历史典故:《天上石麒麟》来历意思解释_典故出处
麒麟：传说中的神兽，古人以它象征吉祥。徐陵(507－583年)字孝穆，东海郯(tán，谈)(今山东郯城人)。梁时，任东宫学士(官名，负责典礼、编纂、撰述等)、尚书度支郎(官名，负责财政收支)等职。入陈历任尚书左仆射(yè夜)，丹阳尹、中书监等职。徐陵出生前，其母臧氏曾梦五彩祥云变化成凤凰，飞落在她左肩上，后不久生下徐陵。陵自幼聪慧。当时一位很有道行的僧侣名叫宝志上人，在徐陵4岁时，家人带他前去拜见，宝志上人用手摩着徐陵的头顶说：“这是天上的石麒麟啊。”后世常用此典称誉他人之子神奇、优秀或祝颂生子。【出典】： 《陈书》卷26《徐陵传》325页：“(徐陵)母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰‘天上石麒麟也。’”【例句】： 唐·杜甫《徐卿二子歌》：“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。” 唐·杜甫《和江陵宋大少府暮春雨后诸公及舍弟宴书斋》：“渥洼汗血种，天上麒麟儿。” 唐·杜牧《赠李秀才》：“天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。” 唐·殷文圭《贺同年第三人刘先辈咸辟命》：“脱俗文章笑鹦鹉，凌云头角压麒麟。” 宋·苏轼《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作此诗》：“使君有令子，真是石麒麟。” 宋·范成大《次韵徐提举游石湖》：“天上麒麟翰墨林，当家手笔擅文心。” 宋·刘辰翁《临江仙·代贺丞相两国夫人生日》：“人间传寿酒，天上送麒麟。” 元·耶律楚材《和裴子法见寄》：“天上玉麒麟，英才可珍惜。” 明·高启《戏婴图》：“麟送徐卿宅，兰生谢傅堂。” 清·蒲松龄《聊斋志异·房文淑》：“来似无端去绝踪，难将首尾见神龙；料应夙世奇缘合，天赐麟儿一笑逢。”【典源】《陈书·徐陵传》：“ (徐陵)母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：‘石麒麟也。’光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。”《南史·徐陵传》亦载。【今译】 南朝陈徐陵的母亲臧氏，曾梦见五彩云霞化而成凤，飞来停在她左肩上，后生下徐陵。当时有位僧侣宝志上人，世人都称他很有道行，在徐陵几岁时，家人就带领徐陵前去拜见，宝志手摩徐陵头顶，说：“这是天上的石麒麟啊。”【释义】 后以此典况颂生儿或称誉他人之子。【典形】 麟送徐卿宅、麒麟儿、天麟、天上麒麟、天上玉麒麟。【示例】〔麟送徐卿宅〕 明·高启《戏婴图》：“麟送徐卿宅，兰生谢傅堂。”〔麒麟儿〕 唐·杜甫《徐卿二子歌》：“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”〔天麟〕 唐·李商隐《为张周封上杨相公启》：“野鹤天麟，绝比伦于朝右，髯参短簿，困拟议于军前。”〔天上麒麟〕 宋·范成大《次韵徐提举游石湖》：“天上麒麟翰墨林，当家手笔擅文心。”〔天上玉麒麟〕 元·耶律楚材《和裴子法见寄》：“天上玉麒麟，英才可珍惜。”