历史典故:《颜长山舌》来历意思解释_典故出处
更新时间：2024-12-21 11:48:47
《新唐书．颜杲卿传》：“禄山至陕，闻兵兴（颜杲卿、颜真卿兄弟兴兵抵抗安禄山叛军，），大惧。使史思明等率平卢兵渡河攻常山，蔡希德自怀会师。不涉（到，经历）旬，贼急攻城。兵少，未及为守计，求救于河东，承业（太原尹王承业）前已攘（侵夺）杀贼功（先是杲卿设计，使长史袁履谦、参军冯虔，杀死安禄山的部下钦凑，冯虔又捕获其部将高邈、何千年，拟送京师。王承业厚遣杲卿子泉明还，阴攫为己功请赏，玄宗擢封他为大将军），兵不出。杲卿昼夜战，井竭，粮、矢尽，六日而陷，与（袁）履谦同执。贼胁使降，不应。取少子季明加刃颈上曰：‘降我，当活而（尔）子。’果卿不答。遂并卢逖（杲卿甥）杀之。杲卿至洛阳，禄山怒曰：‘吾擢尔太守（前禄山闻其名，表荐杲卿为营田判官，假常山太守），何所负而反？’杲卿瞋目骂曰：‘汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？’禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉噉之，詈不绝，贼钩（古代兵器名，似剑而曲）断其舌，曰：‘复能骂否？’杲卿含胡而绝，年六十五。”唐玄宗天宝十四年（公元七五五年）冬，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山在范阳起兵叛唐。常山太守颜杲卿起兵讨叛，城陷被俘。后押解到洛阳，安禄山责备他，他反唇斥敌，骂不绝口。安禄山使人割断他的舌头，他犹含糊痛骂不止。后以“颜长山舌”用为忠勇斥敌以殉国的典故。宋．文天祥《正气歌》：“为张睢阳齿，为颜长山舌。”