南宫神名字的含义
南宫神的名字打分测试结果
南
宫
神
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 23日 | 18点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 廿三日 | 酉时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 辛卯 | 丁酉 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 金木 | 火金 |
解析每个字用于名字中的含义
【南】南这个字代表着向着成功目标前进、充满活力和热情、富裕繁荣、春华秋实的好兆头，并且在风水中也有着带来升官发财和权力的寓意。
【宫】宫字代表着尊贵、聚财、安全、和睦、受宠、文化等美好寓意，适合给新生儿取名。
【神】神这个字所代表的寓意，包括超凡脱俗、无所不能、崇高至上、感应灵验、仁慈智慧、秩序和平等等，给人一种神秘、庄严、高贵的感觉。在起名时，可选用神这个字，寓意给孩子带来超群出众、有灵性、善良正直的品质。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 南 | 南 | 9 | 火 |
| 宫 | 宫 | 9 | 金 |
| 神 | 神 | 9 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【19】 | 【20】 | 【11】 | 【10】 | 【29】 |
| 【水】 | 【水】 | 【木】 | 【水】 | 【水】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
南宫神 天格象素
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
南宫神 天格解析
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
南宫神 地格象素
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)
南宫神 地格解析
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
南宫神 人格象素
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)
南宫神 人格解析
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
南宫神 外格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
南宫神 外格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
南宫神 总格象素
有异常成功,境遇安稳,但大多陷于放荡,可生破乱变动或短命的悲运。 (凶)
南宫神 总格解析
2、性格:具有天赋的才华,性格主观而任性,过于信任自己,判断力特别敏锐,想像力丰富,对于哲学或技术方面有很好的天份,容易达到功名成就,发展自己的抱负。
3、意志:意志坚定,但凡事过于理想化,一生勤勉,具有坚强的毅力,定能成功发展,名利双收。
4、事业:如从事技术或哲学方面的工作可得到发展,其他行业只要谨慎行事亦可成功,切忌大意、自大。
5、家庭:如能改进任性的性格,家庭可得圆满。女命者,夫妻有争执现象,喜欢掌理家中大权。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后大致幸福;女嫁寡和之夫,婚后常有争执。
7、子女:男孩多于女孩,聪明活泼,长大后在社会上有所成就,能共创家业。
8、社交:待人坦诚易怒,守信且乐天助人,外缘及交际能力皆佳,无论从事任何行业都能得到支持。
9、精神:物质生活再好,终因理想过于高远,而使精神生活常在不安定中。
10、财运:财运佳,名利可得,但天运五行属土时,一生辛勤得财,财运平凡。
11、健康:易患胃肠、气喘、泌尿系统等症。
12、老运:晚景财源不缺,但心情欠开朗,天运五行属水时,乃是人间一富翁。
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读音：nán |
繁体：南 |
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笔画：9 |
部首：十 |
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南字是什么意思：南南方，早晨面对太阳，右手的一边。 |
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南字详解：〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?那含切，音男。【說文】草木至南方，有枝任也。【徐曰】南方主化育，故曰主枝任也。【前漢·律歷志】太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。【白虎通】八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。【詩·小雅】以雅以南。【韻會】南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。【韻會】魯大夫南遺。【宋書·律志】班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。【范仲淹金在鎔賦】英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又【翻譯名義】合掌作禮曰和南。【淳化帖衞夫人書】衞和南。又【韻補】叶尼心切，音寧。【詩·邶風】遠送于南。沈重讀。【陸雲·喜霽賦】朱明啓?，凱風自南，復火正之舊司，黜后土于重隂。 |
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南字来源解释：出自宋代朱敦儒的《采桑子·彭浪矶》：扁舟去作江南客，旅雁孤云 |
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读音：ɡōnɡ |
繁体：宫 |
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笔画：9 |
部首：宀 |
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宫字是什么意思：宫庙宇的名称。古代对房屋、居室的通称，又专指帝王的住所。 |
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宫字详解：【唐韻】居戎切【集韻】【韻會】居雄切【正韻】居中切，?音弓。【說文】室也。从宀，躳省聲。【白虎通】黃帝作宮室，以避寒暑。宮之言中也。【釋名】宮，穹也。屋見垣上穹隆然也。【詩·大雅】雝雝在宮。【周禮·內宰六宮註】婦人稱寢曰宮。宮者，隱蔽之言，天子謂之六寢。 又【禮·儒行】儒有一畝之宮。【註】宮，牆垣也。【儀禮·士昏禮】母戒女曰：夙夜無違宮事，古者貴賤所居，皆得稱宮，至秦始定爲至尊所居之稱。 又宗廟亦曰宮。【詩·召南】于以用之，公侯之宮。【孔氏曰】可以奉祭祀曰事，祭必於宗廟曰宮，互見其義也。 又學名。【禮·曲禮】諸侯曰頖宮。【註】謂半於天子之宮也。 又官名。【周禮·天官】宮正掌王宮之戒令糾禁。 又五音中聲曰宮。【前漢·律歷志】宮，中也。居中央，暢四方，倡始施生，爲四聲綱。【史記·樂書】宮，土音，聲出於?，合口而通之，其性圓而居中。五聲六律十二管，還相爲宮也。【註】宮爲君主之義，當其爲宮，五聲皆備。 又腐?曰宮。【書·呂?宮辟註】宮，淫?，次死之?也。【禮·文王世子】公族無宮?，不翦其類也。 又環也。【爾雅·釋山】大山宮，小山霍。【註】宮謂圍繞之。禮記曰：君爲廬宮之是也。 又【周禮·春官·小胥】正樂縣之位，天子宮縣。【註】宮縣，四面縣也。 又姓。左傳虞宮之奇，戰國宮佗。又北宮，南宮，俱複姓。 又守宮，木名。【爾雅·釋木】守宮，槐。 又守宮，蜥蜴名，別作?。 又叶古黃切，音光。【班固·張敖銘】功成德立，襲封南宮。垂號萬期，永保無疆。 又叶古元切，音涓。【黃庭經】自高自下皆眞人，玉堂絳宇盡元宮。人音然。 |
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宫字来源解释：出自宋代王安国的《清平乐·春晚》：满地残红宫锦污，昨夜南园风雨 |
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读音：shén |
繁体：神 |
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笔画：9 |
部首：礻 |
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神字是什么意思：神本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。 |
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神字详解：〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。 |
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神字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所 |
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