历史典故:《天下逐鹿》来历意思解释_典故出处
鹿：与“禄”同音，原指“禄位”。此处专用比喻“帝位”。此典指蒯(kuǎi快上)通对刘邦说：秦朝败亡，天下英雄纷争，追求秦朝失去之帝位。后以此典比喻国乱无主，群雄争夺天下。蒯通，即蒯彻。秦、汉之际范阳(今河北定兴南固城镇)人。陈胜起义后，派武臣进取赵地，蒯通说服范阳令徐公归降，武臣不战而得赵地三十余城。后又说韩信取齐地，并劝韩信背叛刘邦自立。韩信不忍心背叛刘邦。以后，吕后与萧何谋计，斩杀韩信于长乐宫(今陕西西安市西北郊)挂钟室内。刘邦从外地征战回来，逮住蒯通，要煮死他。蒯通说：冤枉!刘邦说：有什么冤枉?蒯通回答说：“秦朝的法度败坏，政权解体，崤山、函谷关以东各地大乱，各姓势力纷起，英雄豪杰像一群一群乌鸦分处聚集。秦朝失去了它的帝位，天下人都纷纷起来追求这个帝位，于是本领高强、行动迅速之人抢先得到。”此典又作“猎秦”、“秦鹿”、“中原逐鹿”、“中原无鹿”、“逐原人”、“亡鹿”、“走鹿”、“鹿失嬴秦”、“失鹿”、“逐鹿中原”、“鹿走三山”、“秦失鹿”、“失鹿年”、“逐鹿”、“争鹿”。【出典】： 《史记》卷92《淮阴侯列传》2629页：“对曰：‘秦之纲(网上总绳)绝(断)而维(系物大绳)弛(松)(纲、维：此比喻国家法度)，山东(指战国时当时六国领土都在崤山、函谷关以东)大扰，异姓(指与秦不同姓之各路武装势力)并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”【例句】： 唐·李白《留别于十一兄逖》：“钓周猎秦安黎元，小鱼
兔何足言。” 李白《朱虚侯赞》：“嬴氏秽德，金精摧伤。秦鹿克获，汉风飞扬。” 唐·温庭筠《过五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不因人。” 唐·吴融《华清宫》：“中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。” 宋·王令《驯鹿》：“只消指马相，便有逐原人。” 宋·苏轼《次韵张安道读杜诗》：“尘暗人亡鹿，溟翻帝斩鳌。” 宋·乐雷发《咏史·高祖》：“逝骓走鹿各消磨，剑外功臣剩几多?” 元·耶律楚材《再用韵感古》：“鹿失嬴秦无令主，鼎分炎汉有能臣。” 明·高启《感旧酬宋军咨见寄》：“中原未失鹿，东海方横鲸。” 明·骆用卿《题韩信庙》：“逐鹿中原汉力微，登坛频蹙楚军威。” 清·吴伟业《功臣庙》：“鹿走三山争楚汉，鸡鸣十庙失萧曹。” 清·黄遵宪《书愤》：“竟闻秦失鹿，转使鲁无鸠。” 清·石为崧《秋日坐秦淮水榭》：“荆榛曾记从龙日，鼙鼓还传失鹿年。” 清·唐孙华《诸葛武侯祠》：“卧龙潜下国，逐鹿走群雄。” 清·唐有为《出都留别诸公》：“眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙。”【典源】《史记·淮阴侯列传》：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高村疾足者先得焉。”集解： 张晏曰：“以鹿喻帝位也。” 《文选·班彪〈王命论〉》：“世俗见高祖兴于布衣，不达其故，以为适遭暴乱，得奋其剑。游说之士，至比天下于逐鹿，幸捷而得之。”李喜注引《六韬》曰：“取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。”【今译】 《史记·淮阳侯列传》讲，秦朝纲纪废弛，东方纷乱，各路豪杰起事。秦的帝位已失，天下共同争逐，于是才能高行动快的人先得到它。【释义】 后以此典形容国乱无主，群雄争夺天下。【典形】 猎秦、鹿失蠃秦、鹿走三山、鹿走中原、秦鹿、秦失鹿、秦项鹿、失鹿、失鹿年、亡鹿、争鹿、中原无鹿、中原逐鹿、逐鹿、逐鹿中原、逐原人、走鹿、失鹿狂秦、鹿走秦中原、逐中原鹿、鹿走周原。【示例】〔猎秦〕 唐·李白《留别于十一兄逖》：“钓周猎秦安黎元， 小鱼㕙兔何足言。”〔鹿失嬴秦〕 元·耶律楚材《再用韵感古》：“鹿失嬴秦无令主，鼎分炎汉有能臣。”〔鹿走三山〕 清·吴伟业《功臣庙》：“鹿走三山争楚汉，鸡鸣十庙失萧曹。”〔鹿走中原〕 明·汤显祖《牡丹亭》：“祖龙飞，鹿走中原，倚定摩崖半壁天。”〔秦鹿〕 唐·李白《朱虚侯赞》：“嬴氏秽德，金精摧伤。奏鹿克获，汉风飞扬。”〔秦失鹿〕 清·黄遵宪《书愤》：“竟闻秦失鹿，转使鲁无鸠。”〔失鹿〕 明·高启 《感旧酬宋军咨见寄》：“中原未失鹿，东海方横鲸。”〔失鹿年〕 清·石为崧 《秋日坐秦淮水榭》：“荆榛曾记从龙日，鼙鼓还传失鹿年。”〔亡鹿〕 宋·苏轼《次韵张安道读杜诗》：“尘暗人亡鹿，溟翻帝斩鳌。”〔争鹿〕 清·康有为《出都留别诸公》：“眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙?”〔中原无鹿〕 唐·吴融《华清宫》：“中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。”〔中原逐鹿〕 唐·温庭筠 《过五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不因人。”〔逐鹿〕 清· 唐孙华 《诸葛武侯祠》：“卧龙潜下国，逐鹿走群雄。”〔逐鹿中原〕 明·骆用卿《题韩信庙》：“逐鹿中原汉力微，登坛频蹙楚军威。”〔逐原人〕 宋·王令《驯鹿》：“只消指马相，便有逐原人。”〔走鹿〕 宋·乐雷发《咏史·高祖》：“逝骓走鹿各消磨，剑外功臣剩几多?”