦》来历意思解释_典故出处
宋．魏泰《东轩笔录》卷一：“谷自以久次旧人，意希大用。建隆（宋太祖年号）以后为宰相者，往往不由文翰，而闻望皆出谷下。谷不能平，乃俾其党与，因事荐引，以为久在词禁，宣力实多，亦以微伺上旨。太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦耳。何宣力（致力，用力）之有？’谷闻之，乃作诗书于玉堂之壁曰：‘官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。’太祖亦薄其怨望，遂决意不用矣。”（见《稗海》第三函）此事又见宋．孔平仲《孔氏谈苑》卷四，宋释文莹《续湘山野录》，内容大略同。陶谷以自己是翰林苑老臣，希望得到提拔。但宋太祖认为，翰苑之人，没有创新，只是模仿照搬，故不用。后常用以比喻照式模仿，毫无创新的作法。清．黄宗羲《明儒学案．发凡》：“学问之道，以各人自用得著者为真，凡倚门傍户，依样葫芦者，非流俗之士，则经生之案也。”见“照葫芦画瓢”。宋·魏泰《东轩笔录》卷1：“谷不能平，乃俾其党与，因事荐引，以为久在词禁，宣力实多，亦以微伺上旨。太祖笑曰：颇闻翰林草制，皆捡前人旧本，改换词语，此乃俗所谓～耳，何宣力之有?谷闻之，乃作诗书于玉堂之壁，曰：官职须由生处有，才能不管用时无，堪笑翰林陶学士，年年～。”【典源】 宋·魏泰《东轩笔录》 卷一：“ (陶榖) 以为久在词禁，宣力实多，亦以微伺上旨。太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦耳，何宣力之有?’穀闻之，乃作诗书于玉堂之壁曰：‘官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。’太祖益薄其怨望，遂决意不用矣。”宋·孔平仲《孔氏谈苑》卷四、宋·文莹《续湘山野录》等亦载，文有不同。【今译】 宋代陶穀学识渊博，文章出众，为翰林院学士。他因自己才高位低而不满，使亲旧朋党在宋太祖面前进言，称其久居词林，出力很多。太祖听后一笑，说：“听说翰林学士们写文章，都是抄袭前人旧本，不过改换词语而已，这正如俗语所说： 照着葫芦的样子画葫芦、有何费力之处?”陶穀闻后，题诗在玉堂墙上，发泄自己的怨艾。宋太祖更加不悦，一直没有重用他。【释义】 后以此典形容模仿照搬，套用前例，毫无创新。【典形】 胡卢弃旧样、依样胡卢、依样画葫芦。【示例】〔胡卢弃旧样〕 清·黄遵宪《番客篇》：“长袖善新舞，胡卢弃旧样。”〔依样胡卢〕 金·元好问《三士醉乐图》：“依样胡卢画不成，三家儿女日交兵。”〔依样画葫芦〕 明 · 汤显祖《紫钗记》：“你献了呵三杯和万事，降唐呵也依样画葫芦。”