卢正民名字的含义

读音：lú

繁体：盧

笔画：5

部首：卜

卢字是什么意思：卢1、指姓氏；2、黑色。

卢字详解：【唐韻】洛乎切【集韻】【正韻】龍都切【韻會】籠都切，?路平聲。【說文】飯器也。【字彙】盛火器也。【六書正譌】別作鑪爐，非。　又與鑪罏壚?通。【類篇】賣酒區也。【前漢·食貨志】令官作酒，率開　盧以賣。又【司馬相如傳】文君當盧。【註】累土爲盧，以居酒瓮，四邊隆起，其一面高，形如鍜盧。【史記】作當鑪。【晉書·阮籍傳】作當罏。【王戎傳】作酒壚。　又借爲黑色之稱。【集韻】黑弓也。通作玈。或作黸。【書·文侯之命】盧弓一，盧矢百。【左傳·僖二十八年】作玈弓矢。【揚子·法言】作黸。　又【釋名】土黑曰盧。盧然解散也。　又【水經注】奴盧縣有黑水，故池水黑曰盧，不流曰奴，因以爲名。　又【韻會】湛盧，越劒名，歐冶子所鑄。言湛然如水黑也。　又勃盧，矛屬。【集韻】長?謂之勃盧。　又呼盧，摴蒱戲，五子皆黑曰盧，最勝采也。【晉書·劉毅傳】挼喝五木成盧。　又與矑通。目中黑子也。【前漢·揚雄甘泉賦】玉女無所，眺其淸盧。【註】盧，目童子也。【文選】作矑。本作〈目?〉。　又與獹通。良犬名。【詩·齊風】盧令令。【傳】盧，田犬。【張華·博物志】韓國有黑犬，名盧。【博雅】作韓獹。　又與顱通。頭盧，首骨也。【前漢·武五子贊】頭盧相屬於道。【史記】作頭顱。俗作髗。　又當盧，馬首飾。【詩·大雅·鉤膺鏤鍚箋】眉上曰鍚，刻金飾之，今當盧也。【正義】當馬之額盧。　又的盧，馬名。【埤雅】顙有白毛，謂之的盧。俗云的顱，非也。　又與鸕通。水鳥名。【前漢·司馬相如·上林賦】箴疵鳷盧。【註】鸕鷀也。【史記】作鸕。　又與蘆通。觚盧，草名。【前漢·司馬相如子虛賦】蓮藕觚盧。【註】扈魯也。【史記】作菰蘆。　又【廣韻】葦未秀者曰蘆。【禮·中庸】夫政也者，蒲盧也。【朱註】蒲，葦也。【鄭註】蒲盧，蜾蠃，謂土蜂也。【爾雅·釋蟲】果蠃，蒲盧。【註】卽細腰蜂也。【解頤新語】瓠細腰者曰蒲盧。蜂細腰者一曰蒲盧。　又與?通。胡盧，匏面圜者。本作瓠?。　又水名。【宋史·河渠志】有胡盧河。【五代史·突厥傳】牛蹄突厥，其水曰瓠?河。　又與櫨通。柱上柎，卽今之斗也。【釋名】盧在柱端，都盧負屋之重也。【爾雅·釋宮】作櫨。【疏】斗栱也。　又與籚廬通。都盧，國名。一曰戲伎名。【前漢·地理志】南入海有都盧國。【註】其國人勁捷，善緣高，故張衡西京賦云：都盧尋橦。【程大昌·演繁露】唐人以緣橦爲都盧緣。○按《晉語》侏儒扶盧，韋氏謂扶緣也。盧矛戟之柲，緣之以爲戲。《說文》作扶籚。《周禮·冬官考工記》作廬器。註：廬，力吾反，戈戟殳矛之柄也。是盧與籚廬古字通。　又與轤通。鹿盧圜轉木也。【禮·喪大記註】以紼繞?閒之鹿盧，輓棺而下之。　又鹿盧，劒名。【宋書·禮志】劒不得鹿盧形。【註】古劒首以玉作鹿盧，謂之鹿盧劒。　又果名。【爾雅·釋木·邊腰棗註】今謂之鹿盧棗。　又若盧，官名。主弩射。【前漢·百官公卿表】少府屬官有若盧令丞。　又獄名。主鞫將相大臣。【禮·月令·疏】囹圄，漢曰若盧。　又盧牟，猶規矩也。【淮南子·要略篇】盧牟六合。　又盧胡，笑也。一作胡盧。【後漢·應劭傳】掩口盧胡而笑。【孔叢子·抗志篇】衞君胡盧大笑。　又地名。【左傳隱三年】尋盧之盟也。【註】齊地，今濟北盧縣故城。　又山名。【前漢·揚雄·校獵賦】後?盧山。【註】單于南庭山也。　又姓。【廣韻】姜氏封於盧，以國爲氏。又複姓。【列子】有長盧子，古有尊盧氏，後氏焉。又有盧胥，善弋。【左傳】有盧蒲嫳，漢有索盧恢。【姓苑】有盧妃氏，湛盧氏。【五代周書】有豆盧寧。【魏書】有叱盧，沓盧等氏。又三字姓。【魏書】有吐伏盧，奚斗盧。【北史】有莫胡盧。　又【字彙】盧回切，音雷。【周禮·夏官·職方氏】兗州其浸盧維。鄭康成讀。◎按《水經注》：漢封劉豨爲盧縣侯国。《前漢·王子侯表》作雷侯豨。是盧雷古字通。　又【正韻】凌如切，音閭。與臚同。【唐書·和逢堯傳】欇鴻盧卿。【前漢·百官公卿表】作鴻臚，秦名典客，漢武帝更名大鴻臚。　又與閭同。【前漢·霍去病傳】濟弓盧。【註】水名。【史記】作弓閭。　【說文】本从虍从?。俗从田作盧，非。

