历史典故:《乐昌破镜》来历意思解释_典故出处
同“乐昌分镜”。《古今小说．杨思温燕山逢故人》：“妾有乐昌破镜之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所掠。”见“乐昌分镜”。《喻世明言》卷24：“妾有～之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所掠。”【典源】 唐·孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日，卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果人越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食具言其故。出半镜以合之。仍题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素闻之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗 (wei) 之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：‘今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。’遂与德言归江南，竟以终老。”【今译】 南朝陈太子舍人徐德言，娶陈后主之妹乐昌公主为妻，公主才色俱为当时之冠。当时陈政事荒乱，德言知道不会久长，对妻子说：“以你的才貌，国亡后一定会被征入权臣之家，就永别了。如果情缘未断，还有机会相见，应当有一信物。”于是将一镜破为两半，夫妻各拿一半，约定以后每当正月十五，将破镜到都城市上去卖，如果人还在，就于那天去寻访。陈被隋灭后，其妻果然被越公杨素征入府中，倍加宠爱。德言千辛万苦才跋涉到京城。正月十五日即去市上寻访。见有一仆人高价出卖半镜，德言即将他领至住处，讲述缘由，取出自己那半面镜子合在一处，并在上题诗一首。陈氏见诗后，悲泣不食。杨素闻知，也有些感慨，于是召来德言，将陈氏归还给他。夫妻二人返回江南终老。【释义】后以此典形容夫妻离散，或分离后又团圆; 也用以借指半月。【典形】 半镜、陈宫镜、分镜、合镜、乐昌破镜、乐镜、两分青镜、菱花半璧、破鉴、破鉴徐郎、破镜、徐家镜、破镜重来、鸾光半缺、菱花半边、破鸾、乐昌风流、菱花缺。镜破、乐昌家镜。【示例】〔半镜〕 唐·李商隐《代越公房妓嘲徐公主》：“遽遣离琴怨，都由半镜明。”〔陈宫镜〕 唐·黄滔《别后》：“亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。”〔分镜〕清·严复《哭林晚翠》：“抚弦哀寡鹄，分镜泣孤鸾。”〔合镜〕 明·汤显祖《紫钗记》：“加冠进职君臣礼，合镜还珠夫妇恩。”〔乐昌破镜〕 清·吴伟业《戏题士女图·奔拂》：“乐昌破镜翻新唱，换取杨公作旧官。”〔乐镜〕 唐·孙逖《奉和李右相中书壁画》：“气染荀香馥，光含乐镜清。”〔两分青镜〕 宋·程垓《洞庭春色》：“叹半妆红豆，相思有分; 两分青镜，重合难期。”〔菱花半璧〕 宋·秦观《乐昌公主》：“楼上吹箫人在否。菱花半璧香尘污。往日繁华何处。”〔破鉴〕 元·曾瑞《骂玉郎过感皇恩·四时闺怨》：“分钗破鉴别离谶，泪满襟，鸾折衾，鸳分枕。”〔破鉴徐郎〕 宋·徐君宝妻《满庭芳·题壁》：“破鉴徐郎何在? 空惆怅，相见无由。”〔破镜〕 宋·朱敦儒《临江仙》：“直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。”〔徐家镜〕 明·陈子龙《秋月篇》：“定远弓弯太白高，徐家镜破纤阿转。”