历兆谋名字的含义
历兆谋的名字打分测试结果
历 兆 谋
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 20日 | 5点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 二十日 | 卯时 |
生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 戊午 | 乙卯 |
五行属相 | 木土 | 火水 | 土火 | 木木 |
解析每个字用于名字中的含义
【历】历代的经历和历史积淀都被称作历,历意味着坚固,韧性,光辉,小而强大,等等美好寓意。
【兆】兆这个字寓意着好的开始、幸福顺利、远大前程、吉祥预兆、美好未来、巨额财富等,可用于起名时表达美好的寓意。
【谋】谋这个字代表着智慧的策略,能够制定出高妙的计划从而达到奋发向前的目标。在起名时,谋字能够给人带来崇高抱负、雄才大略、智慧计划和谋略眼光等美好寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
历 | 歷曆 | 4 | 火 |
兆 | 兆 | 6 | 火 |
谋 | 謀 | 11 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【17】 | 【22】 | 【22】 | 【17】 | 【38】 |
【金】 | 【木】 | 【木】 | 【金】 | 【金】 |
【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 |
历兆谋 天格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
历兆谋 天格解析
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
历兆谋 地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
历兆谋 地格解析
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
历兆谋 人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
历兆谋 人格解析
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
历兆谋 外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
历兆谋 外格解析
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
历兆谋 总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。 (凶)
历兆谋 总格解析
2、性格:为人勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。
3、意志:意志尚称坚定,不断在追求事业上的突破,但有浪费金钱的倾向。
4、事业:须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。
5、家庭:男命者家庭尚称圆满,父母缘薄。女命者夫妻不和,有分居或离散之灵意。
6、姓名测试爱情:男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。
7、子女:女孩较多,聪明孝顺,其中有身体较虚弱者。
8、社交:为人谦虚客气,但不善交际,诚意待人而不得其门,常有受累之情事。
9、精神:对外乐观,内则苦闷,精神不安定,又有受亲友拖累而操劳不安之倾向。
10、财运:操劳中赚钱,财运平凡,积蓄多寡,在于节俭问题。
11、健康:易患神经衰弱、肝胆机能、胃肠、神经痛、呼吸系统、外伤等。
12、老运:终生操劳,老景精神仍孤独不安,事业受困顿之兆。
读音:lì |
繁体:歷曆 |
笔画:4 |
部首:厂 |
历字是什么意思:历:经过;遍、完全;分明、清晰;推算年、月、日和节气的方法。 |
