仍若契名字的含义
仍若契的名字打分测试结果
仍
若
契
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 23日 | 4点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 廿三日 | 寅时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 辛卯 | 庚寅 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 金木 | 金木 |
解析每个字用于名字中的含义
【仍】仍字带有坚持不懈、持续不断、不屈不挠等美好寓意，适合给那些追求长久、坚定的人命名。
【若】若这个字可以表达多种美好寓意，比如神似、友善、深情、从容、自信、沉稳等等。这些寓意都可以用于给孩子起个美好的名字，寄托父母的希望和期望。
【契】契这个字寓意丰富，既有约定、协议之意，又指人生缘分、深层次联系和纽带。其名意带着诚信、和谐和团结的美好寓意。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 仍 | 仍 | 4 | 金 |
| 若 | 若 | 8 | 木 |
| 契 | 契 | 9 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【15】 | 【20】 | 【10】 | 【24】 |
| 【土】 | 【土】 | 【水】 | 【水】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
仍若契 天格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
仍若契 天格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
仍若契 地格象素
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)
仍若契 地格解析
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
仍若契 人格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
仍若契 人格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
仍若契 外格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
仍若契 外格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
仍若契 总格象素
虽可成功于一时,但因基础不稳,易招致失败,甚至有急变而失败之虑。 (凶)
仍若契 总格解析
2、性格:表面温和,内在个性强又好出风头,讲话也不认输,做事欠考虑,容易惹火烧身或卷入朋友是非中,平白遭受损失,宜慎重。一生亲友少助,靠孤军奋斗。
3、意志:意志不坚定,思想及事业多变化,做事总是一意孤行,碰到的困难较多。
4、事业:这种配置对事业的重重考验很多,要求稳定绝非易事,忍耐可减忧。
5、家庭:配偶与长上不和睦,夫妻亦难圆满,有子女多累之兆,注意姓名测试爱情危机。
6、姓名测试爱情:男娶懦弱固执之妻,婚后生活不美满;女嫁固执寡和之夫,婚后多争吵。
7、子女:女孩多于男孩,个性较孤独,身体状况也稍差。
8、社交:人缘不错但社交不佳,常为强辩而得罪人,与人相处颇多不适应之感,容易卷入朋友是非。
9、精神:内外都不能如意,精神烦闷不安,应多保重身体为要。
10、财运:财运不佳,应未雨绸缪,多节俭为要,以免常为财务而困扰。
11、健康:易患胃肠、心肌病、泌尿系统等症。
12、老运:晚景无显著进展,有力不从心之兆,缺乏天伦之乐。
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读音：rénɡ |
繁体：仍 |
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笔画：4 |
部首：亻 |
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仍字是什么意思：仍因袭，依旧。 |
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仍字详解：【唐韻】如乗切【集韻】【韻會】如蒸切【正韻】如陵切，?音艿。因也。【論語】仍舊貫，如之何。【周禮·春官·司几筵】吉事變几，凶事仍几。【註】變几，變更其質，謂有飾也。仍，因也，因其質，謂無飾也。 又重也，頻也。【前漢·王莽傳】吉瑞累仍。又【谷永傳】饑饉仍臻。 又【淮南子·精神訓】仍仍然知盆瓴之足羞也。【註】仍仍，不得志之貌。 又雲仍。【爾雅·釋親】昆孫之子爲仍孫，仍孫之子爲雲孫。 又國名。【史記·夏本紀】少康娶於有仍氏。 又姓。 又叶人余切，音如。【柳宗元·佩韋賦】冶訐諫於昬朝兮，名崩弛而陷誅。苟縱直而不羈兮，乃變罹而禍仍。◎按《說文》仍，如乗切，原屬日母變宮之字。今《字彙》仍芿艿陾等字皆作時征切，是爲禪母之齒音，其誤甚矣。不可不辨。 |
