公西达仁名字的含义
公西达仁的名字打分测试结果
公
西
达
仁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 5日 | 16点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 初五日 | 申时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 癸酉 | 庚申 |
| 五行属相 | 木土 | 木土 | 水金 | 金金 |
解析每个字用于名字中的含义
【公】公这个字寓意正义公正、公共利益、公开透明，是一个富有责任感和担当的字，常用于起名中表达个性、品质和梦想。
【西】西这个字充满了美好的寓意，包括追求、财富、文化、探险、美好和团队。作为一个名字的灵感，西能给人们带来依然未知但是美好的未来。
【达】达这个字代表着通达，成功，友谊，人才，财富和机遇，适合用于起名希望寓意积极向上的场合。
【仁】仁是一个美好的字，它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字，不仅可以给人带来好运，更是体现出人们对于美好生活的追求。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 公 | 公 | 4 | 木 |
| 西 | 西 | 6 | 金 |
| 达 | 達 | 6 | 火 |
| 仁 | 仁 | 4 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【10】 | 【22】 | 【20】 | 【8】 | 【30】 |
| 【水】 | 【木】 | 【水】 | 【金】 | 【水】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 |
公西达仁 天格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
公西达仁 天格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
公西达仁 地格象素
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)
公西达仁 地格解析
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
公西达仁 人格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
公西达仁 人格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
公西达仁 外格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
公西达仁 外格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
公西达仁 总格象素
虽可顺利成功发展,但终流亡失败,多发生困难,有变动、病难、短命之虑。 (凶)
公西达仁 总格解析
2、性格:聪明才华,有计划头脑,行事稳重可靠,注重实际与工作,对自己信心十足,容易陷入一意孤行,碰到困难则自己承担苦劳及精神打击。
3、意志:意志坚定,有主见,有耐心,不怕艰苦,一生辛勤奋发,成功有望。
4、事业:会有一时的成功发展,然不可大意误事,或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
5、家庭:父母疼爱,夫妻不睦,子女孝顺,容易受到感情上的创伤。
6、姓名测试爱情:男娶好强勤劳之妻,婚后多争执;女嫁顽固才华之夫,婚后大致圆满。
7、子女:男孩多于女孩,个性比较孤独,长大后都能孝顺父母,得到成功发展。
8、社交:为人仁慈,待人谦虚有礼,人缘不错,但人际关系稍欠圆满,容易卷入是非,遭受损失。
9、精神:外表似乎乐观,但内心却有苦说不出,心情欠开朗,感表较脆弱,容易受到打击。
10、财运:辛勤劳苦有收获,财利可得,天运五行属土时,中年后事业蓬勃发展。
11、健康:易患胃肠、神经衰弱、风湿症、筋骨酸痛等症。
12、老运:终生辛勤劳碌收获不多,晚景心情不开朗。天运五行属火者,晚年逢灾受困。
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读音：ɡōnɡ |
繁体：公 |
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笔画：4 |
部首：八 |
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公字是什么意思：公一般指共同的，大家承认的，如公理，公式；也指正直无私，如大公无私。 |
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公字详解：〔古文〕㒶【唐韻】【正韻】古紅切【集韻】【韻會】沽紅切，?音工。【說文】平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。【韓非曰】自營爲厶，背厶爲公。【徐曰】會意。【爾雅·釋言】無私也。【書·周官】以公滅私，民其允懷。又【玉篇】方平也，正也，通也。又【禮·禮運】大道之行，天下爲公。【註】公猶共也。又爵名，五等之首曰公。【書·微子之命】庸建爾于上公。又三公官名。【韻會】周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。又官所曰公。【詩·召南】退食自公。又父曰公。【列子·黃帝篇】家公執席。【前漢·郊祀志】天子爲天下父，故曰鉅公。又婦謂舅曰公。【前漢·賈誼策】與公倂倨。又尊稱曰公。【賈誼策】此六七公皆亡恙。又相呼曰公。【史記·毛遂傳】公等碌碌。又事也。【詩·召南】夙夜在公。【註】夙夜在視濯垢饎爨之事。又星名。【隋書·天文志】七公七星，在招搖東，天之相也。又姓。【韻會】漢有公儉。又諡法，立志及衆曰公。又與功通。【詩·小雅】以奏膚公。【大雅】王公伊濯。又【集韻】諸容切，音鐘。同妐。夫之兄爲兄妐。一曰關中呼夫之父曰妐。或省作公。通作鍾。又【韻補】叶姑黃切，音光。【東方朔·七諫】邪說飾而多曲兮，正法弧而不公。直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。 |
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公字来源解释：出自唐代李白的《结客少年场行》：少年学剑术，凌轹白猿公 |
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读音：xī |
繁体：西 |
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笔画：6 |
部首：西 |
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西字是什么意思：西：本义是方向，太阳落下的一边。 |
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西字详解：〔古文〕?㢴【唐韻】先稽切【集韻】【韻會】【正韻】先齊切，?音粞。【類篇】金方也。【說文】鳥在巢上也。日在西方而鳥栖，故因以爲東西之西篆。文作㢴，象形也。【前漢·律歷志】少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時爲秋。【尚書·大傳】西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。 又地名。【晉書·地理志】西郡。【韻會】唐置西州。 又姓。【通志·氏族略】西氏。【姓苑】西門豹之後，改爲西。 又【集韻】相咨切，音私。義同。 又【篇海】蘇前切，音先。【前漢·郊祀歌】象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。【後漢·趙壹傳·窮鳥賦】幸賴大賢，我矜我憐。昔濟我南，今振我西。 又【韻補】斯人切，叶音辛。【王延壽·魯靈光殿賦】?醴騰湧於隂溝，甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北，芝蘭阿那於東西。 又【類篇】乙却切，音約。平量也。 又【廣韻】籀文作?。○按《玉篇》等書西字另一部。今从《字彙》《正字通》附入襾部。 |
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西字来源解释：出自南北朝谢庄的《月赋》：擅扶光于东沼，嗣若英于西冥 |
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读音：dá |
繁体：達 |
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笔画：6 |
部首：辶 |
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达字是什么意思：达达的本意道路通畅，有通达、畅通、到达之意。引申为通显、显贵等意。同时也指豁达，心胸开阔。 |
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达字详解：【廣韻】【集韻】?他計切，音替。【字林】足滑也。【王褒·洞簫賦】其妙聲則淸靜厭瘱，順敘?达。【註】达，滑也。 又【集韻】他達切，音闥。與㒓同。【博雅】逃也。一曰行不相遇。 又陁葛切，音達。與達同。通也。一曰迭也。 俗作迖、迏，?非。 |
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达字来源解释：出自两汉班固的《幽通赋》：懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济 |
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读音：rén |
繁体：仁 |
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笔画：4 |
部首：亻 |
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仁字是什么意思：仁道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。 |
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仁字详解：〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。 【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。 |
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仁字来源解释：出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记 |
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