历史典故:《巫山神女》来历意思解释_典故出处
源见“巫山云雨”。指楚怀王梦遇的巫山之女。宋 陈德武《清平乐．咏雨》：“经旬一见通宵，悦如身在蓝桥。记与巫山神女，不禁暮暮朝朝。”【典源】《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪(cui) 兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也?’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云?’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云。’”注引 《襄阳耆旧传》曰：“赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之。遂为置观于巫山之南，号为朝云。”《文选·宋玉〈神女赋〉序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之。”【今译】 战国时楚襄王与宋玉至云梦游玩，远望高唐之观，见上面有云气飘拂，变化无穷。襄王问宋玉：“这是什么云?”宋玉答：“这就叫朝云啊。”王又问：“什么是朝云呢?”宋玉说：“从前先王(怀王) 曾游高唐，白天困倦睡觉，梦见一位妇人，容貌如西施一般艳丽，对他说：‘我是天帝的小女儿，名叫瑶(姚) 姬。未嫁而亡，葬在巫山之南，精魂依俯草木，称我为巫山之女，高唐之客。听说大王来游高唐，愿与王同寝。’于是先王与之欢好。神女临去时说：‘我就在巫山之南，高丘之巅，早晨为朝云，傍晚为行雨，朝朝暮暮，都在阳台之下。’第二天早晨去看，果然如此，因此为之立庙，庙名朝云。”楚襄王当夜也梦见此神女，容貌异常美丽，襄王很是惊奇。【释义】 后以此典形容男女之间艳情事; 或用以咏女子容态; 也用以咏自然界雨云、巫峡风物等。【典形】 楚梦、楚台、楚襄恨、楚襄游楚、楚雨、楚云、楚云巫雨、断雨残云、高唐神女、高唐雨、荐梦、荆台、荆王梦、荆王神女、梦高唐、梦神女、梦瑶姬、梦雨、梦云、暮暮朝朝、暮洒朝行、暮为行雨、暮雨、神女、神女赋、神女雨、为雨为云、为云女、为云为雨、巫山暮、巫山神女、巫山枕、巫峡梦、巫峡仙妃、巫雨、巫云、巫云蜀雨、峡雨、峡云、峡云巫雨、仙云、襄王春梦、行雨、行云、阳台、阳台暮雨、阳台神女、阳台一片云、阳云台、瑶姬、郢梦、雨梦、雨期云约、雨润云温、雨云、雨沾云惹、云飘雨送、云情、云雨、云雨梦、云雨巫山、朝暮雨、朝云、朝云暮雨、朝朝暮暮、襄王梦、痴云腻雨、雨困云残、握雨携云、尤云殢雨、雨香云迹、云娇雨怯、雨窟云巢、欢云娱雨、雨席云床、拭雨沾云、云情雨情、论云说雨、殢雨尤云、南云绕云梦、荒淫归楚襄、荐梦无云雨、巫阳云雨仙、无梦到阳台、襄王云雨、暮雨朝云、腻雨娇云、楚峡云归、楚天朝雨、楚王惊梦、楚王神女、楚山云雨、朝暮云雨、淡云轻雨、断云零雨、断云残雨、晚云朝雨、梦落巫山、梦环巫峡、梦识阳台、除却巫山、荆台暮雨、怯雨羞云、来云去雨、雨魄云魂、雨暮云朝、雨暗阳台、雨歇巫娥、雨酡云醉、雨散云收、雨约云期、灵雨灵云、丽赋朝云、巫娥含雨、巫岭荆台、巫阳归梦、巫阳云气、巫山云雨、阳台梦云、阳台云雨、兴寻巫峡、问云楚女、行雨行云、行云带雨、汉上行云、云藏巫峡、云朝雨暮、云容雨态、云雨阳台、云交雨合、云归楚峡、云飞雨散、瑶姬梦、梦台云、楚水梦、赋行云、寄朝云、梦襄王、梦阳台、高唐梦、高唐云、神女梦、神女云、巫山雨、巫山女、巫山云、阳台梦、阳台雨、阳台云、阳台女。【示例】〔楚梦〕 宋·刘筠《槿花》：“吴宫何薄命，楚梦不终朝。”〔楚襄恨〕 唐·孟郊《巫山高》：“千戴楚襄恨，遗文宋玉言。”〔楚襄游梦〕 北齐·魏收 《美女篇》：“楚襄游梦去，陈思朝洛归。”〔楚雨〕 唐·李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳滨多病竟无憀。”〔楚云〕 宋·丁谓《代意》：“袂带珊瑚佩解琼，楚云无定好伤情。”〔楚云巫雨〕 宋·贺铸《南柯子·别思》：“河阳新鬓尽禁秋，萧散楚云巫雨此生休。”〔断雨残云〕 宋·毛滂《惜分飞》：“断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。”〔高唐神女〕 唐·张祜《陪杭州郡使宴西湖亭》：“归去不须愁暮雨，高唐神女属仙坛。”〔高唐雨〕 宋·黄庭坚《蓦山溪》：“别时襟，余点点，疑是高唐雨。”〔荐梦〕 唐·杜牧《为人题赠》：“凝魂空荐梦，低珥悔听琴。”〔荆台〕 北周·庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“洛滨无月，荆台失云，鸟悲伤听，松声怆闻。”〔荆王梦〕 唐·张祜《送李兵曹归蜀》：“萧萧暮雨荆王梦，漠漠青烟蜀帝魂。”〔荆王神女〕 隋·辛德源《东飞伯劳歌》：“合欢芳树连理枝，荆王神女乍相随。”〔梦高唐〕 宋·周邦彦《氐州第一》：“欲梦高唐，未成眠，霜空已晓。”