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仍字来源解释：出自宋代李之仪的《临江仙·登凌歊台感怀》：已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存 |
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读音：ruò |
繁体：若 |
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笔画：8 |
部首：艹 |
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若字是什么意思：若：若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。 |
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若字详解：〔古文〕???【唐韻】而灼切【集韻】【韻會】【正韻】日灼切，?音弱。【說文】若，擇菜也。 又【玉篇】杜若，香草。【楚辭·九歌】采芳洲兮杜若。【夢溪筆談】杜若，卽今之高良薑。 又順也。【書·堯典】欽若昊天。【傳】敬順也。【詩·小雅】曾孫是若。 又汝也。【儀禮·士昏禮】勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。【晉語】晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。 又如也。【書·盤庚】若網在綱。 又乃也。【周語】必有忍也，若能有濟也。 又語辭。【儀禮·士相見禮】君若降送之，則不敢顧。【疏】若者，不定之辭也。 又【前漢·武帝紀】民年九十以上，爲復子若孫。【註】若者，豫及之辭也。 又若若，垂貌。【前漢·石顯傳】印何纍纍綬若若耶。 又【莊子·秋水篇】向若而歎。【註】若，海神。 又歲名。【爾雅·釋天】太歲在丑曰赤奮若。 又若木。【淮南子·地形訓】若木在建木西。【楚辭·天問】若華何光。【註】若木何能有明赤之光華乎。 又水名。【水經注】若水東南流，鮮水注之。 又姓。【正字通】漢下邳相若章。 又【廣韻】人者切，音惹。乾草也。 又般若，梵語謂智慧也。【晉書·曇霍傳】霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。 又【韻會】浮屠所居，西域謂之蘭若。【柳宗元文】蘭若眞公。【註】官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。 又人賒切，音婼。蜀地名。【前漢·地理志】若屬南郡，春秋傳作鄀。【唐韻古音】讀汝三略，尊?相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。 |
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若字来源解释：出自唐代白居易的《冷泉亭记》：若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去 |
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读音：qì |
繁体：契 |
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笔画：9 |
部首：大 |
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契字是什么意思：契：合同，契约（证明买卖、抵押、租赁等的文书或字据）。 |
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契字详解：【廣韻】苦計切【集韻】【韻會】詰計切【正韻】去計切，?音栔。約也。【易·繫辭】上古結繩而治，後世聖人易之以書契。【禮·曲禮】獻粟者執右契。【註】兩書一契，同而別之。 又合也。【周禮·天官】宰夫掌官契以治藏。【前漢·高帝紀】帝與功臣，剖符作誓，丹書鐵契。【唐書·?宗紀】木契銅魚起兵。 又神合也。【神仙傳】魏伯陽作參同契二卷。 又憂苦也。【詩·小雅】契契寤歎。 又灼龜具。【詩·大雅】爰契我龜。【註】契，所以然火而灼之者也。 又怯也。【周禮·冬官考工記·輈人】馬不契需。【註】契，怯。需，懦也。 又姓。見【姓苑】。 又【廣韻】【集韻】【韻會】私列切【正韻】先結切。?同?，高辛氏子，舜五臣之一，商之祖也。【書·舜典】帝曰：契，汝作司徒。別作偰?。 又【廣韻】苦結切【集韻】【韻會】【正韻】詰結切。?同挈，勤苦也。【詩·邶風】死生契闊。 又疎闊也。【前漢·范丹傳】行路急卒，非?契闊之所。 又刻也。【呂覽】契舟求劒。與鍥通。 又絕也，缺也。【司馬相如·封禪文】陛下謙讓而弗發，契三神之歡。【註】三神，上帝，泰山，梁父。【前漢·毋將隆傳】契國威器。 又【集韻】欺訖切，音乞。契丹，國號。宋爲南朝，契丹北朝，後攺號遼。 又訖黠切，音拮。戲也。 又叶似入切，音習。【禰衡顏子?】知微知章，聞一覺十用舍行藏，與聖合契。从丯从刀从大。俗作契，非。 |
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契字来源解释：出自魏晋繁钦的《定情诗》：时无桑中契，迫此路侧人 |
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