历史典故:《临池学书》来历意思解释_典故出处
《晋书．卫瓘传》附卫恒“四体书势”：“汉兴而有草书……弘农张伯英者因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”汉张芝临池练书法，时日既久，洗笔把一池水都染黑了，可见功力之深。后因称学习书法为“临池。”宋．苏轼《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取素绢充衾裯。”连动 到池塘边学写字。语出《晋书·卫恒传》：“凡家之衣帛，必书而后练之。～，池水尽墨。”后因以“临池学书”形容刻苦练习书法。《晋书·王羲之传》：“曾与人书云：‘张芝～，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。’”△褒义。用于书法方面。【典源】 《后汉书· 张奂列传》注引王愔《文志》 曰：“ (张) 芝少持高操，以名臣子勤学……尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。” 《晋书·卫恒传》 中《四体书势》亦载此事。宋·曾巩《墨池记》：“ (王) 羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?”【今译】 后汉张芝 (字伯英) 为著名书法家，他年轻时勤学苦练，尤擅草书，家中买来的绢帛，必先用于练字而后再染，他在池边研墨习字，池水都被弄黑。晋代王羲之 (人称王右军) 亦为著名书法家，也曾临池学书，抚州临川城东有一水池，相传即为羲之临池学书之处。【释义】 后以此典形容人书法精绝;或用以指练习书法。【典形】 池尽墨、池水含墨、临池，墨成池、墨池、试墨临池、写遍未裁衣、一池墨、洗墨无池、临池尽墨。【示例】〔池尽墨〕 唐·张祜《酌房子客郊居》：“近日稍闻池尽墨，他时谁见壁藏书。”〔池水含墨〕 北周·庾信《奉和永丰殿下言志》之五：“池水朝含墨，流萤夜聚书。”〔临池〕 唐·韩愈《李员外寄纸笔》：“题是临池后，分从起草余。”〔墨成池〕 宋·陆游《书悲》：“赖有墨成池，淋漓豁胸臆。”〔墨池〕唐·骆宾王《冬日过故人任处士书斋》：“雪明书帐冷，水净墨池寒。”〔试墨临池〕 元·张可久《人月圆·会稽怀古》：“试墨临池，荷花十里。清风鉴水，明月天衣。”〔写遍未裁衣〕 宋·苏辙《次韵刘贡父题文潞公草书》：“应笑学书心力尽，临池写遍未裁衣。”〔一池墨〕 宋·陆游《东斋杂书》之五：“霏霏半篆香，湛湛一池墨。”