东郭不舍名字的含义

东郭不舍五行解析
76

东郭不舍的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 10月 12日 14点
农历生日 甲辰年 九月 初十 日 未时
生辰八字 甲辰 甲戌 己酉 辛未
五行属相 木土 木土 土金 金土
东郭不舍名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【东】东这个字寓意着日出之方,光明之地,前途光明,希望和梦想,开始和起点,发展和繁荣,用于起名时代表着美好前景和前途光明。

【郭】郭这个字寓意深远,代表着人的刚毅、智慧、才华、天赋、家族之荣。在起名时,也能代表着家族的兴旺和平安健康。

【不】用不这个字起名,寓意包括拒绝、安全、谦虚谨慎、放下执念、节省、治理等美好含义。

【舍】舍带有慷慨、胸怀宽广、勇于牺牲、坚守信仰的美好寓意,是一个优秀人品的象征,适合用于起名。

东郭不舍这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
5
10
4
8
天格 人格 地格 外格 总格
【23】 【19】 【12】 【16】 【35】
【火】 【水】 【木】 【土】 【土】
【大吉】 【凶】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

东郭不舍 天格象素

(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)

东郭不舍 天格解析

旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格12的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

东郭不舍 地格象素

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

东郭不舍 地格解析

意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

东郭不舍 人格象素

(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)

东郭不舍 人格解析

有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
外格19的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

东郭不舍 外格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

东郭不舍 外格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

东郭不舍 总格象素

命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。不过,偶尔有异常成功者。   (凶)

东郭不舍 总格解析

1、总论:配置虽不好,但凭才华及理智,不断的求上进,不必怕失败,最后必能成功,只怕中途心灰意冷或遭不测之灾,如能早做预防及意志更坚定,一定有很好的发展。
2、性格:难有天赋才华,但计划往往会超前而脱离现实,因此生活常在不安定中(人格29、39数者较好些),且个性较任性,主观意识也强烈,只顾追求理想,不注重物质享受。
3、意志:意志坚定,为自己理想而不断的奋斗,主观意识也强烈,只顾追求理想,不注重物质享受。
4、事业:在操劳中创业,虽然碰到许多挫折,只要您坚忍不拔,一定可创造一番很好的事业,
5、家庭:与父母意见不和,夫妻感情大致圆满,女性者夫妻多争执。
6、姓名测试爱情:男娶贤慧之妻,婚后还算和睦,合力创业;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌权,且多争执。
7、子女:子女个性活泼可爱,不要太过溺爱,以免宠坏了他们。
8、社交:人缘不错,但过于任性,容易引起别人误会,若待人圆滑点,兄弟朋友会更和睦。
9、精神:事事不太如意,精神多苦闷,中年后转入佳境。
10、财运:财运很好,但是在接受种种困难及考验之后才能得到。
11、健康:易患头痛、脑疾、胃肠、精神过劳等症,应注意意外之灾祸。
12、老运:晚景有财运,但精神不安,且有病灾之虞。
东郭不舍名字的寓意

读音:dōnɡ

繁体:

笔画:5

部首:

东字是什么意思:东:本意是东方,即太阳升起的方向,太阳升起喻指万事万物的开始,喻意吉祥。也指主人,领袖,如东道主。

东字详解:【唐韻】【正韻】德紅切【集韻】【韻會】都籠切,?音蝀。【說文】動也。陽氣動,于時爲春。【書·堯典】平秩東作。【孔傳】歲起於東,而始就耕也。【淮南子·天文訓】東方木也,其帝太皡。 又【史記·曆書】日起於東,月起於西。【鄭樵·通志】日在木中曰東,在木上曰杲,在木下曰杳。木,若木也,日所升降。 又【詩·大雅】東有啓明。 又【爾雅·釋地】東至于泰遠。 又姓。【聖賢羣輔錄】舜友東不訾。 又叶當經切,音丁。【詩·小雅】念我土宇,我生不辰。逢天僤怒,自西徂東。 又叶都郞切,音當。【楊泉·蠶賦】粵召僕夫,築室于旁。于旁伊何,在庭之東。○按《說文》東自爲部,今倂入。

