养桑于名字的含义

养桑于五行解析
92

养桑于的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 22日 11点
农历生日 甲辰年 冬月 廿二日 午时
生辰八字 甲辰 丙子 庚申 壬午
五行属相 木土 火水 金金 水火
养桑于名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【养】养这个字寓意着充满爱心和责任感,给予照顾、保护和培育,使事物得以强健成长。在起名中可以表达孝顺、体贴和关怀之意。

【桑】桑树是中国传统文化中的重要植物,具有坚韧不拔、长寿、团结、勤劳、孝顺和清雅等美好寓意,因此适合用于起名时表达这些意义。

【于】于这个字代表着充满希望和前进的态势,是一个富有正能量和美好寓意的字,可以用于起名。

养桑于这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
9
10
3
天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【25】 【13】 【4】 【28】
【土】 【土】 【火】 【火】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【吉】
天格25的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

养桑于 天格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

养桑于 天格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

养桑于 地格象素

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)

养桑于 地格解析

智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

养桑于 人格象素

(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)

养桑于 人格解析

英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

养桑于 外格象素

(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)

养桑于 外格解析

万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

养桑于 总格象素

可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。   (吉)

养桑于 总格解析

1、总论:为人处事都能顺利成功,即使碰到困难,也能得到亲友之助,名利双收之运,可获意外的成功发展。但大运五行都不同,应防被克的大运期,避免陷入急变失败之命运。
2、性格:性情温和又正直,注重生活情调的培养,行事循规蹈矩很有原则,待部属宽厚大方,容易受人敬仰,在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志:意志坚定,思想正确稳定,耐性亦佳,处事冷静不慌不忙。
4、事业:有很好的福运,任何事情都可排除万难而名利双收,一生享福禄,要注意大运的变化。
5、家庭:一家老幼和睦,相处融洽,子女孝顺。婚后须节制应酬之事,免发生夫妻争吵。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后一家圆满,夫妻共同创业;女嫁温厚之夫,婚后家庭和睦,甚得夫
缘。
7、子女:子女个个健康活泼,长大后都能在社会上成功发展,又孝顺父母。
8、社交:人缘和社交都很好,平时为人忠厚博爱,能受人的尊敬和欢迎。
9、精神:事事畅通,心情愉快,生活安定无忧。
10、财运:运逢五福临门,财源广进,但大运五行各属不同,应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康:大致良好,但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运:晚景老当益壮,精神豪爽安然无忧,物质生活也丰裕。
养桑于名字的寓意

读音:yǎnɡ

繁体:

笔画:9

部首:

养字是什么意思:养:抚育,供给生活品;教育,训练;保护修补;使身心得到滋补和休息。

养字详解:〔古文〕䍩?【廣韻】餘兩切【集韻】【韻會】【正韻】以兩切,?音痒。【玉篇】育也,畜也,長也。【易·頤卦】觀頤,觀其所養也。 又取也。【詩·周頌】於鑠王師,遵養時晦。【傳】養,取也。 又養養,憂貌。【詩·邶風】中心養養。【註】憂不定貌。 又【博雅】養,使也。【公羊傳·宣十二年】厮役扈養。【註】艾草爲防者曰厮,汲水漿者曰役,養馬者曰扈,炊烹者曰養。又【史記·儒林傳】兒寬常爲弟子都養。【註】都養,爲弟子造食也。 又姓。養由基,見【左傳·成十六年】。養奮,見【孝子傳】。 又與癢同。【荀子·正名篇】疾養凔熱,滑鈹輕重,以形體異。 又【廣韻】【正韻】餘亮切【集韻】弋亮切,?音恙。【玉篇】供養也,下奉上也。【禮·月令】收祿秩之不當,供養之不宜者。【註】謂凡恩命濫賜膳服,侈僭踰制者。 【說文】本作養。【字彙】省作?,附六畫,非。


考證:〔【詩·周頌】於爍王師,遵養時晦。〕 謹照原文於爍改於鑠。

养字来源解释:出自魏晋陶渊明的《咏荆轲》:燕丹善养士,志在报强嬴
出自明代方孝孺的《蚊对》:大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养
出自宋代张俞的《蚕妇》:遍身罗绮者,不是养蚕人
出自唐代白居易的《长恨歌》:杨家有女初长成,养在深闺人未识

