“燮理阴阳亮天地,圣人成能在五伦,不然亦有五经存。”拼音出处和意思
出自明湛若水的《卢氏五坞书屋长言》
拼音和注音
xiè lǐ yīn yáng liàng tiān dì , shèng rén chéng néng zài wǔ lún , bù rán yì yǒu wǔ jīng cún 。
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翻译及意思
词语释义
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
不然:(形)不是这样:别看这里很冷清,一到节日就~了。②(形)用在对话的开头,否定对方前面所说的话:~,事情并非想像中那么简单。③(连)表示如果不这样:这件事应该告诉家里,~家里人会担心的。
燮理:1.指宰相的政务。2.协同治理。
五经:(名)指儒家五种经典,即《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》。
燮理阴阳:调和治理国家大事。
五伦:古代中国的五种人伦关系和言行准则,即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。
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湛若水
少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
原诗
少参子卢子师陈,癯如海鹤立我门。
索赋五坞山房篇,予辞以病无能焉。
靡丽之词病子云,壮夫不为予何人。
无已托歌于长言,五坞峙地五岳然。
又如五星之在天,夫在天者阳之神,其在地者阴之真。
阴阳合德天地浑,五子得之为舜臣。
燮理阴阳亮天地,圣人成能在五伦,不然亦有五经存。
五事元来共一原,收拾溥博极渊泉。
渊泉如地,溥博如天。备我身变化,位育如屈伸。
借问山房吾伊贤,听予长言闻不闻。
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