东字来源解释:出自唐代李白的《长歌行》:东风动百物,草木尽欲言
出自宋代吴文英的《三姝媚·过都城旧居有感》:对语东邻,犹是曾巢,谢堂双燕
出自两汉的《巫山高》:我欲东归,害梁不为?我集无高曳,水何梁汤汤回回
出自宋代张先的《千秋岁·数声鶗鴂》:夜过也,东窗未白凝残月

读音:ɡuō

繁体:

笔画:10

部首:

郭字是什么意思:郭:城外围着城的墙;物体的外框或外壳;扩张,扩大;开拓。

郭字详解:〔古文〕?【唐韻】【正韻】古博切【集韻】【韻會】光鑊切,?音椁。【廣韻】內城外郭。【釋名】郭,廓也。廓落在城外也。【白虎通】所以必立城郭者,示有固守也。 又【正韻】國名。【春秋·莊二十四年】赤歸于曹郭公。【公羊傳】赤者何,蓋郭公也。 又姓。【玉篇】王季之後,亦曰虢叔之後。【正字通】郭之有虢音者,周文王季第封于虢,或稱郭公,因爲氏。《春秋傳》:攻虢則虞救之。《公羊》作郭,《左》《穀》《孟子》作虢,異字轉音相近也。 又【五音集韻】苦郭切。與廓同。


考證:〔【春秋·莊二十四年】赤歸于曹郭公。【穀梁傳】赤者何,蓋郭公也。〕 謹按赤者何二句出公羊傳,穀梁改公羊。

郭字来源解释:出自唐代李白的《送友人》:青山横北郭,白水绕东城
出自两汉班昭的《东征赋》:入匡郭而追远兮,念夫子之厄勤
出自唐代皎然的《寻陆鸿渐不遇》:移家虽带郭,野径入桑麻
出自宋代秦观的《千秋岁·水边沙外》:城郭春寒退

读音:

繁体:

笔画:4

部首:

不字是什么意思:不副词。用在动词、形容词和其它词前面表示否定。常见词汇:不凡

不字详解:〔古文〕??【韻會】【正韻】?逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。【禮·曾子問】葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。 又【周禮·夏官】服不氏,掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。 又【廣韻】【韻會】?分物切。與弗同。今吳音皆然。 又【韻會】俯九切,音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。 又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切,?缶去聲。義同。又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切,?音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。 又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去,當復如此不。 又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。 又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。 又華不注,山名,在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。 又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。?與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。 又【韻補】叶補美切,音彼。【荀子·賦篇】?然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 【正字通】不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。


考證:〔【禮·曾子問】葬引至于堩,日日有食之,〕 謹照原文省下日字。〔【荀子·賦論篇】〕 謹照原書省論字。〔【註】謂小人所鄙也。〕 謹按原文無此註,改為所不謂小人所鄙也。

不字来源解释:出自唐代张九龄的《感遇十二首·其四》:孤鸿海上来,池潢不敢顾
出自明代袁宏道的《感事》:不见两关传露布,尚闻三殿未垂衣
出自唐代李白的《将进酒》:君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪
出自明代杨基的《天平山中》:细雨茸茸湿楝花,南风树树熟枇杷;徐行不记山深浅,一路莺啼送到家

读音:shě

繁体:

笔画:8

部首:

