卢德之名字的含义

卢德之五行解析
86

卢德之的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 27日 9点
农历生日 甲辰年 冬月 廿七日 巳时
生辰八字 甲辰 丙子 乙丑 辛巳
五行属相 木土 火水 木土 金火
卢德之名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【卢】卢字寓意美好,涵盖了福寿双全、春风得意、宁静致远、聪明伶俐、多才多艺以及锦绣前程等寓意,是一个很好的名字选择。

【德】用于起名时,德这个字所表达的美好寓意涉及到道德品德、职业规范、美德品质、价值观等方面,是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。

【之】之这个字是一个多才多艺的字,能够传达深刻的道德观念,具有强烈的象征意义,还能连接后缀,表达时空关系。它寓意含蓄,有多种用法,也能代表人性一面,因此非常适合用于取名。

卢德之这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
5
15
3
天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【31】 【19】 【5】 【35】
【金】 【木】 【水】 【土】 【土】
【半吉】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格31的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

卢德之 天格象素

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

卢德之 天格解析

权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格19的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

卢德之 地格象素

(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)

卢德之 地格解析

有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

卢德之 人格象素

(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)

卢德之 人格解析

此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格31的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

卢德之 外格象素

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)

卢德之 外格解析

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

卢德之 总格象素

成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。   (凶)

卢德之 总格解析

1、总论:早年有不祥之兆,凭努力及耐力,中年可成功发展,但事业有盛衰起落之灵意,处事应多谨慎注意。天运五行属火之人,中年后财运甚丰。
2、性格:行事稳重可靠,注意实际与工作,肯为他人牺牲,是讲义气的类型,但有时对自己满怀信心,容易陷入一意孤行,应改进。
3、意志:意志坚定,靠自己的毅力突破万难,耐心亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
4、事业:中年前事业阻挠很多,如能经得起考验,中年后有成就事业之象,但须忍耐导重行事。
5、家庭:父母无荫,亲友难助,夫妻缘薄,子女亦难靠。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后家内不安;女嫁好胜寡和之夫,婚后多争执。
7、子女:女孩多于男孩,性格较孤独,身体状况不佳。
8、社交:人缘及社交能力还不错,肯为人操劳,但主观较强,容易被人误会,须改进。
9、精神:表面似乎乐观,但理想太高,达成不易,精神烦闷不安。
10、财运:财运不稳定,时贫时富,财务问题应慎重处置。
11、健康:易患神经衰弱、肠胃、头痛、肾脏机能、妇人病等症。
12、老运:一生劳碌,晚景较安定,但家内欠温暖,精神烦闷不安。
卢德之名字的寓意

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

卢字是什么意思:卢1、指姓氏;2、黑色。

卢字详解:【唐韻】洛乎切【集韻】【正韻】龍都切【韻會】籠都切,?路平聲。【說文】飯器也。【字彙】盛火器也。【六書正譌】別作鑪爐,非。 又與鑪罏壚?通。【類篇】賣酒區也。【前漢·食貨志】令官作酒,率開 盧以賣。又【司馬相如傳】文君當盧。【註】累土爲盧,以居酒瓮,四邊隆起,其一面高,形如鍜盧。【史記】作當鑪。【晉書·阮籍傳】作當罏。【王戎傳】作酒壚。 又借爲黑色之稱。【集韻】黑弓也。通作玈。或作黸。【書·文侯之命】盧弓一,盧矢百。【左傳·僖二十八年】作玈弓矢。【揚子·法言】作黸。 又【釋名】土黑曰盧。盧然解散也。 又【水經注】奴盧縣有黑水,故池水黑曰盧,不流曰奴,因以爲名。 又【韻會】湛盧,越劒名,歐冶子所鑄。言湛然如水黑也。 又勃盧,矛屬。【集韻】長?謂之勃盧。 又呼盧,摴蒱戲,五子皆黑曰盧,最勝采也。【晉書·劉毅傳】挼喝五木成盧。 又與矑通。目中黑子也。【前漢·揚雄甘泉賦】玉女無所,眺其淸盧。【註】盧,目童子也。【文選】作矑。本作〈目?〉。 又與獹通。良犬名。【詩·齊風】盧令令。【傳】盧,田犬。【張華·博物志】韓國有黑犬,名盧。【博雅】作韓獹。 又與顱通。頭盧,首骨也。【前漢·武五子贊】頭盧相屬於道。【史記】作頭顱。俗作髗。 又當盧,馬首飾。【詩·大雅·鉤膺鏤鍚箋】眉上曰鍚,刻金飾之,今當盧也。【正義】當馬之額盧。 又的盧,馬名。【埤雅】顙有白毛,謂之的盧。俗云的顱,非也。 又與鸕通。水鳥名。【前漢·司馬相如·上林賦】箴疵鳷盧。【註】鸕鷀也。【史記】作鸕。 又與蘆通。觚盧,草名。【前漢·司馬相如子虛賦】蓮藕觚盧。【註】扈魯也。【史記】作菰蘆。 又【廣韻】葦未秀者曰蘆。【禮·中庸】夫政也者,蒲盧也。【朱註】蒲,葦也。【鄭註】蒲盧,蜾蠃,謂土蜂也。【爾雅·釋蟲】果蠃,蒲盧。【註】卽細腰蜂也。【解頤新語】瓠細腰者曰蒲盧。蜂細腰者一曰蒲盧。 又與?通。胡盧,匏面圜者。本作瓠?。 又水名。【宋史·河渠志】有胡盧河。【五代史·突厥傳】牛蹄突厥,其水曰瓠?河。 又與櫨通。柱上柎,卽今之斗也。【釋名】盧在柱端,都盧負屋之重也。【爾雅·釋宮】作櫨。【疏】斗栱也。 又與籚廬通。都盧,國名。一曰戲伎名。【前漢·地理志】南入海有都盧國。【註】其國人勁捷,善緣高,故張衡西京賦云:都盧尋橦。【程大昌·演繁露】唐人以緣橦爲都盧緣。○按《晉語》侏儒扶盧,韋氏謂扶緣也。盧矛戟之柲,緣之以爲戲。《說文》作扶籚。《周禮·冬官考工記》作廬器。註:廬,力吾反,戈戟殳矛之柄也。是盧與籚廬古字通。 又與轤通。鹿盧圜轉木也。【禮·喪大記註】以紼繞?閒之鹿盧,輓棺而下之。 又鹿盧,劒名。【宋書·禮志】劒不得鹿盧形。【註】古劒首以玉作鹿盧,謂之鹿盧劒。 又果名。【爾雅·釋木·邊腰棗註】今謂之鹿盧棗。 又若盧,官名。主弩射。【前漢·百官公卿表】少府屬官有若盧令丞。 又獄名。主鞫將相大臣。【禮·月令·疏】囹圄,漢曰若盧。 又盧牟,猶規矩也。【淮南子·要略篇】盧牟六合。 又盧胡,笑也。一作胡盧。【後漢·應劭傳】掩口盧胡而笑。【孔叢子·抗志篇】衞君胡盧大笑。 又地名。【左傳隱三年】尋盧之盟也。【註】齊地,今濟北盧縣故城。 又山名。【前漢·揚雄·校獵賦】後?盧山。【註】單于南庭山也。 又姓。【廣韻】姜氏封於盧,以國爲氏。又複姓。【列子】有長盧子,古有尊盧氏,後氏焉。又有盧胥,善弋。【左傳】有盧蒲嫳,漢有索盧恢。【姓苑】有盧妃氏,湛盧氏。【五代周書】有豆盧寧。【魏書】有叱盧,沓盧等氏。又三字姓。【魏書】有吐伏盧,奚斗盧。【北史】有莫胡盧。 又【字彙】盧回切,音雷。【周禮·夏官·職方氏】兗州其浸盧維。鄭康成讀。◎按《水經注》:漢封劉豨爲盧縣侯国。《前漢·王子侯表》作雷侯豨。是盧雷古字通。 又【正韻】凌如切,音閭。與臚同。【唐書·和逢堯傳】欇鴻盧卿。【前漢·百官公卿表】作鴻臚,秦名典客,漢武帝更名大鴻臚。 又與閭同。【前漢·霍去病傳】濟弓盧。【註】水名。【史記】作弓閭。 【說文】本从虍从?。俗从田作盧,非。


