丁迟铄名字的含义
丁迟铄的名字打分测试结果
丁 迟 铄
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 12日 | 20点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 十二日 | 戌时 |
生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 庚戌 | 丙戌 |
五行属相 | 木土 | 火水 | 金土 | 火土 |
解析每个字用于名字中的含义
【丁】丁代表着勤奋、安稳、团结、温暖、信任和创新,适合用于寓意正面的人际关系或工作状态的名称。
【迟】迟这个字寓意着耐心和恒心,长寿和稳健,尊敬和颂扬,承受挫折和坚持信念,思考和冥想,谨慎和小心,可以为起名提供多种美好的象征含义。
【铄】铄这个字代表着希望、坚定、奋力拼搏、光彩夺目、超越自我,给人们带来积极向上的美好寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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丁 | 丁 | 2 | 火 |
迟 | 遲 | 7 | 金 |
铄 | 鑠 | 10 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【3】 | 【20】 | 【41】 | 【24】 | 【43】 |
【火】 | 【水】 | 【木】 | 【火】 | 【火】 |
【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
丁迟铄 天格象素
(三才之数)三才之数,天地人和,大事大业,繁荣昌隆。 (大吉)
丁迟铄 天格解析
诗曰:进取如意又富贵,知达明敏扬名威,名利寿福可安宁,前途光芒好鸿图。
吉祥,进取如意的增进繁荣数。(大吉)
基业:术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。
家庭:家内施惠,可得贤妻六亲和睦须戒自私。
健康:松柏林立,健康良好,可望长寿。
含义:阴阳抱合,万物确定形成之象,有吉祥、成功发达之兆。智达明敏,艺精工巧有首领之资,自然之福。名利双全能成大事业,荣进有望,福祉无穷。
丁迟铄 地格象素
(有德) 纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数。 (大吉)
丁迟铄 地格解析
诗曰:德望高大名誉振,智谋健全财源进,富贵荣华福碌至,前途洋洋得意真。
德高望重的事事如意数。(大吉)
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义;纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。(by senlon)
丁迟铄 人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
丁迟铄 人格解析
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。
非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
丁迟铄 外格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
丁迟铄 外格解析
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
丁迟铄 总格象素
命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。不过,偶尔有异常成功者。 (凶)
丁迟铄 总格解析
2、性格:难有天赋才华,但计划往往会超前而脱离现实,因此生活常在不安定中(人格29、39数者较好些),且个性较任性,主观意识也强烈,只顾追求理想,不注重物质享受。
3、意志:意志坚定,为自己理想而不断的奋斗,主观意识也强烈,只顾追求理想,不注重物质享受。
4、事业:在操劳中创业,虽然碰到许多挫折,只要您坚忍不拔,一定可创造一番很好的事业,
5、家庭:与父母意见不和,夫妻感情大致圆满,女性者夫妻多争执。
6、姓名测试爱情:男娶贤慧之妻,婚后还算和睦,合力创业;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌权,且多争执。
7、子女:子女个性活泼可爱,不要太过溺爱,以免宠坏了他们。
8、社交:人缘不错,但过于任性,容易引起别人误会,若待人圆滑点,兄弟朋友会更和睦。
9、精神:事事不太如意,精神多苦闷,中年后转入佳境。
10、财运:财运很好,但是在接受种种困难及考验之后才能得到。
11、健康:易患头痛、脑疾、胃肠、精神过劳等症,应注意意外之灾祸。
12、老运:晚景有财运,但精神不安,且有病灾之虞。
读音:dīnɡ |
繁体:丁 |
笔画:2 |
部首:一 |
丁字是什么意思:丁1、天干的第四位,用于作顺序第四的代称;2、象声词,形容伐木、下棋、弹琴的声音。 |