读音:sānɡ

繁体:

笔画:10

部首:

桑字是什么意思:桑:落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。

桑字详解:〔古文〕??【唐韻】息郞切【集韻】【韻會】【正韻】蘇郞切,?顙平聲。【說文】蠶食葉。【徐曰】叒音若。日初出東方湯谷所登搏桑叒木也。蠶所食神葉,故加木叒下以別之。【典術】桑箕,星之精。【詩·豳風·註疏】爰求柔桑,穉桑也。猗彼女桑,荑桑也。蠶月條桑,枝落采其葉也。【禮·月令】季春之月,命野虞毋伐桑柘。【註】愛蠶食也。【史記·貨殖傳】齊魯千畝桑麻,其人與千戸侯等。 又【周禮·夏官·司爟】變國火以救時疾。【註】夏取桑柘之火。 又檿桑,山桑也,絲中琴瑟絃。【書·禹貢】厥篚檿絲。 又其材中弓榦。【周禮·冬官考工記】弓人:取榦之道,柘爲上,檿桑次之。 又台桑,地名。啓所生處。【楚辭·天問】焉得嵞山氏女,而通之于台桑。 又空桑,山名。【呂氏春秋】伊尹生于空桑。 又桑林,樂名。【左傳·襄十年】宋公享魯侯于楚丘,請以桑林。 又桑扈,鳥名。【左傳·昭十七年】九扈爲九農正。註:桑扈,竊脂。 又姓。【姓苑】秦大夫子桑之後,漢桑弘羊、桑楚。又複姓。桑丘、庚桑。?,籀文桑。


考證:〔【禮·月令】季夏之月,命野虞毋伐桑柘。〕 謹照原文夏改春。〔【書·禹貢】厥貢檿絲。〕 謹照原文貢改篚。〔【周禮·冬官考工記】工人取榦之道。柘爲上,檿桑次之。〕 謹照原文工人改弓人。〔【左傳·襄四年】桑扈,竊脂,爲蠶驅雀者也。〕 謹按此係昭十七年傳註非襄四年傳文,今據改左傳昭十七年,九扈爲九農正。註桑扈竊脂。

桑字来源解释:出自宋代辛弃疾的《清平乐·题上卢桥》:市朝往往耕桑
出自唐代李白的《战城南》:去年战桑干源,今年战葱河道
出自唐代皎然的《寻陆鸿渐不遇》:移家虽带郭,野径入桑麻
出自唐代王昌龄的《塞上曲·其一》:蝉鸣空桑林,八月萧关道

读音:

繁体:

笔画:3

部首:

于字是什么意思:于1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。

于字详解:【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切,?音迂。【爾雅·釋詁】于,曰也。 又往也。【書·大誥】民獻有十夫,予翼以于。【詩·小雅】王于出征。 又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于,猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。 又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者,罪未定也。 又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。 又于于,自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺于于。 又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。 又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。 又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。 又草名。【爾雅·釋草】茜,蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。 又木名。【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木觡。 又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。 又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。又淳于,宣于,鮮于,多于,?于,皆複姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見【魏書·官氏志】。 又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于,於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。 又【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。又【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。 又【正韻】休居切,與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。


考證:〔【禮·聘禮】賄在聘于賄〕 謹按本書之例禮記謂之禮,此出儀禮不當稱禮,謹省上禮字。〔【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,兩銑謂之于。〕 謹照原文兩銑改銑閒。〔【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木船。〕 謹照原注木船改木觡。 〔【文王世子】周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼聞之曰,爲人臣者,殺其身有益于君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。〕 謹按周公至其君乎皆仲尼之言,此誤於聞之上增仲尼二字,謹照原文周公上增仲尼曰三字,聞之上省仲尼二字。法于益于兩于字照原文改於字。

于字来源解释:出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?  若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
出自两汉枚乘的《七发》:今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中
出自两汉班昭的《东征赋》:既免脱于峻崄兮,历荥阳而过卷
出自唐代李白的《蜀道难》:噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