历史典故:《绕梁三日》来历意思解释_典故出处
述补 绕，环绕。萦绕房梁旋转三天。形容美妙动听的声音不绝于耳。语本《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”陈自强《激励》：“他的演唱博得热烈的掌声，掌声过后余音犹存，真所谓～，不绝于耳。”△褒义。多用于描写歌唱声或乐器声。→绕梁之音 绕梁遏云余音绕梁 余味无穷 不绝于耳 ↔野腔无调 不堪入耳 鬼哭狼嚎述补 绕，环绕。萦绕房梁旋转三天。形容美妙动听的声音不绝于耳。语本《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”陈自强《激励》：“他的演唱博得热烈的掌声，掌声过后余音犹存，真所谓～，不绝于耳。”△褒义。多用于描写歌唱声或乐器声。→绕梁之音 绕梁遏云余音绕梁 余味无穷 不绝于耳 ↔野腔无调 不堪入耳 鬼哭狼嚎【典源】《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻 (yu) 歌假食。 既去而余音绕梁�� (li)， 三日不绝，左右以其人弗去。”《太平御览》卷五七二引《洞冥记》：“汉武帝使董谒乘浪霞之辇以升坛，候王母。王母至，与宴歌，奏春归之乐。谒乃闻王母歌声而不见其形。歌声绕梁三匝，乃上旁梁，草树枝叶皆动，歌之感也。”【今译】 古代韩娥东去齐国，路上断粮，经过雍门时以卖唱求食。走后，余音仍在栋梁间萦绕，三天不绝，人们都以为本人还未离开。又传说汉武帝派董谒乘浪霞之辇升天以候西王母，王母来到，与之宴饮欢歌，演奏春归之乐。董谒只听到王母的歌声而不见王母身影。歌声绕梁三周，又飞往旁边的屋梁，草木枝叶都随着歌声振动。【释义】 后以此典形容歌声或乐声隽永，余味绵绵。【典形】 雕梁再三绕、度曲韩娥、飞绕虹梁、歌从雍门学、歌梁、歌响拂雕梁、韩讴、梁上歌声绕、绕栋宇、绕梁、绕梁唱、三日绕梁、三日响、余声三日飞、歌声梁上浮、歌绕夜梁、歌绕飞梁、送曲韩娥、韩娥音、绕红梁、绕尘梁、声飞梁。【示例】〔雕梁再三绕〕 南朝梁·沈约《咏篪》：“雕梁再三绕，轻尘四五移。”〔度曲韩娥〕 明·汤显祖《紫箫记》：“若不是度曲韩娥，定则是萦情苏小。”〔飞绕虹梁〕 清·洪升《长生殿》：“悠扬，声情俊爽，要停住彩云飞绕虹梁。”〔歌从雍门学〕 唐·李商隐 《碧瓦》：“歌从雍门学，酒是蜀城烧。”〔歌梁〕 南朝梁·萧绎《登颜园故阁》：“如何舞馆乐，翻见歌梁悲。”〔韩讴〕 明·杨慎《折桂令带过清江引·与简西峃》：“赏春晴联辔春游，听有钟期，歌有韩讴。”〔梁上歌声绕〕 明·唐寅《忆秦娥·王守谷寿词》：“祝长生，梁上歌声绕，黄粱梦先觉。”〔绕栋宇〕 晋·陆机 《拟今日良宴会》：“哀音绕栋宇，遗响入云汉。”〔绕梁〕 南朝梁·江总《宛转歌》：“谁能巧笑特窥井，乍取新声学绕梁。”〔绕梁唱〕 南朝梁·王冏《长安有狭斜行》：“佳人且少留，为君绕梁唱。”〔三日绕梁〕 唐·张鷟《游仙窟》：“一时忘味，孔丘留滞不虚; 三日绕梁，韩娥余音是实。”〔三日响〕 明·徐渭《钟公子以诗赠次答之》：“那能三日响，来敌百官歌。”〔余声三日飞〕 北周·庾信《听歌一绝》：“但令闻一曲，余声三日飞。”