乌茹心名字的含义

读音：wū

繁体：烏

笔画：4

部首：丿

乌字是什么意思：乌古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

乌字详解：〔古文〕?於?【唐韻】哀都切【集韻】【正韻】汪胡切，?音污。【說文】孝鳥也。象形。【埤雅】林罕以爲全象鳥形，但不注其目睛。烏體全黑，遠而不分別其睛也。【詩·邶風】莫黑匪烏。【小爾雅】純黑而反哺者謂之烏。　又【前漢·眭弘傳】石立，後有白烏數千，下集其旁。　又【爾雅·釋鳥】燕白脰烏。【註】小爾雅云：白項而羣飛者，謂之燕烏。【又】鸀山烏。　又【周禮·夏官·羅氏】掌羅烏鳥。【註】烏謂?居，鵲之屬。　又【小爾雅】去隂就陽者，謂之陽烏，鴻雁是也。　又【韻會】日中有三足烏。　又【說文】孔子曰：烏?，呼也，取其助气故以爲烏呼。【註】徐鉉曰：俗作嗚，非是。【埤雅】烏又爲歎詞者，烏見異則噪，故以爲烏霍。烏霍，歎所異也。　又【玉篇】語辭也。又【廣韻】安也。【正韻】何也。【史記·司馬相如傳】烏有先生者，烏有此事也。【註】徐廣曰：烏，一作惡。　又【史記·天官書】聚一十五星，蔚然曰郞位。【註】索隱曰：蔚然，漢書作哀烏，星之狀貌。【正字通】星經作依烏，後人因謂郞官爲依烏府。　又【韻會】黑色曰烏。【史記·匈奴傳】北方盡烏驪馬。【五代史·梁符彥卿傳】太祖賜以所乗愛馬一丈烏。　又【前漢·楊惲傳】仰天拊缶而呼烏烏。【註】師古曰：烏烏秦聲。關中舊有此曲，亦作嗚。【史記·李斯傳】歌呼嗚嗚。又縣名。烏氏，因水而名。【前漢·地理志】安定郡烏氏。【註】烏水出西北入河。氏音支。又烏程，烏傷，屬會稽郡。　又烏孫，烏桓，皆西域國名。　又【廣韻】姓也。齊大夫烏枚鳴。見【左傳】。　又赤烏，殿名。【左思·吳都賦】飾赤烏之暐曄。　又【集韻】【類篇】?於加切，音鴉。【前漢·西域傳】烏秅國。【註】師古曰：烏，一加反。秅，直加反。　又【漢鼓吹曲】朱鷺魚以烏路訾邪，鷺何食，食茄下。不之食，不以吐，將以問誅者。下叶音鰕，者叶音遮。　又【集韻】【類篇】?於諫切，音晏。【前漢·西域傳】烏秅國。【註】鄭氏曰：烏秅音鷃拏。師古曰：急言之聲，如鷃拏耳。非正音也。　又【韻會】古文借作顧字。見義雲章。亦轉聲也。

乌字来源解释：出自明代方孝孺的《蚊对》：且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣
出自唐代刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜
出自唐代李白的《杨叛儿》：乌啼隐杨花，君醉留妾家
出自唐代张继的《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

读音：rú

繁体：茹

笔画：9

部首：艹

茹字是什么意思：茹柔软；包含；菜；吃，引申为宽容；

茹字详解：【唐韻】人諸切，音如。【集韻】【韻會】?忍與切，音汝。【正韻】而遇切，音孺。【易·泰卦】拔茅連茹。【王註】根相牽引貌。【程傳】根之相連者。　又受也。【詩·大雅】柔亦不茹。　又食也。【禮·禮運】茹毛飮血。【孟子】飯糗茹草。【莊子·人閒世】不飮酒不茹葷者數月矣。　又食菜曰茹。【前漢·董仲舒傳】公儀子相魯，食于舍而茹葵。【主莽傳】不茹園葵。　又啜也。【爾雅·釋詁】啜，茹也。　又貪也，恣也。【揚子·方言】吳、越之閒凡貪飮食者謂之茹。【郭註】今俗呼能粗食者爲茹。　又【說文】茹，飯牛也。【廣韻】飯馬也。　又度也。【詩·邶風】不可以茹。【小雅】玁狁匪茹。【周頌】來咨來茹。　又柔也。【屈原·離騷】攬茹蕙以掩涕兮。【註】茹，柔堧也。　又臭敗也。【呂氏春秋】以茹魚驅蠅，蠅愈至而不能禁。　又【左思·魏都賦】神蘂形茹。【註】物自死曰茹。　又菜茹。【前漢·食貨志】菜茹有畦。【晉書·地理志】環廬種桑、柘、菜茹。　又草名。【詩·鄭風】茹藘在阪。【傳】茅蒐也。【爾雅·釋草】茹，藘。【註】今蒨草也。　又水名。【水經注】澧水，又東茹水注之。　又地名。【前漢·地理志】上谷郡茹縣。　又陂名。【魏志·劉馥傳】馥爲揚州刺史，治芍陂及茹陂，以漑稻田。　又姓。【晉書·五行志】茹千秋爲驃騎咨議。【通志·氏族略·茹氏註】蠕蠕入中國爲茹氏。◎按茹字有平、上、去三聲，皆于字義無係，如《易》之連茹，王肅音如。《易韻》讀孺，《詩》之匪茹、來茹，箋音汝，徐音如。《前漢·董仲舒傳》茹字音汝，《王莽傳》茹字又音如。唯茹藘茹字，《詩》箋及《爾雅》疏皆音如。茹毛、茹草、茹葷，茹字皆音人庶切，餘音或平或仄，不可泥也。《正字通》以連茹、不茹、茹毛義列于如音，以來茹、形茹等茹列于孺音，非是。

茹字来源解释：来自唐诗：张九龄 所著 《叙怀二首》 去去勿重陈，归来茹芝朮。
来自宋词：刘克庄 所著 《水龙吟》不茹园公芝草。

读音：xīn

繁体：心

笔画：4

部首：心

心字是什么意思：心指心意、心思、内部、中心等。

心字详解：【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火，然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】?訓火藏。　又【荀子·解蔽篇】心者，形之君也，而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。　又【釋名】心，纖也。所識纖微無不貫也。　又本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動，是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。　又中也。心在身之中。【詩序】情動于中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺，離而不提心。【註】不提心，謂不絕中央也。【古歌】日出當心，謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處，言月當天中也。　又東方五度，宿名。【史記·天官書】心爲明堂。　又【禮·明堂位】夏后氏祭心。【註】氣主盛也。又【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。　又去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。　又叶思眞切，音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。　又叶先容切，音松。【詩·大雅】吉甫作頌，?如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。　又叶思征切，音騂。【揚子·太?經】勤于心否貞。　又叶桑鳩切，音修。【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。　又叶思敬切，音性。【王微觀海詩】善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。　【說文》長箋】借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

心字来源解释：出自清代蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》：爱子心无尽，归家喜及辰
出自宋代郑思肖的《二砺》：十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心
出自唐代王昌龄的《塞下曲·秋风夜渡河》：功多翻下狱，士卒但心伤
出自清代袁枚的《遣兴》：爱好由来下笔难，一诗千改始心安