历子民名字的含义

读音：lì

繁体：歷曆

笔画：4

部首：厂

历字是什么意思：历：经过；遍、完全；分明、清晰；推算年、月、日和节气的方法。

历字详解：〔古文〕?【唐韻】郞擊切【集韻】【韻會】狼狄切，?音靂。【說文】過也。一曰經歷。【書·梓材】殺人歷人。【註】歷人者，罪人所過。【前漢·天文志】合散犯守，陵歷鬭食。【韋昭註】自下往觸之曰犯，居其宿曰守，經之爲歷，突掩爲陵，星相擊爲鬭。　又次也。【禮·月令】季冬，命宰歷卿大夫至於庶民。【註】歷，猶次也。　又盡也。謂徧及之也。【書·盤庚】歷告爾百姓于朕志。【前漢·劉向傳】歷周唐之所進以爲法。【師古註】歷謂歷觀之。　又踰也，越也。【孟子】不歷位而相與言。【大戴記】竊盜歷法妄行。　又疎也。【宋玉·登徒子好色賦】齞脣歷齒。【註】歷，猶疎也。【後漢·列女傳】蓬髮歷齒，未知禮則。　又錯也。【莊子·天地篇】交臂歷指。　又亂也。【大戴記】歷者，獄之所由生。【註】歷，歷亂也。【鮑照詩】黃絲歷亂不可治。　又歷歷，行列貌。【古樂府】歷歷種白楡。　又釜鬲謂之歷。【史記·滑稽傳】銅歷爲棺。【索隱曰】歷卽釜鬲也。　又歷錄，文章之貌。見【詩疏】。　又寂歷，猶寂寞也。【張說詩】空山寂歷道心生。　又山名。【括地志】蒲州河東縣雷首山，一名中條，一名歷山，舜耕處。【廣輿記】蒲州今屬平陽府。又濟南有歷山，《漢志》充縣亦有歷山。　又縣名。【前漢·地理志】信都國有歷縣。又歷城縣，屬濟南，卽齊州縣也。【地理通釋】田廣罷歷下兵，卽其地。後漢安帝建光三年，黃龍見歷城。　又湖名。【廣輿記】歷湖，在和州城西，周七十里，爲郡之巨浸。　又《爰歷》，書名。【說文序】趙高作《爰歷篇》，所謂小篆。　又與曆日之曆同。【前漢·律歷志】黃帝造歷。又《世本》曰容成造歷。《尸子》曰羲和造歷。或作曆。　又與霹靂之靂同。【前漢·天文志】辟歷夜明。【後漢·蔡邕傳】辟歷數發。　又與馬櫪之櫪同。【前漢·梅福傳】伏歷千駟。　又同壢。坑也。

历字来源解释：出自两汉蔡邕的《述行赋》：历中牟之旧城兮，憎佛肸之不臣
出自两汉班彪的《北征赋》：纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹
出自南北朝吴均的《战城南》：五历鱼丽阵，三入九重围
出自两汉班昭的《东征赋》：既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷

读音：zǐ

繁体：子

笔画：3

部首：子

子字是什么意思：子本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。

子字详解：〔古文〕㜽????【唐韻】卽里切【集韻】【韻會】【正韻】祖似切，?音梓。【說文】十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。【徐鍇曰】十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。　又【廣韻】息也。【增韻】嗣也。【易·序卦傳】有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。【書·顧命】用敬保元子釗。又【儀禮·喪服】諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。【禮·曲禮】支子不祭，祭必告於宗子。　又男子之通稱。【顏師古曰】子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。【王肅曰】子者，有德有爵之通稱。　又自世婦以下自稱曰婢子，見《禮記·曲禮》。又卿之妻曰內子。【儀禮·有司徹註】內子不薦籩。　又【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。　又【前漢·嚴助傳註】令子出就婦家爲贅壻，曰贅子。　又人君愛養百姓曰子。　又辰名。【爾雅·釋天】太歲在子曰困敦。【前漢·律歷志】孳萌於子。　又【禮·王制】公侯伯子男，凡五等。【疏】子者，奉恩宣德。　又左庶子，中庶子，官名。　又國名。【括地志】子城，在渭州莘城縣。　又長子，縣名。周史辛甲所封，後爲趙邑，屬上黨。　又姓。【史記·殷本紀】契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又複姓。【左傳】鄭大夫子人氏，魯大夫子服氏，子家氏。　又子細，猶分別。【北史·源思禮傳】爲政當舉大綱，何必太子細也。【正字通】子讀若薺，方語別也。俗作仔細。　又去聲，才四切。【中庸】子庶民也。徐邈讀。　又與慈通。【禮·樂記】易直子諒之心，油然生矣。【韓詩外傳】子諒作慈良。　又叶濟口切，音走。【前漢·班固敘傳】侯王之祉，祚及孫子。公族蕃衍，枝葉暢茂。茂音某。　又叶子德切，音則。【詩·豳風】旣取我子，無毀我室。【楊愼·古音叢目】與朱傳同。

子字来源解释：出自清代蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》：爱子心无尽，归家喜及辰
出自明代方孝孺的《蚊对》：”　　生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”　　童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分
出自唐代高适的《燕歌行》：男儿本自重横行，天子非常赐颜色
出自两汉宋子侯的《董娇饶》：不知谁家子，提笼行采桑

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户