舍字是什么意思:舍:住宿的房屋。放弃,不要。

舍字详解:【廣韻】始夜切【集韻】【韻會】【正韻】式夜切,?音赦。【說文】市居曰舍。【釋名】舍,於中舍息也。【禮·曲禮】將適舍,求毋固。【註】謂行而就人館。【疏】適,猶往也。舍,主人家也。【周禮·天官·宮正】以時此宮中之官府,次舍之衆寡。【註】次謂吏直宿,若今部署諸廬者。舍,其所居寺。【前漢·高祖紀】高祖適從旁舍來。又【王莽傳】里區謁舍。【註】不宿客之舍爲里區,宿客者曰謁舍。 又息也。【詩·小雅】爾之安行,亦不遑舍。【箋】女可安行乎,則何不暇舍息乎。【前漢·高祖紀】遂西入咸陽,欲止宮休舍。【註】師古曰:舍,息也,於殿中休息也。 又日行有次舍。【淮南子·天文訓】日入於虞淵之汜,曙於蒙谷之浦。行九州七舍。【郭璞·遊仙詩】迴日向三舍。【註】二十八宿,一宿爲一舍。又師行一宿爲舍。【增韻】又三十五里爲一舍。【左傳·僖二十三年】晉楚治兵,遇於中原,其辟君三舍。【註】一舍三十里。 又【釋典】一俱廬舍。【註】四里爲一俱廬舍。一里三百六十步,一俱廬舍計一千四百四十步。 又止也。【禮·月令】仲春之月,是月也,耕者少舍。【註】舍,猶止也。【管子·四稱篇】良臣不使,讒賊是舍。【註】舍,止也,謂止讒賊於其旁,與之近也。 又廢也,罷也。【易·乾卦】見龍在田,時舍也。【左傳·昭五年】舍中軍,?公室也。【註】罷中軍。 又厝也。【戰國策】王不如舍需於側,以稽二人者之所爲。【註】舍,猶厝也。 又施也。【左傳·宣十二年】老有加惠,旅有施舍。又【昭十三年】施舍不倦。【註】施舍,猶言布恩德。 又官名。【周禮·天官·掌舍】掌王之會同之舍。又【地官】舍人。【註】舍,猶宮也。主平宮中用穀者也。師古曰:舍人,親近左右之通稱,後遂爲私屬官號。 又處也。【詩·鄭風】彼其之子,舍命不渝。【箋】舍,猶處也。【釋文】舍,音赭。王云:受也。 又除也。【詩·小雅】舍彼有罪。【傳】舍,除也。 又釋也。【詩·小雅】不失其馳,舍矢如破。又【大雅】舍矢旣均。【箋】舍之言釋也。 又中也。【禮·射義】射之爲言者,繹也,或曰舍也。【疏】舍,中也。 又舍匿。【前漢·淮南王傳】舍匿者,論皆有法。【註】謂容止藏隱也。 又與赦通。【前漢·朱博傳】姦以事君,常?不舍。 又【集韻】【韻會】【正韻】?始野切,音捨。止息也,廢也,置也。【論語】不舍晝夜。【書·湯誓】舍我穡事,而割正夏。【釋文】舍,音捨,廢也。【左傳·昭四年】使杜洩舍路。【註】舍,置也。【釋文】舍,音捨。 又【五音集韻】悉姐切,音寫。【揚子·方言】發挩舍車。 又【集韻】始隻切【正韻】施隻切。?與釋同。【周禮·春官·大胥】春入學,舍采合舞。【註】舍卽釋也。采讀爲菜。始入學,必釋菜,禮先師也。【釋文】舍音釋。【管子·五輔篇】是故上必寬裕,而有解舍。【註】解,放也。舍,免也。【釋文】舍,同釋。 又【韻補】叶舂遇切,音戍。【屈原·離騷】余固知謇謇之爲患兮,忍而不能舍也。指九天以爲正兮,夫惟靈修之故也。 又叶始賀切。【白居易·效淵明體詩】所以隂雨中,經旬不出舍。始悟獨住人,心安時亦過。


考證:〔【書·湯誓】舍我穡事,而割夏正。〕 謹照原文夏正改正夏。

舍字来源解释:出自两汉的《妇病行》:闭门塞牖,舍孤儿到市
出自唐代王维的《渭城曲 / 送元二使安西》:(一作:客舍依依杨柳春)劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
出自唐代王维的《渭城曲 / 送元二使安西》:(一作:客舍依依杨柳春)劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人
出自宋代曾巩的《墨池记》:然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?  墨池之上,今为州学舍