卢字来源解释：出自唐代白居易的《冷泉亭记》：先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭
出自魏晋左思的《三都赋》：　　然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
出自唐代沈佺期的《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》：卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁
出自宋代吴文英的《醉桃源·赠卢长笛》：卢郎年少时

读音：zhènɡ

繁体：正

笔画：5

部首：止

正字是什么意思：正指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。

正字详解：〔古文〕㱏???【唐韻】【韻會】【正韻】?之盛切，音政。【說文】是也。从止一以止。【註】守一以止也。【新書·道術篇】方直不曲謂之正。【易·乾卦】剛健中正。【公羊傳·隱三年】君子大居正。　又備也，足也。【易·乾·文言】各正性命。【書·君牙】咸以正罔缺。　又【爾雅·釋詁】正，長也。【郭註】謂官長。【左傳·隱六年】翼九宗五正。【杜註】五正，五官之長。又【昭二十九年】木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰?冥，土正曰后土。　又官名。【禮·王制】史以獄成告於正。【鄭註】正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。　又朼載也。【周禮·夏官】諸子大祭祀，正六牲之體。【註】正謂朼載之。朼，亦作匕。　又常也。朱子云：物以正爲常。又正人，尋常之人也。【書·洪範】凡厥正人。【朱子·語錄】是平平底人。　又定也。【周禮·天官】宰夫令羣吏，正歲會，正月要。【註】正，猶定。　又決也。【詩·大雅】維龜正之。　又治其罪亦曰正。【周禮·夏官】大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。【註】正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：正，殺之也。　又直也。【易·坤·文言】直其正也。【爾雅·釋泉】濫泉正出。正出，直出也。　又平質也。【論語】就有道而正焉。【屈原·離騷】指九天以爲正。【註】謂質正其是非也。　又以物爲憑曰正。【儀禮·士昏禮】父戒女，必有正焉，若衣若筓。【註】有正者，以託戒使不忘。　又釐辨也。【論語】必也正名乎。　又四月亦曰正月。【詩·小雅】正月繁霜。【箋】夏之四月，建巳之月。【疏】謂之正月者，以乾用事，正純陽之月。又【杜預·左傳·昭十七年註】謂建巳正陽之月也。正，音政。　又預期也。【孟子】必有事焉而勿正。【公羊傳·僖二十六年】師不正反，戰不正勝。　又三正。【史記·歷書】夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，蓋三王之正若循環然。【後漢·章帝紀】王者重三正，愼三微。【註】三正，天地人之正。　又人臣之義有六正，謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見【說苑】。　又七正，日月五星也。【書·舜典】作七政。【史記·律書】作七正。　又八正，謂八節之氣，以應八方之風。【史記·律書】律歷，天所以通五行八正之氣。又【大品經說】八正，曰正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。【王屮·頭陀寺?文】憑五衍之軾，拯溺逝川。開八正之門，大庇交喪。　又先正，先賢也。【書·說命】昔先正保衡。　又諡法。【汲冢周書】內外賔服曰正。　又與政通。【詩·小雅】今兹之正。【禮·月令】仲春班馬正。皆與政同。　又朝覲曰朝正。【左傳·文三年】昔諸侯朝正於王。【杜註】朝而受其政敎也。亦讀平聲。【杜甫詩】不見朝正使。　又姓。【廣韻】宋上卿正考父之後。漢有正錦，《後魏志》有正帛。又複姓，漢有正令官。　又宗正，星名。【甘氏星經】在帝座東南，主宗正卿大夫。　又【廣韻】之盈切。【集韻】【韻會】諸盈切【正韻】諸成切，?音征。歲之首月也。【春秋】春王正月。【公羊·穀梁傳註】音征。或如字。今多讀征。　又室之向明處曰正。【詩·小雅】噲噲其正。　又射侯中曰正。【周禮·夏官】射人以射法治射儀，王以六耦射，三侯五正。諸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。【詩·齊風】終日射侯，不出正兮。【毛傳】二尺曰正。【疏】正大於鵠，三分侯廣，而正居一焉，其內皆方二尺。又【儀禮·大射儀鄭註】正者，正也。亦鳥名。齊魯之閒名題肩爲正。正，鳥之捷黠者，射之難中，以中爲雋，故射取名焉。　又與征通。【周禮·夏官】諸子有兵甲之事，則授之車馬，以軍法治之，弗正。【疏】正，音征。謂賦稅也。唐武后作?。

正字来源解释：出自宋代韩元吉的《霜天晓角·题采石蛾眉亭》：怒潮风正急
出自宋代李清照的《声声慢·寻寻觅觅》：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识
出自唐代王湾的《次北固山下》：(青山外一作：青山下)潮平两岸阔，风正一帆悬
出自唐代韩愈的《送穷文》：　　元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户