侍树量名字的含义

侍树量五行解析
77

侍树量的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 12日 23点
农历生日 甲辰年 十月 十二日 子时
生辰八字 甲辰 乙亥 庚辰 丙子
五行属相 木土 木水 金土 火水
侍树量名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【侍】侍这个字寓意丰富,其中包括忠诚侍奉、细心服务、待人有礼、守护安全、纯粹的友情、学问丰富等美好寓意。在起名时,选用侍可以表达出对人们需要的关注和关心,同时也彰显出人们职业、性格等多方面方面的优秀品质。

【树】树是生命力旺盛、不断成长、美好愿望坚定、团结力量重要、坚韧不拔的象征,同时也象征着吉祥、团圆、吉庆,寓意良多。使用树字来起名,寓意着生命美好、前途光明、信念坚定,是一个非常好的选择。

【量】用量这个字命名有严谨、宽广、丰盈、气势、持重、慷慨等美好寓意。

侍树量这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
8
9
12
天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【24】 【28】 【13】 【36】
【水】 【火】 【金】 【火】 【土】
【凶】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格24的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

侍树量 天格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

侍树量 天格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格28的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

侍树量 地格象素

(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)

侍树量 地格解析

遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

侍树量 人格象素

(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)

侍树量 人格解析

金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格24的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

侍树量 外格象素

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)

侍树量 外格解析

智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格24的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

侍树量 总格象素

成功运被压抑,不易成功,基础不稳,致过劳、病难、克妻,甚至发狂急死。   (凶)

侍树量 总格解析

1、总论:一生颇多意外的灾害与打击,费尽心力而难得成功,做事应涵养耐心,中年后有成功发展的机会,财利可得,天运五行属木时中年前就可成功,中年后财源广进,老年有灾。
2、性格:个性急躁,主观意识强,容易陷于一意孤行而遭受失败的打击。有时好出风头又容易因判断错误而带来财务上的损失,应多改进。
3、意志:意志不坚定,常有投机或发横才之心理,耐性不佳,处事容易冲动,但常有误打误撞而成功者。
4、事业:经过长期的奋斗,遭受到许多劳苦与挫折,如能忍耐自有所成就,财利可得。
5、家庭:父母无荫,六亲无靠,夫妻不和睦,孤独之兆,女命者有姓名测试爱情危机。
6、姓名测试爱情:男娶固执寡和之妻,婚后不美满;女嫁好胜好强之夫,婚后常争执。
7、子女:子女个性顽强,比较容易和父母顶嘴,长大后与父母意见不和,注意流于问题少年。
8、社交:人缘虽好,但社交运不佳,容易接近异性,又容易和别人发生是非纠纷之事。
9、精神:外表看似乐观,内心却多争多劳,无论物质好坏,心情总是苦闷难安。
10、财运:虽有财运但不稳定,且有花钱浪费的倾向,应节制以保晚年。
11、健康:易患呼吸系统,精神过劳,腰骨酸痛、心脏病、脑疾或头痛、妇人病或难产。
12、老运:晚景转入佳运,物质不缺,但家内有孤独之兆,精神欠开朗。
侍树量名字的寓意

读音:shì

繁体:

笔画:8

部首:

侍字是什么意思:侍:在尊长旁边陪着。

侍字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?時吏切,音耆。【說文】承也。【廣韻】近也,從也。【六書故】陪側也。【禮·曲禮】侍坐于先生。 又常侍,漢時宦官名,後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍,李愬稱李常侍是也。 又【史記·趙世家】公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。【註】侍猶勸也。 又侍其,複姓。宋侍其良器。


考證:〔【史記·魏世家】公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。〕 謹照原書魏世家改趙世家。

侍字来源解释:出自魏晋繁钦的《定情诗》:思君即幽房,侍寝执衣巾
出自两汉枚乘的《七发》:今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中
出自宋代洪皓的《江梅引·忆江梅》:侍婢歌江梅引,有“念此情、家万里”之句,仆曰:此词殆为我作也
出自唐代王维的《洛阳女儿行》:良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼

