卑天之名字的含义

卑天之五行解析
84

卑天之的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 27日 7点
农历生日 甲辰年 冬月 廿七日 辰时
生辰八字 甲辰 丙子 乙丑 庚辰
五行属相 木土 火水 木土 金土
卑天之名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【卑】在起名时,卑这个字所包含的晦涩谦虚、沉静坚毅、纯洁贤德、万物屈尊、虚心好学以及近水楼台等美好寓意无疑是一个很好的选择。

【天】天,是中国传统文化中的一个重要概念,是神秘、高远、神圣的象征,在起名时代表着吉祥、和谐、祥和、庄严、自由、无限,寓意深远。

【之】之这个字是一个多才多艺的字,能够传达深刻的道德观念,具有强烈的象征意义,还能连接后缀,表达时空关系。它寓意含蓄,有多种用法,也能代表人性一面,因此非常适合用于取名。

卑天之这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
8
4
3
天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【12】 【8】 【5】 【16】
【水】 【木】 【金】 【土】 【土】
【凶】 【凶】 【吉】 【大吉】 【凶】
天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

卑天之 天格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

卑天之 天格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格8的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

卑天之 地格象素

(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)

卑天之 地格解析

意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
人格12的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

卑天之 人格象素

(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)

卑天之 人格解析

意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

卑天之 外格象素

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)

卑天之 外格解析

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格12的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

卑天之 总格象素

虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。   (凶)

卑天之 总格解析

1、总论:创业途中难免遭受一些挫折和考验,且容易受到亲友的拖累,而影响事业的发展。
2、性格:心性柔和仁慈,乐于帮助别人,理想高远而不能得到别人的帮助,恐陷入孤单奋斗,心情郁闷,但切莫意气用事,财神自会与您结缘。
3、意志:意志不够坚定,思想计划易变,做事又容易行动,花钱有浪费倾向。
4、事业:早年事业多波折,有耐心及信心,中年后自可稳定发展,安祥吉庆之运。
5、家庭:父母疼爱,为家庭多操劳,妻子个性顽强,带来不少困扰。
6、姓名测试爱情:男娶好胜持家之妻,婚后为家庭劳累;女嫁温厚才干之夫。
7、子女:男孩较多,个性顽固,与父母意见不和,慎防流于问题少年。
8、社交:待人和蔼,但过于相信自己能力,容易陷入一意孤行。人缘不错,社交平凡。
9、精神:表面坚忍,但一生劳碌,内心多苦劳,精神不开朗,忍则安。
10、财运:有财运但不稳定,有时好时坏之灵意,慎防亲友牵累而陷入困境。
11、健康:易患肝炎、肾病、外伤或杀伤流血、脚疾。
12、老运:终能克服人生难关,晚景生活安定无忧,天运五行属木者,将陷入困境。
卑天之名字的寓意

读音:bēi

繁体:

笔画:8

部首:

卑字详解:【唐韻】府移切【集韻】【韻會】賔彌切【正韻】逋眉切,?音?。【說文】賤也。執事者。【玉篇】下也。【易·繫辭】天尊地?。又【韻會】鮮?山,在柳州界。又鮮?,帶名。【楚辭·大招】小腰秀頸,若鮮?只。【註】鮮?,袞帶頭也。言腰支細小,頸銳秀長,若以鮮?帶約而束之也。又姓。【廣韻】蔡邕胡太傅?,有太傅椽鴈門?整。又【前漢·鄒陽傳】封之於有?。【註】地名也。音鼻。又音彼。與俾同。【荀子·宥坐篇】?民不迷。又音陛。與庳同。【周禮·冬官考工記】輪人爲蓋,上欲尊而宇欲?。

卑字来源解释:出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》:谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也
出自魏晋傅玄的《豫章行苦相篇》:苦相身为女,卑陋难再陈
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户
出自宋代陆游的《病起书怀》:位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺

读音:tiān

繁体:

笔画:4

部首:

天字是什么意思:天最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。

天字详解:〔古文〕????兲【唐韻】【正韻】他前切【集韻】【韻會】他年切,?腆平聲。【說文】顚也。至高在上,从一大也。【白虎通】鎭也,居高理下,爲物鎭也。【易·說卦】乾爲天。【禮·禮運】天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。【程子遺書】天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。【張子正蒙】天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。【朱子·語類】離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。 又星名。【爾雅·釋天】天,根氐也。【周語】天根見而水涸。 又古帝號。葛天氏,見【疏仡紀】。 又神名。【山海經】形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作?。【陶潛詩】?天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。 又地名。【蜀地志】蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。【杜甫詩】地近漏天終歲雨。 又山名。【九州要記】凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。【註】天山,卽祁連山。 又天,樂名。鈞天廣樂,見【史記·趙世家】。 又署名。【唐六典】內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 又景天,草名。【陶弘景曰】以盆盛,置屋上,辟火灾。 又髡?。【易·暌?】其人天且劓。 又姓。漢長社令天高。見【姓苑】。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。?,武后所造天字,似篆文天。

天字来源解释:出自唐代李白的《箜篌谣》:攀天莫登龙,走山莫骑虎
出自唐代李白的《关山月》:明月出天山,苍茫云海间
出自唐代韩愈的《八月十五夜赠张功曹》:纤云四卷天无河,清风吹空月舒波
出自唐代李白的《夜泊牛渚怀古》:牛渚西江夜,青天无片云

读音:zhī

繁体:

笔画:3

部首:丿

之字是什么意思:之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

之字详解:〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切,?音枝。【說文】出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。【玉篇】是也,適也,往也。【禮·檀弓】延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。 又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之,適也。【朱傳】猶於也。 又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。 又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子,是子也。 又變也。【易傳】辭也者,各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。 又遺也。【揚子·法言】或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。【註】言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。 又姓。出【姓苑】。 又【郝敬讀書通】凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。?與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。 又【韻補】叶職流切,音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。


考證:〔【禮·文王世子】冬亦如之。〕 謹照原文改秋冬亦如之。

之字来源解释:出自两汉的《涉江采芙蓉》:采之欲遗谁,所思在远道
出自明代高启的《游灵岩记》:  夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉!公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记
出自先秦的《桃夭》:之子于归,宜其室家
出自两汉班固的《幽通赋》:梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿彿