务叶果名字的含义

务叶果五行解析
79

务叶果的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 28日 18点
农历生日 甲辰年 十月 廿八日 酉时
生辰八字 甲辰 乙亥 丙申 丁酉
五行属相 木土 木水 火金 火金
务叶果名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【务】务这个字寓意丰富,代表着勤勉、尽责、忠诚、追求、决心和责任等美好品质,适合用于起名。

【叶】叶这个字寓意丰富,代表着茂盛、生命力、永恒、美好的未来、绿色环保以及人才和事业的旺盛。在起名时可以根据不同的寓意选择适合自己的名字。

【果】果这个字寓意丰富,意味着成熟、美好、坚固和努力,适合用于起名表达对未来的美好期望以及对人生不屈不挠的追求。

务叶果这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
5
5
8
天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【26】 【23】 【9】 【34】
【木】 【土】 【火】 【水】 【火】
【凶】 【半吉】 【大吉】 【凶】 【平】
天格26的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

务叶果 天格象素

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

务叶果 天格解析

意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

务叶果 地格象素

(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)

务叶果 地格解析

旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格26的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

务叶果 人格象素

(变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  (半吉)

务叶果 人格解析

英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
外格26的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

务叶果 外格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

务叶果 外格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

务叶果 总格象素

乏成功运,有不平不满的念头,易患呼吸器官及肠胃疾病,但数理良好者,多有进展成功。   (平)

务叶果 总格解析

1、总论:有限度的小成功,但时常为金钱操劳,以致无法太大的发展,在不平不满中度日,注重精神修养才是上策。
2、性格:虽然辛苦奋斗,表面温和有礼,但待人不太合群,容易引起反感,有好奇心,喜新厌旧。应培养果断力,方能成功。
3、意志:意志坚定,在恶劣环境中也能随遇而安,耐性亦佳,能忍受艰苦。一生辛勤但收获不多。
4、事业:创业过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。
5、家庭:与父母意见不和,夫妻大致圆满但有小争吵。
6、姓名测试爱情:男娶精明能干之妻,但时常闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不太圆满。
7、子女:子女运相当好,个个都活泼可爱,长大后有所成就,也会孝顺父母。
8、社交:表面温和,但好出风头容易得罪人,应多忍让,以免卷入朋友是非中。
9、精神:表面乐观而内心苦闷,精神不安。
10、财运:有一时的好运,但终究陷入苦战,财源不佳。
11、健康:注意胃肠及皮肤病。
12、老运:稍得安宁,但财运仍然不得意。
务叶果名字的寓意

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

务字是什么意思:务:从事,致力;追求;必须,一定;事业,事务。

务字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】?亡遇切,音霧。【說文】趣也。从力,敄聲。【徐曰】言趣赴此事也。【爾雅·釋詁】務,彊也。【註】事務以力勉彊。【廣韻】事務也,專力也。【易·繫辭】夫易開物成務。又姓。【廣韻】列仙傳有務光。又【集韻】微夫切,霧平聲。務婁,邑名。又【廣韻】謨袍切,音毛。前高後下。又【集韻】莫?切,音茂。昏也。又【正韻】罔古切,音武。同侮。【詩·小雅】兄弟鬩于牆,外禦其務。又【韻補】叶迷侯切,音謀。【劉楨·瓜賦】豐細異形,圓方殊務。揚暉發藻,九采雜糅。糅平聲。

务字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:  “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

叶字是什么意思:叶指和洽、轻小、协助的意思。

叶字详解:【玉篇】古文協字。【後漢·律曆志】叶時月正日。餘詳十部六畫。 又【集韻】同旪。【前漢·五行志】次四曰旪用五紀。【註】師古曰,旪讀曰叶。 又【正韻】同汁。【張衡·西京賦】五位相汁,以旅于東井。【註】汁、叶同。


(葉)【唐韻】與涉切【集韻】【正韻】弋涉切,?音枼。【說文】草木之葉。【陸游詩註】吳人直謂桑曰葉。 又世也。【詩·商頌】昔在中葉,有震且業。 又【博雅】聚也。 又書冊。【歐陽修曰】唐人藏書皆作卷軸,後有葉子,似今策子。 又姓。【通志·氏族略】葉氏,舊音攝,後世與木葉同音。 又與䔾通。【儀禮·士冠禮】贊者洗於房中,側酌醴,加柶,覆之面葉。【註】古文葉爲䔾。 又式涉切,音攝。【左傳·及葉註】葉,今南陽葉縣。 又【韻補】叶,逆約切,音虐。【易林】桑芳將落,隕其黃葉。 又叶於急切。【易林】同本異葉,樂人上德。東鄰慕義,來興吾國。 又【集韻】徒協切,音牒。與䈎同,書篇名。 【韻會】或作?,非。

叶字来源解释:出自宋代柳永的《夜半乐·冻云黯淡天气》:冻云黯淡天气,扁舟一叶,乘兴离江渚
出自宋代周密的《玉京秋·烟水阔》:碧碪度韵,银床飘叶
出自两汉甄宓的《塘上行》:蒲生我池中,其叶何离离
出自清代厉鹗的《灵隐寺月夜》:月在众峰顶,泉流乱叶中

读音:ɡuǒ

繁体:

笔画:8

部首:

果字是什么意思:果1、果敢,果断,如果敢正直;2、果子,果实。

果字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切,音裹。【說文】木實也。从木,象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天,爲木果。【註】果實著木,有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果,草曰蓏。【張晏曰】有核曰果,無核曰蓏。又勝也,尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果,致果爲毅。 又決也。【禮·內則】將爲善思,貽父母令名必果。 又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。 又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然,獸名。【宋國史補】揚州取一果然,數十果然可得。 又【爾雅·釋蟲】果蠃,蒲盧。【疏】細腰蠭也。 又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈,勇也,古字通。 又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反,腹猶果然。 又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。 又通裸。【廣韻】赤體也。 又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物,以待果將。 又魯火切,音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。


考證:〔【易·下繫】乾爲天,爲木果。〕 謹照原文下繫二字改爲說卦。〔【左傳·宣元年】〕 謹照原文元改二年。〔又與蜾通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。〕 謹照原文蜾改惈。〔【小宗伯】辨六彝之名物,以待祼將。〕 謹照原文祼改果。

果字来源解释:出自南北朝鲍照的《门有车马客行》:捷步往相讯,果得旧邻里
出自魏晋左思的《三都赋》:考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所
出自魏晋曹植的《门有万里客行》:褰裳起从之,果得心所亲
出自清代沈德潜的《游虞山记》:  虞山去吴城才百里,屡欲游,未果