读音:shù

繁体:

笔画:9

部首:

树字是什么意思:树木本植物的通称;种植,培育;建立,树立。

树字详解:〔古文〕???【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切,?殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹,宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根于水,木樹根于土。 又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。 又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。 又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。 又姓也。【後魏·官氏志】樹洛于氏。後改爲樹氏。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?臣庾切,音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者,不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木,君子樹之。往來行人,心焉數之。 又立也。【書·說命】樹后王君公,承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋,除惡務本。【畢命】彰善癉惡,樹之風聲。 又諸侯之適子,天子命爲之嗣者,曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。 俗作?,非。


考證:〔【儀禮·鄉射禮】君國中射皮樹。〕 謹照原文皮上增則字。樹下增中字。

树字来源解释:出自南北朝范云的《之零陵郡次新亭》:江天自如合,烟树还相似
出自清代王士祯的《真州绝句》:江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏;好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼
出自唐代温庭筠的《苏武庙》:苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然
出自两汉的《上陵》:桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间

读音:liànɡ

繁体:

笔画:12

部首:

量字是什么意思:量:估计,揣测;能容纳、禁受的限度;审度;料想。

量字详解:〔古文〕??【廣韻】【集韻】【韻會】力讓切【正韻】力仗切,?音亮。【集韻】斗斛曰量。【書·舜典】協時月正日,同律度量衡。【釋文】量,力尚切,斗斛也。【左傳·昭三年】齊舊四量,豆區釜鍾。【禮·明堂位】頒度量,而天下大服。【註】量,謂豆、區、斗、斛、筐、筥所容受。【前漢·律歷志】量者,龠、合、升、斗、斛也。 又【正韻】度量,能容之謂量。【蜀志·黃權傳】魏文帝察其有局量。【程子遺書】或問:量可學乎。曰:可。學進則識進,識進則量進,人量隨識長,亦有識高而量不長者,識未至也。 又限也。【禮·禮運】月以爲量。【疏】量,猶分限也。 又【禮·曲禮】凡祭宗廟之禮幣曰量幣。【釋文】量,音亮。又音良。 又審也。【禮·少儀】事君者量而后入,不入而后量。【釋文】量,音亮。 又酒量。【論語】惟酒無量不及亂。【東都事略】太祖謂王審琦曰:天必賜卿酒量。 又【唐韻】【集韻】【韻會】呂張切【正韻】龍張切,?音良。【說文】稱輕重也。【馮衍·遂志賦】弃衡石而意量兮。 又【廣韻】度多少也。【增韻】槪量多寡也。【唐書·武后紀】補闕連車載,拾遺平斗量。 又度長短也。【周禮·夏官】量人。【註】量,猶度也。謂以丈尺度地。【前漢·枚乗傳】銖銖而稱之,至石必差。寸寸而度之,至丈必過。石稱丈量,徑而寡失。 又【韻會】商量。 又【博雅】量,度也。【左傳·隱十一年】度德而處之,量力而行之。【釋文】量,音良。【韓愈詩】蚍蜉撼大樹,可笑不自量。○按古文亮、良二音通,今讀度量,器量爲亮,讀丈量,商量爲良,二音遂分。 又【山海經】犬封國有文馬,縞身朱?,目若黃金,名曰吉量。【註】郭璞曰:一作良。 又【字彙補】與緉同。雙履也。【世說】阮孚曰:未知能著幾量屐。


考證:〔【禮·檀弓】凡祭宗廟之禮幣曰量幣。〕 謹照原書檀弓改曲禮。

量字来源解释:出自宋代苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》:抛家傍路,思量却是,无情有思
出自宋代周紫芝的《踏莎行·情似游丝》:明朝且做莫思量,如何过得今宵去
出自宋代柳永的《忆帝京·薄衾小枕凉天气》:万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地
出自宋代柳永的《昼夜乐·洞房记得初相遇》:一日不思量,也攒眉千度