仝第肆名字的含义
仝第肆的名字打分测试结果
仝 第 肆
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 29日 | 10点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿九日 | 巳时 |
生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 丁卯 | 乙巳 |
五行属相 | 木土 | 火水 | 火木 | 木火 |
解析每个字用于名字中的含义
【仝】仝这个字体现了人与人之间平等相待、相互理解与尊重、共同合作、协调配合、达成共识与和谐共处的美好寓意。
【第】 ‘第’这个字代表着胜利、开始、权威、成长、新的阶段、优秀和重要,有着十分美好和正面的寓意,非常适合用于起名。
【肆】肆字象征着大无畏的勇气,自由探索,积极进取,不受束缚的精神特质,是一个取名很有意境的选择之一。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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仝 | 仝 | 5 | 火 |
第 | 第 | 11 | 木 |
肆 | 肆 | 13 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【6】 | 【16】 | 【24】 | 【14】 | 【29】 |
【土】 | 【土】 | 【火】 | 【火】 | 【水】 |
【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 |
仝第肆 天格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
仝第肆 天格解析
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
仝第肆 地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
仝第肆 地格解析
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
仝第肆 人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
仝第肆 人格解析
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
仝第肆 外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
仝第肆 外格解析
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
仝第肆 总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)
仝第肆 总格解析
2、性格:性情温和又正直,注重生活情调的培养,行事循规蹈矩很有原则,待部属宽厚大方,容易受人敬仰,在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志:意志坚定,思想正确稳定,耐性亦佳,处事冷静不慌不忙。
4、事业:有很好的福运,任何事情都可排除万难而名利双收,一生享福禄,要注意大运的变化。
5、家庭:一家老幼和睦,相处融洽,子女孝顺。婚后须节制应酬之事,免发生夫妻争吵。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后一家圆满,夫妻共同创业;女嫁温厚之夫,婚后家庭和睦,甚得夫
缘。
7、子女:子女个个健康活泼,长大后都能在社会上成功发展,又孝顺父母。
8、社交:人缘和社交都很好,平时为人忠厚博爱,能受人的尊敬和欢迎。
9、精神:事事畅通,心情愉快,生活安定无忧。
10、财运:运逢五福临门,财源广进,但大运五行各属不同,应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康:大致良好,但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运:晚景老当益壮,精神豪爽安然无忧,物质生活也丰裕。
读音:tónɡ |
繁体:仝 |
笔画:5 |
部首:人 |
仝字是什么意思:仝:“同”的古字。相同。 |
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仝字详解:【廣韻】徒紅切【正字通】道書同字。 又姓。 又人名。盧仝,唐人。關仝,宋人。 从人从工,與㒰異。㒰音全,从入。 |
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仝字来源解释:来自唐诗:韩愈所著《李花二首》夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。 |
读音:dì |
繁体:第 |
笔画:11 |
