历史典故:《缩屋称贞》来历意思解释_典故出处
更新时间:2024-10-30 17:18:27
《诗经.小雅.巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”汉毛亨“传”:“昔者颜叔子独处于室,邻之嫠妇又独处于室,夜暴风雨至而室坏,妇人趋而至。颜叔子纳之,而使执烛。放(至的意思)乎旦而蒸(古时以麻秸、竹、木作成的照明物)尽,缩屋(析取屋木)而继之。”(《毛诗正义》第九册)《毛传》又载鲁男子闭户不纳室坏来托宿的嫠妇的事,《孔子家语.好生》亦载,而不载颜叔子事。颜叔子纳之而使执烛,鲁男子闭户而不纳,可见是两回事。但《滋阳县志》说,邻舍崩,一女子投之,叔子不容,女子宿于门下。则又似乎是一回事。故谈到“缩屋称贞”的典故时,一说又见《孔子家语.好生》。本书判为是两回事,故《孔子家语.好生》所载“鲁男子”事另出。后因以“缩屋称贞”颂扬不侵犯遭逢危难的妇女的品格,亦即称诵男子品行端正,作风正派。《北齐书.废帝纪》:“太子曰:‘颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。’”明.陶宗仪《辍耕录》卷四“不乱附妾”:“颜叔子独居,夜大雨。有女子投之,令其执烛,至明不二志。故千古以为美事。”述补 缩,取。缩屋,折取屋木。称贞,称赞贞操。语本《诗经·小雅·巷伯》毛传所引的古代传说:独处一室的颜叔子在风雨之夜,接纳因暴风雨而屋倒的邻家寡妇,使她执烛,烛尽,又折取屋木继续点燃,直到天亮。后以此称赞对危难中的妇女不加侵犯的美德。《北齐书·废帝纪》:“颜子~,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。”△褒义。常用于赞扬贞操高尚之人。→坐怀不乱 ↔水性杨花