“老胡但见颜色差异即不吃，牙齿牢，硬无龇。”拼音出处和意思
出自元末明初刘基的《上云乐》
拼音和注音
lǎo hú dàn jiàn yán sè chā yì jí bù chī ， yá chǐ láo ， yìng wú zī 。
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翻译及意思
词语释义
差异：（名）差别。［近］差别。
颜色：（名）①由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象：红～|～鲜艳。②指显示出来让人知道厉害的脸色或行动：给他点～瞧瞧！③姿色（多见于旧戏曲、小说）：这女子有几分～。
牙齿：人和高等动物用于咀嚼食物的器官。为固立于上下颚骨之齿槽突的硬组织突起物。牙齿的构造可分为硬组织形成的珐瑯质、象牙质和牙骨质；以及包在硬组织中心而属于软组织的牙髓。人在一生中两次萌出牙齿。第一次萌出的为乳牙。再次萌出的为恒牙。根据位置、功能和形状，牙齿分为切牙（门牙）、尖牙（犬牙）、双尖牙（前磨牙）、磨牙（臼齿）等四个类型。每个牙齿包括牙冠、牙颈和牙根三部分。
不吃：不吃bùchī∶避免如错误的、不合适的,令人讨厌的或有害的事物正常的吃素的人只是不吃鱼、肉和禽类∶有意避开某事物;放过不吃最后一道甜食∶不买帐软硬不吃
色差：1.色差一般指色象差。用白光进行成像时，除了每种单色光仍会产生五种单色像差外，还会因不同色光有不同折射率造成的色散，而使不同的色光有不同的传播光路，从而呈现出因不同色光的光路差别而引起的像差，称之为色像差（简称色差）。2.色泽上的差异。如：这块衣料有色差。
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刘基
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
原诗
混沌结，玄黄开，人生其中，称为三才。
一人身有一天地，形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪，遂使真淳耗斁玄风颓。
乃有朝生而暮死者，本根浅短无栽培。
惟有西天老胡名文康，自从盘古到今日，不老不少，气体充实如婴孩。
性情和易颜色好，恰似初酿匐萄醅。
激之而不见其怒，挠之而不见其咍，甘之而不见其喜，苦之而不见其款。
所以于物无所忤，于人无所猜，于事无所碍，于艺无所能。
不生不死在人世，借问老胡何修得此哉？
老胡答言我亦不自解，请说伏羲神农皇帝在日一二事，不知得失汝自挨。
伏羲始画八八六十有四卦，罗天网地括五材。
老胡不识单与耦，谓是乌曹重叠堆砖坯。
仓颉制文字，鬼母夜哭声哀哀。
老胡不识点与画，谓是蜗牛之泪萦莓苔。
容成隶首造历数，上收坤灵之精爽，下掇乾象之根荄。
大挠作甲子，编户星宿来当差。
老胡不识一二三四五，但见暖则出，寒则伏，一似虫豸听命霜与雷。
羲和常仪占日月，拘束乌飞兔走、翼足相排挼。
鬼臾区占星气，指斥王蓬絮，周伯老子、无所藏匿其祥灾。
老胡不识金木水火土，但见昊天森列众光怪，大者如缶小者如杯。
伶伦截竹作律吕，中间实以葭莩灰。
玄问老鬼二十四，俯首受命同舆佁。
又用子谷秬黍起度量，教得蠢动狡猾而不呆。
老胡不识轻重长短多与寡，但觉饥则食，饱则止，明则起，暗则卧，有力即往倦即回。
轩辕黄帝与岐伯，口尝毒药一日生死八九遍，皮肉黑瘦生烟煤。
老胡但见颜色差异即不吃，牙齿牢，硬无龇。
九天玄女说兵法，风云鸟蛇掌上排。
教人斗阋逞雄杰，致使阪泉涿鹿之野，它它藉藉撑枯骸。
尔时众贤圣，尾尾相继轰轳濆。
雕肝琢肾镂心肺，倾泻精髓通脊脢。
攘攘扰扰竞神知，虚名不朽身先隤。
惟有老胡混沌无孔窍，不与人世分仇侪。
尧舜相传授，四海玉烛无氛埃。
老胡随众歌击壤，帝力于我何有哉？
汤武行放伐，鹰化为雀驹为裛。
龙逢被杀夷叔饿，何如老胡终日瞑坐山之隈。
五伯与七国，角力争喧豗。
谋臣辨士神出而鬼没，口乾舌拔眉眼。
到头毕竟成就者，土坟三尺埋蒿莱。
老胡万事皆不理，厓厓坐得四肢百骨如乾柴。
所以天地鬼神不怪怒，容得老胡永远在世上，时复一出歌笑呈诙谐。
况遇天子圣，德泽浃九垓。
青云应吕风应律，遐方感化神民怀。
老胡再拜稽首、献天子寿，愿天子与天地相似，老胡岁岁舞蹈玉墀下，跪进玻璃杯。
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