〔梦神女〕 唐·孟郊《巫山曲》：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”〔梦瑶姬〕 五代·李珣《巫山一段云》：“楚王曾此梦瑶姬，一梦杳无期。”〔梦雨〕 宋·杨亿《无题》：“才断歌云成梦雨，斗回笑电作嗔霆。”〔梦云〕 宋·吴文英《玉漏迟》：“从间阻。梦云无准，鬓霜如许。”〔暮暮朝朝〕 元·张雨《早春怨·拟白石》：“空山暮暮朝朝，到此际无魂可消。”〔暮洒朝行〕 唐·罗隐《巫山高》：“暮洒朝行何所之，江边日月情无尽。”〔暮为行雨〕 宋·聂冠卿《多雨·李良定席上赋》：“有飘若惊鸿体态，暮为行雨标格。”〔神女〕 唐·李商隐《无题》之二：“神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。”〔神女赋〕 金·元好问 《满江红》：“入梦终疑神女赋，写情除有文通笔。”〔神女雨〕 唐·杜甫《天池》之二：“飘零神女雨，断续楚王风。”〔为雨为云〕 唐·薛涛 《谒巫山庙》：“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。”〔为云女〕 五代·毛熙震《南歌子》之二：“暗想为云女，应怜傅粉郎。”〔为云为雨〕 唐·刘庭芝《公子行》：“倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。”〔巫山暮〕 唐·杜甫《雨》：“直觉巫山暮，兼催宋玉悲。”〔巫山神女〕 唐·孟浩然《送王七尉松滋》：“君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。”〔巫山枕〕 南朝梁·沈约《梦见美人》：“既荐巫山枕，又奉齐眉食。”〔巫峡梦〕五代·李珣《浣溪沙》：“早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春。”〔巫雨〕 明·陈子龙《杨伯祥太史奉使册封蜀藩》：“自解江皋佩，还成巫雨篇。”〔巫云〕 明·徐渭《唐伯虎画崔氏像》：“巫云已散当年梦，吴粉空传半面春。”〔巫云蜀雨〕 唐·李贺《湘妃》：“离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。”〔峡雨〕 宋·杨亿《再赋》：“巴天迷峡雨，楚泽映江枫。”〔峡云〕 唐·李商隐《离思》：“峡云寻不得，沟水欲如何。”〔峡云巫雨〕 元·王燧《台城路·题楚江秋晓》：“梦泽风生，渚宫花落，收尽峡云巫雨。”〔仙云〕 南朝陈·萧铨《巫山高》：“别有仙云起，时向楚王宫。”〔襄王春梦〕 宋·晏几道 《玉楼春》：“朝云信断知何处，应作襄王春梦去。”〔行雨〕 南朝梁·江淹 《灵丘竹赋》：“况有朝云之馆，行雨之宫; 窗峥嵘而绿色，户踟蹰而临空。”〔行云〕 唐·骆宾王 《扬州看竞渡序》：“能使洛川回雪，独美陈思; 巫岭行云，专称宋玉。”〔阳台〕 南朝陈·江总《新宠美人》之一：“幽兰度曲不可终，阳台梦里自应通。”〔阳台暮雨〕 宋·黄庭坚《题苏若兰》：“千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何。”〔阳台神女〕 宋·张元干《念奴娇·丁卯上巳燕集》：“宝靥罗衣应未有，许多阳台神女。”〔阳台一片云〕 唐·骆宾王《忆蜀城佳人》：“莫怪尝有千行泪，只为阳台一片云。”〔瑶姬〕 唐·杨炯《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》：“巫山南眺，逢暮雨于瑶姬; 华岳西临，降明星于玉女。”〔郢梦〕 宋·苏轼《太皇太后阁》之五：“不复巫阳占郢梦，空余仲御扣河章。”〔雨梦〕 宋·贺铸《浣溪沙》：“欹枕有时成雨梦，隔帘无处说春心。”〔雨期云约〕 宋·周密《大酺·春阴怀旧》：“最怜春梦弱，楚台远，空负雨期云约。”〔雨润云温〕 宋·周邦彦《拜星月慢》：“自到瑶台畔，眷恋雨润云温，苦惊风吹散。”〔雨云〕 清·王夫之《读甘蔗生遣兴诗》：“雨云有梦虚神女，香火无郎是小姑。”〔雨沾云惹〕 唐·杜牧《羊栏浦夜陪宴会》：“弋槛营中夜未央，雨沾云惹侍、襄王。”〔云飘雨送〕 唐·白居易《柘枝妓》：“看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。”〔云雨〕 唐·崔融 《嵩山启母庙碑》：“梦台云雨，宋玉对而先惊。”〔云雨梦〕 唐·温庭筠《经李处士杜城别业》：“不闲云雨梦，犹欲过高唐。”〔云雨巫山〕 唐·李白《清平调》之二：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”〔朝暮雨〕 明·计南阳 《玉楼春》：“君如南浦往来潮，妾似西陵朝暮雨。”〔朝云〕 唐·李颀《古意》：“含笑竟不语，化作朝云飞。”〔朝云暮雨〕 宋·陆游《三峡歌》之三：“朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。”〔朝朝暮暮〕 宋·王安石《巫峡》：“朝朝暮暮空云雨，不尽襄王万古愁。”