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丁字详解: 〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?當經切,音玎。十幹名。【說文】夏時萬物皆丁實。丁承丙,象人心。【六書正譌】丁,蠆尾也,象形。凡造物必以金木爲丁附著之,因聲借爲丙丁字。【爾雅·釋天】太歲在丁曰彊圉,月在丁曰圉。【禮·月令】仲春之月上丁,命樂正習舞釋菜。又【唐書·禮樂志】仲春,仲秋,釋奠於文宣王,皆以上丁。 又五丁,力士。【蜀記】秦惠王欲伐蜀,造石牛,置金其後。蜀人使五丁力士拖石成道,秦遂伐蜀。【杜甫詩】論功超五丁。 又六丁,神名。【道書】陽官六甲,隂官六丁。謂六甲中丁神也。 又【爾雅·釋詁】丁,當也。【註】相當値。【詩·大雅】寧丁我躬。 又民丁。【唐書·食貨志】租庸調之法,以人丁爲本。又授田十畝,歲輸粟二斛,謂之租丁。 又【莊子·養生主】庖丁解牛。【杜甫詩】畦丁負籠至。【宋史·高宗紀】團敎峒丁槍杖手。【又】罷廉州貢珠,縱蛋丁自便。【何異傳】募山丁,捕首亂者。【唐璘傳】團結漁業茶鹽舟夫蘆丁,悉備燎舟之具。【元史·博爾忽傳】畬丁溪子。【橘錄】金橘高不及尺許,結實繁多。園丁種之,以鬻於市。 又零丁,或作伶仃,失志貌。【晉書·李密傳】零丁孤苦,至於成立。 又彼此相屬曰丁寧。【後漢·郞覬傳】丁寧再三,留神於此。俗作叮嚀。 又丁寧,鉦也。【左傳·宣四年】楚伯棼射王,汰輈及鼔跗,著於丁寧。 又丁東,聲也。凡玉珮鐵馬聲皆曰丁當。當東二音古通。 又丁水。【水經注】泗水又東南流,丁溪水注之。 又【爾雅·釋魚】魚枕謂之丁。【註】枕在魚頭骨中,形似篆書丁字。 又丁子,科斗也。初生如丁有尾。【莊子·天下篇】丁子有尾。 又肉丁,瘡名。【物類相感賦】身上生肉丁,芝蔴花擦之。 又烏丁,茶名。見【本草】。 又吉丁,蟲名。【本草註】甲蟲也。背正綠,有翅,在甲下,出嶺南賓澄諸州,人取帶之,令人喜好相愛。 又【貫休詩】蕨苞玉粉生香壟,菌蔟紅丁出靜槎。【陸游詩】滿貯醇醪漬黃甲,密封小甕餉紅丁。皆詩人象形借用也。 又姓。本姜姓,齊太公子伋爲丁公,因以命氏。 又【逸書諡法】述義不克曰丁。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?中莖切,音朾。【詩·小雅】伐木丁丁。【註】伐木聲相應也。 又【韻會小補】叶都陽切,音當。【韓愈·贈張籍詩】相見不復期,零落甘所丁。嬌兒未絕乳,念之不能忘。 【正字通】唐書張弘靖傳,汝輩挽兩石弓,不如識一丁字。按續世說一丁作一个,因篆文个與丁相似。傳寫譌作丁。 |
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丁字来源解释:出自宋代王雱的《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》:相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头 |
读音:chí |
繁体:遲 |
笔画:7 |
部首:辶 |
迟字是什么意思:迟本义指慢慢走。后引申为迟疑、犹豫、晚、早、长久等含义。 |
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迟字详解:〔古文〕邌【唐韻】直尼切【集韻】【韻會】?尼切【正韻】?知切,?音墀。【說文】徐行也。【廣韻】久也,緩也。【詩·衞風】行道遲遲。【禮·玉藻】君子之容舒遲。又【孔子閒居】無體之禮,威儀遲遲。【註】緩而不迫也。 又委遲,迴遠貌。【詩·小雅】周道倭遲。 又【韻會】棲遲,息也。【詩·?風】可以棲遲。 又姓。【書·盤庚】遲任有言。【註】古賢人。又尉遲,複姓。 又【廣韻】【韻會】直利切【集韻】直吏切【正韻】直意切,?音稚。【廣韻】待也。【後漢·章帝紀】朕思遲直士,側席異聞。又【趙壹傳】實望昭其懸遲。【註】懸心遲仰之。 又遲明卽黎明。【前漢·高帝紀】遲明,圍宛城三匝。【註】遲,未也。天未明之頃也。【衞靑傳】遲明行二百餘里。【註】遲,待也。待天欲明也。 又【正韻】欲速而以彼爲緩曰遲,使彼徐行以待亦曰遲。【荀子·修身篇】遲彼止而待我。 又乃也。【史記·春申君傳】遲令韓、魏歸帝重于齊。【註】遲,猶値。値,猶乃也。 【韻會】遅遟??同。 |
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迟字来源解释:出自宋代贺铸的《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》:波渺夕阳迟,销魂不自持 |
读音:shuò |
繁体:鑠 |
笔画:10 |
部首:钅 |
铄字是什么意思:铄指熔化金属。也指发光的样子。有明亮,光明之意。 |
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铄字详解:【唐韻】書藥切【集韻】【韻會】【正韻】式灼切,?音爍。【說文】銷也。【孟子】非由外鑠我也。【史記·張儀傳】衆口鑠金。 又【爾雅·釋詁】美也。【詩·周頌】於鑠王師。【傳】鑠,美也。【史記·李斯傳】鑠金百鎰。【註】索隱曰:鑠,美也。 又【揚子·方言】摩也。 又【後漢·馬援傳】矍鑠哉是翁也。【註】矍鑠,勇貌。 又好目也。【揚子·方言】宋衞韓鄭之閒曰鑠。【註】言光明也。 又【何晏·景福殿賦】故其華表,則鎬鎬鑠鑠。【註】皆謂光顯昭明也。 又【集韻】或作燿。【前漢·藝文志】燿金爲刃。 又【集韻】弋灼切,音藥。烙也。【莊子·胠篋篇】鑠絕竽瑟。 又一曰銷也。 又【集韻】狼狄切,音秝。鼎屬也。本作䰛。 |
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铄字来源解释:出自两汉枚乘的《七发》:虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和 |