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历字详解:〔古文〕?【唐韻】郞擊切【集韻】【韻會】狼狄切,?音靂。【說文】過也。一曰經歷。【書·梓材】殺人歷人。【註】歷人者,罪人所過。【前漢·天文志】合散犯守,陵歷鬭食。【韋昭註】自下往觸之曰犯,居其宿曰守,經之爲歷,突掩爲陵,星相擊爲鬭。 又次也。【禮·月令】季冬,命宰歷卿大夫至於庶民。【註】歷,猶次也。 又盡也。謂徧及之也。【書·盤庚】歷告爾百姓于朕志。【前漢·劉向傳】歷周唐之所進以爲法。【師古註】歷謂歷觀之。 又踰也,越也。【孟子】不歷位而相與言。【大戴記】竊盜歷法妄行。 又疎也。【宋玉·登徒子好色賦】齞脣歷齒。【註】歷,猶疎也。【後漢·列女傳】蓬髮歷齒,未知禮則。 又錯也。【莊子·天地篇】交臂歷指。 又亂也。【大戴記】歷者,獄之所由生。【註】歷,歷亂也。【鮑照詩】黃絲歷亂不可治。 又歷歷,行列貌。【古樂府】歷歷種白楡。 又釜鬲謂之歷。【史記·滑稽傳】銅歷爲棺。【索隱曰】歷卽釜鬲也。 又歷錄,文章之貌。見【詩疏】。 又寂歷,猶寂寞也。【張說詩】空山寂歷道心生。 又山名。【括地志】蒲州河東縣雷首山,一名中條,一名歷山,舜耕處。【廣輿記】蒲州今屬平陽府。又濟南有歷山,《漢志》充縣亦有歷山。 又縣名。【前漢·地理志】信都國有歷縣。又歷城縣,屬濟南,卽齊州縣也。【地理通釋】田廣罷歷下兵,卽其地。後漢安帝建光三年,黃龍見歷城。 又湖名。【廣輿記】歷湖,在和州城西,周七十里,爲郡之巨浸。 又《爰歷》,書名。【說文序】趙高作《爰歷篇》,所謂小篆。 又與曆日之曆同。【前漢·律歷志】黃帝造歷。又《世本》曰容成造歷。《尸子》曰羲和造歷。或作曆。 又與霹靂之靂同。【前漢·天文志】辟歷夜明。【後漢·蔡邕傳】辟歷數發。 又與馬櫪之櫪同。【前漢·梅福傳】伏歷千駟。 又同壢。坑也。 |
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历字来源解释:出自两汉蔡邕的《述行赋》:历中牟之旧城兮,憎佛肸之不臣 |
读音:zhào |
繁体:兆 |
笔画:6 |
部首:儿 |
兆字是什么意思:兆指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿) |
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兆字详解:【唐韻】治小切【集韻】【韻會】直紹切,?音肇。【說文】灼龜坼也。【周禮·春官·大卜】掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。【註】兆者,灼龜發于火,其形可占者。【前漢·文帝紀】兆得大橫。【註】應劭曰:龜曰兆。又壇域塋界皆曰兆。【前漢·郊祀志】謹按周官兆五帝于四郊。【註】兆謂爲壇之塋域也。【孝經·喪親章】卜其宅兆,而安厝之。【註】塋墓界域也。又朕兆。【老子·道德經】我則泊兮其未兆。【註】意未作之時也。又數名。【韻會】十萬爲億,十億爲兆。又京兆。【韻會】兆者,衆數。言大衆所在也。又【史記·曆書】游兆執徐三年。【註】游兆,景也。執徐,辰也。丙辰歲也。又【韻補】叶直遙切,音朝。【晉書·樂志歌】神之來,光景昭。聽無聲,視無兆。 |
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兆字来源解释:来自唐诗:李隆基所著《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》既欣盈尺兆,复忆磻溪便。 |
读音:móu |
繁体:謀 |
笔画:11 |
部首:讠 |
谋字是什么意思:谋指计划,计策,主意;也指策略,计谋,谋划。 |
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谋字详解:〔古文〕??【唐韻】莫浮切【集韻】【韻會】迷浮切,?音牟。【說文】慮難曰謀。【爾雅·釋言】心也。【註】謀慮以心。【廣雅】議也。【玉篇】計也。【字彙】咨難慮患曰謀。【易·訟卦】君子以作事謀始。【疏】凡欲興作其事,必先謀慮其始。【書·洪範】聰作謀。【傳】度也。【詩·小雅】周爰咨謀。【傳】咨事之難易爲謀。【左傳·宣十四年】貪必謀人。【疏】計謀也。又【襄四年】咨難爲謀。【註】問患難也。【前漢·藝文志】權謀者,以正守國,以奇用兵。【晉書·?法志】二人對議謂之謀。 又謀面。【書·立政】謀面用丕訓德。【傳】謀面者,謀人之面貌也。 又謀主。【左傳·昭九年】民人之有謀主也。【註】民人謀主,宗族之師長。 又菜名。【本草綱目】蒔蘿,一名慈謀勒。李時珍曰:番言也。 又樂名。【周禮·春官·大司樂疏】《孝經緯》云:神農之樂曰《下謀》。 又官名。【金史·百官志】諸謀克,从五品,掌撫輯軍戸,訓練武藝。 又姓。【風俗通】周卿士蔡公謀父之後,以字爲氏。 又通作規。詳規字註。 又叶謨悲切,音眉。【詩·衞風】氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來卽我謀。 又叶莫徒切,音模。【詩·小雅】民雖靡膴,或哲或謀。【註】膴音呼。 又叶况于切,音吁。【焦氏·易林】?公淺愚,不受深謀。 又叶滿補切,音母。【詩·小雅】彼譖人者,誰適與謀。取彼譖人,投畀豺虎。 又叶莫故切,音暮。【傅鶉觚·馬皇后贊】作后作母,帝諮厥謀。國賴內訓,家應顯祚。 |
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谋字来源解释:出自唐代韩愈的《送穷文》:自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有间于予也 |