部首:竹 |
第字是什么意思:第指次第,次序;封建社会官僚贵族的大宅子。 |
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第字详解:【廣韻】特計切【集韻】【韻會】【正韻】大計切,?音弟。次第也。【左傳·哀十六年】子西曰:楚國第我死,令尹、司馬非勝而誰。【註】用士之次第。 又但也。【史記·陳丞相世家】陛下第出僞遊雲夢。【註】第,且也,但也。 又第宅。【前漢·高帝紀】爲列侯者賜大第。【註】孟康曰:有甲乙次第,故曰第也。【司馬相如·喻巴蜀檄】位爲通侯,居列東第。 又複姓。【後漢·第五倫傳】齊諸田徙園陵者多,故以次第爲氏,有第五、第八等氏。 又同弟。【說文】第本作弟,韋束之次第也。今爲兄弟字。 又【集韻】一曰順也。 又【韻會】舊註作苐,非。苐,草也。 |
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第字来源解释:出自宋代黄孝迈的《湘春夜月·近清明》:这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕 |
读音:sì |
繁体:肆 |
笔画:13 |
部首:聿 |
肆字是什么意思:肆:"四"的大写。也指放纵,任意。 |
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肆字详解:〔古文〕??【玉篇】【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】息利切【正韻】悉漬切,?音四。【說文】極陳也。【爾雅·釋言】肆,力也。【疏】極力也。【左傳·昭十二年】昔穆王欲肆其心,周行天下。【註】肆,極也。【周語】藪澤肆旣。【註】肆,極也。旣,盡也。 又【玉篇】放也,恣也。【易·繫辭】其事肆而隱。【疏】其辭放肆顯露,而所論義理深而幽隱也。【左傳·昭三十二年】伯父若肆大惠,復二文之業,弛周室之憂。【註】肆,展放也。【禮·表記】君子莊敬日强,安肆日偷。【註】肆,猶放恣也。 又遂也。【書·舜典】肆類于上帝。【傳】肆,遂也。 又次也。【詩·小雅·跂彼織女終日七襄箋】襄,駕也。駕謂更其肆也。【疏】謂止舍處也。天有十二次,日月所止舍也。舍卽肆也。在天爲次,在地爲辰,每辰爲肆,是歷其肆舍有七也。 又陳也,列也。【書·牧誓】昬棄厥肆祀弗答。【傳】昏,亂也。肆,陳也。【詩·大雅】肆筵設席。【註】肆者,陳設之意。 又【古今註】肆,所以陳貨鬻之物也。【周禮·地官·司市】掌以陳肆辨物而平市。【註】肆,謂陳物處。【前漢·?法志】開市肆以通之。【註】師古曰:肆,列也。 又【韻會】旣?,陳尸曰肆。【禮·月令】仲春之月,命有司省囹圄,去桎梏,毋肆掠。【註】肆,謂死?暴尸也。【周禮·秋官·掌囚】凡殺人者,踣諸市,肆之三日。 又【爾雅·釋詁】肆,故也。【疏】肆之爲故,語更端辭也。【又】肆,今也。【註】肆旣爲故,又爲今,此義相反而兼通者。【書·大禹謨】肆予以爾衆士,奉辭代罪。【傳】肆,故也。【詩·大雅】肆不殄厥慍,亦不隕厥問。【傳】肆,故今也。 又【博雅】伸也。【左傳·僖三十年】旣東封鄭,又欲肆其西封。【註】肆,申也。 又【小爾雅】餘也。 又緩也。【書·舜典】眚災肆赦。【傳】肆,緩也,過而有害,當緩赦之。【左傳·莊二十二年】肆大眚。【疏】肆,緩也。◎按公羊傳註:肆,跌也,過度也。穀梁傳註:肆,失也。三傳異義。 又【玉篇】量也。 又大也。【書·梓材】越厥疆土,于先王肆。【傳】能遠拓其界壤,則于先王之道遂大。 又長也。【詩·大雅】其詩孔碩,其風肆好。【傳】肆,長也。 又弃也。【揚雄·長楊賦】故平不肆險。安不忘危也。【註】服虔曰:肆,弃也。 又【小爾雅】突也。【詩·大雅】是伐是肆。【傳】肆,疾也。【箋】肆犯突也。【疏】肆爲犯突,言犯師而衝突之。【左傳·文十二年】若使輕者,肆焉其可。【註】肆,暫往而退也。 又【周禮·春官·小胥】凡縣鍾磬,半爲堵,全爲肆。【註】編縣之,二十六枚在一虡,謂之堵。鍾一堵,磬一堵,謂之肆。【左傳·襄十一年】歌鍾二肆。【註】肆,列也。縣鍾十六爲一肆。二肆,三十六枚。 又官名。【周禮·地官】肆長各掌其肆之政令。 又姓。【何氏姓苑】有漁陽太守肆敏。 又祭名。【史記·周本紀】肆祀不答。 又【集韻】息七切,音悉。放也。 又【韻會】羊至切。與肄同。【五音集韻】習也,嫩條也。【禮·玉藻】肆束及帶,勤者有事則收之,走則擁之。【註】肆,讀爲肄。肄,餘也。【釋文】肆,音肄。 又音陔。【禮·禮器】其出也,肆夏而送之,蓋重禮也。【註】肆夏,當爲陔夏。【釋文】肆,依註作陔,古來切。 又【集韻】他歷切,音逖。解也。【禮·郊特牲】腥肆爓腍祭。【註】治肉曰肆。【疏】肆,剔也。【釋文】肆,敕歷切。【周禮·地官·大司徒】祀五帝,奉牛牲,羞其肆。【註】鄭司農雲,肆,陳骨體也。士喪禮曰:肆解去蹄。【贾疏】羞,進也。肆,解也。謂於俎上進所解牲體於神座前。【釋文】肆,他歷切。 |
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肆字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也 |