历史典故:《孔席墨突》来历意思解释_典故出处
汉．班固《答宾戏》：“夫德不得身后而特盛，功不得背时而独彰。是以圣人之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”《淮南子．修务训》作“孔子无黔突，墨子无暖席。”席，指坐席。突，灶突，烟囱。黔，黑。席不暖，突不黔，是形容孔丘和墨翟为实现自己的政治主张，四外奔走游说，坐席未暖，灶突未黑即匆匆离去。后以此形容忙于世事，不暇安居。唐．杜甫《发同谷县》诗：“贤有不黔突，圣有不暖席。”见“黔突暖席”。《全唐文》卷796：“鹑居食者何汲汲，～何遑遑。”【典源】《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。是以圣人不高山，不广河，蒙耻辱以干世主，非以贪禄慕位，欲事起天下利，而除万民之害。”《文选·班固〈答宾戏〉》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”注： 文子曰：“墨子无黔突，孔子无暖席，非以贪禄慕位，欲起天下之利，除万民之害也。”【今译】 传说孔子每住一处连灶突都未熏黑就迁移，墨子每住一地连坐席都未暖热就离去。圣人之所以不畏山高河广，不惜忍受耻辱去四处游说诸侯，并非为了贪恋禄位，而是要为天下兴利除害。【释义】 后以此典形容为有益社会民众到处奔走; 也用以形容停留短暂。【典形】 孔墨不暖席、孔突、孔席、墨突、墨灶、暖席、黔突、黔吾突、孔席无暖。【示例】〔孔墨不暖席〕 金·元好问《看山》：“孔墨不暖席; 盗跖华堂居。”〔孔突〕 宋·陈师道《陈留市隐》：“飞走不同穴，孔突不暇黔。”〔孔席〕 唐·岑参《西蜀旅舍春叹》：“早须归天阶，不能安孔席。”〔墨突〕 宋·苏轼《磻溪石》：“墨突不暇黔，孔席未尝暖。”〔墨灶〕 北周·庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“天子命我，试守此邦，墨灶未黔，孔席无暖。”〔暖席〕 唐·杜甫《发同谷县》：“贤有不黔突，圣有不暖席。”〔黔突〕 唐·李商隐《五言述德抒情诗》：“岂省曾黔突? 徒劳不倚衡。”