考證:〔【詩·大雅·鉤膺鏤錫箋】眉上曰錫。〕 謹按錫字从易。二錫字?改鍚。〔【周禮·夏官·職方氏】兗州其浸維盧。〕 謹照原文維盧改盧維。

卢字来源解释:出自唐代白居易的《冷泉亭记》:先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭
出自魏晋左思的《三都赋》:  然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若
出自唐代沈佺期的《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》:卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁
出自宋代吴文英的《醉桃源·赠卢长笛》:卢郎年少时

读音:

繁体:

笔画:15

部首:

德字是什么意思:德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。

德字详解:【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切,?登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝,好是懿德。【書·臯陶謨】九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,?而廉,剛而塞,彊而義。又【洪範】三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。【周禮·地官】六德:知、仁、聖、義、中、和。 又【玉篇】德,惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。 又善敎也。【禮·月令】孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。【註】德謂善敎。 又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰:然則德我乎。【疏】德加於彼,彼荷其恩,故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時,曄餽餌一笥,帝德之不忘。 又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春,盛德在木。 又【諡法】綏柔士民,諫爭不威,執義揚善,曰德。 又【說文】升也。 又【玉篇】福也。 又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言,後獨見塡星出如瓜。有司皆曰:陛下建漢家封禪,天其報德星云。【註】德星,旣填星也。 又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。 又州名。【廣韻】秦爲齊郡地,漢爲平原郡。武德初爲德州,因德安縣以名之。 又叶都木切,音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色,楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年,袤丈則表沴於隂德。 又叶得各切,當入聲。【易林】酒爲歡伯,除憂來樂,福善入門,與君相索,使我有德。


考證:〔【書·大禹謨】九德,寬而栗。〕 謹照原書改臯陶謨。

德字来源解释:出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒
出自两汉班固的《封燕然山铭》:兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德
出自宋代曾巩的《墨池记》:然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?  墨池之上,今为州学舍
出自两汉的《长歌行》:阳春布德泽,万物生光辉

读音:zhī

繁体:

笔画:3

部首:丿

之字是什么意思:之:之字是一个助词,相当于“的”的意思。

之字详解:〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切,?音枝。【說文】出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。【玉篇】是也,適也,往也。【禮·檀弓】延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。 又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之,適也。【朱傳】猶於也。 又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。 又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子,是子也。 又變也。【易傳】辭也者,各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。 又遺也。【揚子·法言】或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。【註】言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。 又姓。出【姓苑】。 又【郝敬讀書通】凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。?與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。 又【韻補】叶職流切,音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。 【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。


考證:〔【禮·文王世子】冬亦如之。〕 謹照原文改秋冬亦如之。

之字来源解释:出自两汉的《涉江采芙蓉》:采之欲遗谁,所思在远道
出自明代高启的《游灵岩记》:  夫山之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉!公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记
出自先秦的《桃夭》:之子于归,宜其室家
出自两汉班固的《幽通赋》:梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿彿