乐正方义名字的含义

读音：lè

繁体：樂

笔画：5

部首：丿

乐字是什么意思：乐欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。

乐字详解：【唐韻】五角切【集韻】【韻會】【正韻】逆角切，?音岳。【說文】五聲八音之總名。【書·舜典】夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。【易·豫卦】先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。【禮·樂記】大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。【孝經】移風易俗，莫善于樂。　又姓。【左傳】晉大夫樂王鮒，【戰國策】燕樂毅。複姓。【孟子】樂正裘。　又【唐韻】盧各切【集韻】【韻會】【正韻】歷各切，?音洛。喜樂也。【通論】喜者主於心，樂者無所不被。【易·繫辭】樂天知命。【孟子】與民同樂。　又【集韻】力照切【正韻】力召切，?音療。【詩·陳風】可以樂飢。毛音洛，鄭音療。　又【集韻】【韻會】【正韻】?魚敎切。【論語】仁者樂山。又益者三樂。　又【韻補】盧谷切，音祿。【太公·下略】四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。【班固·東都賦】食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹。　又【唐韻】魯刀切，音勞。【廣韻】伯樂相馬。一作博勞。

乐字来源解释：出自宋代苏轼的《前赤壁赋》：(冯通：凭)　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之
出自魏晋曹丕的《燕歌行二首·其二》：展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝
出自两汉的《日出入》：泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若
出自唐代李益的《夜上受降城闻笛》：(回乐一作：回乐）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡

读音：zhènɡ

繁体：正

笔画：5

部首：止

正字是什么意思：正指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。

正字详解：〔古文〕㱏???【唐韻】【韻會】【正韻】?之盛切，音政。【說文】是也。从止一以止。【註】守一以止也。【新書·道術篇】方直不曲謂之正。【易·乾卦】剛健中正。【公羊傳·隱三年】君子大居正。　又備也，足也。【易·乾·文言】各正性命。【書·君牙】咸以正罔缺。　又【爾雅·釋詁】正，長也。【郭註】謂官長。【左傳·隱六年】翼九宗五正。【杜註】五正，五官之長。又【昭二十九年】木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰?冥，土正曰后土。　又官名。【禮·王制】史以獄成告於正。【鄭註】正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。　又朼載也。【周禮·夏官】諸子大祭祀，正六牲之體。【註】正謂朼載之。朼，亦作匕。　又常也。朱子云：物以正爲常。又正人，尋常之人也。【書·洪範】凡厥正人。【朱子·語錄】是平平底人。　又定也。【周禮·天官】宰夫令羣吏，正歲會，正月要。【註】正，猶定。　又決也。【詩·大雅】維龜正之。　又治其罪亦曰正。【周禮·夏官】大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。【註】正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：正，殺之也。　又直也。【易·坤·文言】直其正也。【爾雅·釋泉】濫泉正出。正出，直出也。　又平質也。【論語】就有道而正焉。【屈原·離騷】指九天以爲正。【註】謂質正其是非也。　又以物爲憑曰正。【儀禮·士昏禮】父戒女，必有正焉，若衣若筓。【註】有正者，以託戒使不忘。　又釐辨也。【論語】必也正名乎。　又四月亦曰正月。【詩·小雅】正月繁霜。【箋】夏之四月，建巳之月。【疏】謂之正月者，以乾用事，正純陽之月。又【杜預·左傳·昭十七年註】謂建巳正陽之月也。正，音政。　又預期也。【孟子】必有事焉而勿正。【公羊傳·僖二十六年】師不正反，戰不正勝。　又三正。【史記·歷書】夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，蓋三王之正若循環然。【後漢·章帝紀】王者重三正，愼三微。【註】三正，天地人之正。　又人臣之義有六正，謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見【說苑】。　又七正，日月五星也。【書·舜典】作七政。【史記·律書】作七正。　又八正，謂八節之氣，以應八方之風。【史記·律書】律歷，天所以通五行八正之氣。又【大品經說】八正，曰正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。【王屮·頭陀寺?文】憑五衍之軾，拯溺逝川。開八正之門，大庇交喪。　又先正，先賢也。【書·說命】昔先正保衡。　又諡法。【汲冢周書】內外賔服曰正。　又與政通。【詩·小雅】今兹之正。【禮·月令】仲春班馬正。皆與政同。　又朝覲曰朝正。【左傳·文三年】昔諸侯朝正於王。【杜註】朝而受其政敎也。亦讀平聲。【杜甫詩】不見朝正使。　又姓。【廣韻】宋上卿正考父之後。漢有正錦，《後魏志》有正帛。又複姓，漢有正令官。　又宗正，星名。【甘氏星經】在帝座東南，主宗正卿大夫。　又【廣韻】之盈切。【集韻】【韻會】諸盈切【正韻】諸成切，?音征。歲之首月也。【春秋】春王正月。【公羊·穀梁傳註】音征。或如字。今多讀征。　又室之向明處曰正。【詩·小雅】噲噲其正。　又射侯中曰正。【周禮·夏官】射人以射法治射儀，王以六耦射，三侯五正。諸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。【詩·齊風】終日射侯，不出正兮。【毛傳】二尺曰正。【疏】正大於鵠，三分侯廣，而正居一焉，其內皆方二尺。又【儀禮·大射儀鄭註】正者，正也。亦鳥名。齊魯之閒名題肩爲正。正，鳥之捷黠者，射之難中，以中爲雋，故射取名焉。　又與征通。【周禮·夏官】諸子有兵甲之事，則授之車馬，以軍法治之，弗正。【疏】正，音征。謂賦稅也。唐武后作?。

正字来源解释：出自宋代韩元吉的《霜天晓角·题采石蛾眉亭》：怒潮风正急
出自宋代李清照的《声声慢·寻寻觅觅》：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识
出自唐代王湾的《次北固山下》：(青山外一作：青山下)潮平两岸阔，风正一帆悬
出自唐代韩愈的《送穷文》：　　元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯

读音：fānɡ

繁体：方

笔画：4

部首：方

方字是什么意思：方指指儒家伦理道德和学问；时间、正直、志向。

方字详解：〔古文〕?【唐韻】府良切【集韻】【韻會】分房切，?音芳。【說文】倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。【詩·周南】江之永矣，不可方思。【傳】方，泭也。【釋文】小筏曰泭。【爾雅·釋水】大夫方舟。【註】倂兩船。【史記·酈食其傳】方船而下。【註】謂?船也。　又【易·坤卦】六二直方大。【註】地體安靜，是其方也。【周禮·冬官考工記】圜者中規，方者中矩。【淮南子·天文訓】天道曰圓，地道曰方。方者主幽，圓者主明。　又【易·觀卦】君子以省方觀民設敎。【疏】省視萬方。【詩·大雅】監觀四方。【周禮·天官·冢宰】辨方正位。【註】別四方。【釋文】視日景，以別東西南北四方，使有分別也。【禮·內則】敎之數與方名。【註】方名，如東西也。　又【易·未濟】君子以愼辨物居方。【疏】各居其方，皆得安其所。【詩·大雅】萬邦之方，下民之王。【箋】方，猶嚮也。【疏】諸言方者，皆謂居在他所，人嚮望之，故云：方，猶嚮也。　又道也。【易·恆卦】君子以立不易方。【註】方，猶道也。【禮·樂記】樂行而民鄕方。【註】方，猶道也。又【易·復卦】后不省方。【註】方，猶事。【疏】不省視其方事也。　又術也，法也。【易·繫辭】方以類聚。【疏】方謂法術性行。【左傳·昭二十九年】官修其方。【註】方，法術。　又放也。【書·堯典】方命圯族。【釋文】方，放也。　又有之也。【詩·召南】維鵲有巢，維鳩方之。【傳】方，有之也。　又今也。【詩·秦風】方何爲期。【箋】方今以何時爲還期。【莊子·天地篇】方且本身而異形。【註】凡言方且者，言方將有所爲也。　又穀始生未實也。【詩·小雅】旣方旣皁。【箋】方，房也。謂孚甲始生而未合時也。　又倂也。【儀禮·鄕射禮】不方足。【註】方，猶倂也。　又旁出也。【儀禮·大射禮】左右曰方。【註】方，旁出也。　又板也。【儀禮·聘禮】不及百名，書於方。【註】方，板也。【禮·中庸】布在方策。【註】方，板也。策，?也。　又常也。【禮·檀弓】左右就養無方。【註】方，猶常也。　又文也。【禮·樂記】變成方謂之音。【註】方，猶文章也。　又義之宜也。【左傳·隱三年】臣聞愛子，敎之以義方。又【閔二年】授方任能。【註】方百事之宜也。　又比方也。【論語】子貢方人。【何晏註】比方人也。　又【博雅】方，大也，正也。　又祭名。【詩·小雅】以社以方。【傳】迎四方氣於郊也。　又地名。【詩·小雅】侵鎬及方。【註】鎬，方，皆北方地名。　又姓。【詩·小雅】方叔涖止。【傳】方叔，卿士也。　又官名。【周禮·夏官·司馬】職方氏，土方氏，懷方氏，合方氏，訓方氏，形方氏。【前漢·朱雲傳註】尚方，少府之屬官也，作供御器物。　又醫方。【史記·扁鵲傳】乃悉取其禁方書，盡與扁鵲。【前漢·郊祀志】少君者，故深澤侯人主方。【註】侯家人主方藥也。　又【廣韻】【集韻】?符方切，音房。方與，縣名。【前漢·高帝紀】沛公攻胡陵方與。【註】音房預，屬山陽郡。　又【集韻】蒲光切，音旁。彷或作方。【前漢·揚雄傳】方皇於西淸。【註】方皇，猶彷徨也。　又文紡切。蝄或作方。【周禮·夏官·方相氏】敺方良。【註】方良，罔兩也。木石之怪夔罔兩。【張衡·東京賦】腦方良。【註】方良，草澤之神也。○按《說文》作蝄蜽。　又【集韻】甫兩切，音倣。效也。　又【韻補】叶膚容切【道藏·左夫人歌】騰躍雲景轅，浮觀霞上空。霄軿縱橫舞，紫蓋記靈方。

方字来源解释：出自南北朝鲍照的《代出自蓟北门行》：征师屯广武，分兵救朔方
出自两汉李延年的《李延年歌》：北方有佳人
出自魏晋徐干的《室思》：沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？念与君相别，各在天一方
出自魏晋王粲的《七哀诗三首·其一》：西京乱无象，豺虎方遘患

读音：yì

繁体：義

笔画：3

部首：丶

义字是什么意思：义指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。

义字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】?宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。　又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。　又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。　又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。　又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。　又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。　又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣，?魚羈切。　又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

义字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵
出自唐代杜甫的《悲陈陶》：野旷天清无战声，四万义军同日死
出自两汉曹操的《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶
出自清代袁枚的《随园记》：或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义