司空卫义名字的含义
司空卫义的名字打分测试结果
司
空
卫
义
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 29日 | 13点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 廿九日 | 未时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 丁酉 | 丁未 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 火金 | 火土 |
解析每个字用于名字中的含义
【司】司这个字在起名时可以寓意权威、公正、智慧、勤勉和方向感等美好内涵。
【空】空这个字有许多美好的寓意，它可以代表无限可能、清新脱俗、坦荡自信、丰盈富足、心无旁骛、开阔胸怀、净化心灵、超脱尘俗、独立自主、纯净无污、希望与梦想等等。在起名时，可以选择这个字来代表一个人美好的品质和意境。
【卫】卫这个字寓意着保卫、守护、防御、警醒等正面意义，常被用于起名中表达忠诚、勇气、坚定等美好品质。
【义】用于起名时，义可以代表正义、忠诚、必然、友谊、勇气和信仰等美好品质。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 司 | 司 | 5 | 金 |
| 空 | 空 | 8 | 木 |
| 卫 | 衛 | 3 | 土 |
| 义 | 義 | 3 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【13】 | 【23】 | 【28】 | 【18】 | 【41】 |
| 【火】 | 【火】 | 【金】 | 【金】 | 【木】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
司空卫义 天格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
司空卫义 天格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
司空卫义 地格象素
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
司空卫义 地格解析
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
司空卫义 人格象素
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
司空卫义 人格解析
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
司空卫义 外格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
司空卫义 外格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
司空卫义 总格象素
一时虽可成功,但心却经常不安,心身过劳,易患脑及呼吸器官疾病。男命克妻。 (凶)
司空卫义 总格解析
2、性格:性情急躁,有虚荣心,爱粉饰外表,又好色风流,容易与他人或夫妻间发生无谓争吵,应多存忍让之心,以保平安。
3、意志:意志不够坚定,喜欢投机或横发,耐性亦不佳,处事会有冲动,欠考虑。
4、事业:人有冲天之志,野心勃勃,可成功创业博得名利,投机或不法之钱财远离,慎防意外失败。
5、家庭:家内多争执,应多忍让,免得造成姓名测试爱情危机,子女应多给予爱的教育。
6、姓名测试爱情:男娶忧闷寡欢之妻,婚后不美满;女嫁个性卤莽之夫,婚后不和睦。
7、子女:子女个性比较固执,心性顽强,长大后独立心较强。与父母不和。
8、社交:喜欢打扮外表,追求异性较大方,善于言词,风流要有限度。
9、精神:外表乐观,内心苦闷,精神常在不安定中。
10、财运:财运好但不稳,有财来财去之灵意,花钱如能节制,防止意外失败,财利可得。
11、健康:易患呼吸疾病,身心过劳、皮肤病,脚疾等。
12、老运:老境孤独,但钱财不缺,应注重精神修养。
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读音：sī |
繁体：司 |
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笔画：5 |
部首：口 |
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司字是什么意思：司：主管，操作；承担；侦察，观察；方面之长。 |
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司字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】息兹切【韻會】新兹切【正韻】相咨切，?音思。【說文】臣司事於外者。【玉篇】主也。【書·大禹謨】兹用不犯于有司。又【高宗肜日】王司敬民。又【周官】欽乃攸司。【禮·曲禮】天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司?，典司五衆。天子之六府，曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨，典司六職。 又州名。【晉書·地理志】司州，漢司隸校尉所部。魏氏置司州。 又【廣韻】姓也。【左傳】鄭有司臣。又【正字通】司徒，司馬，司空，皆複姓。 又【集韻】【韻會】【正韻】?相吏切，音笥。義同。【前漢·敘傳】民具爾瞻，困于二司。【註】師古曰：司，先字反。【王粲·酒賦】酒正膳夫冢宰是司，虔濯器用，敬滌蘊饎。 又與伺通。【前漢·高五王傳】魏勃常早掃齊相舍人門外，舍人怪之，以爲物而司之，得勃。又【灌夫傳】太后亦已使?司。 又【容齋隨筆】司有入聲。如白居易詩：四十著緋軍司馬，男兒官職未蹉跎。一爲州司馬，三見歲重陽。武元衡詩，惟有白鬚張司馬，不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用，當係去聲讀作入聲者，無據，不可從。 |
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司字来源解释：出自唐代白居易的《冷泉亭记》：先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭 |
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读音：kōnɡ |
繁体：空 |
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笔画：8 |
部首：穴 |
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空字是什么意思：空意为放松，博大，包容。 |
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空字详解：【唐韻】【正韻】苦紅切【集韻】【韻會】枯公切，?音崆。空虛也。【史記·天官書】赤帝行德天牢，謂之空。 又大也。【詩·小雅】在彼空谷。【傳】大也。 又盡也。【爾雅·釋詁】空，盡也。【詩·小雅】杼柚其空。 又太空，天也。 又地名。【爾雅·釋地】北戴斗極爲空桐。【左傳·哀二十年】宋公遊于空澤。【註】空澤，宋地。【史記·殷本紀註】伊尹生于空桑。【前漢·地理志】京兆縣十二，其三曰船司空。【註】縣名。本主船之官，遂以爲縣。又【武帝紀】元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。【註】空同，山名。亦作崆峒。【山海經】白馬山又北二百里曰空桑之山，空桑之水出焉。【括地志】徵在生孔子空桑之地，今名空竇，在曲阜縣南二十里女陵山。【魏土地記】代城東北九十里有空侯城。 又官名。【書·舜典】伯禹作司空。又【周官】司空掌邦土，居四民，時地利。 又拜名。【周禮·春官】大祝辨九拜，三曰空首。【疏】先以兩手拱地，乃頭至手，是爲空首也。 又樂器名。【風俗通】箜篌，一名坎侯。或曰空侯，取其空中。【楚辭註】空桑，瑟名。 又獄名。【禮·記疏】囹圄，魏曰司空。 又姓。【廣韻】漢複姓有空桐空相二氏。 又【集韻】【韻會】苦動切【正韻】康董切，?音孔。穴也，竅也，竉也。通作孔。【周禮·冬官考工記】函人眡其鑽空。【史記·五帝紀】瞍使舜穿井，爲匿空旁出。【大宛傳】張騫鑿空。【註】西域本無道路，今鑿孔而通之也。【韓非子·喩世篇】空竅者，神明之戸牖也。【韻會小補】秦人呼土窟爲土空。 又【集韻】【韻會】【正韻】?苦貢切，音控。窮也。【詩·小雅】不宜空我師。【註】不宜使小人困窮民也。 又缺也。【揚子·法言】酒誥之篇俄空焉。 又虛也。【論語】回也其庶乎，屢空。【註】空猶虛中也。 又叶枯江切。【徐幹·思室詩】良會無有期，中心摧且傷。不聊憂飧食，嗛嗛常饑空。 又叶枯良切。【詩·小雅】小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。 |
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空字来源解释：出自明代袁宏道的《虎丘记》：而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣 |
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读音：wèi |
繁体：衛 |
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笔画：3 |
部首：卩 |
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卫字是什么意思：卫指保护、保卫、防护等意义。 |
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卫字详解：【正字通】俗衞字。 |
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卫字来源解释：出自南北朝谢惠连的《雪赋》：王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅 |
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读音：yì |
繁体：義 |
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笔画：3 |
部首：丶 |
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义字是什么意思：义指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。 |
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义字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】?宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。 又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。 又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。 又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。 又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。 又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。 又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣，?魚羈切。 又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。 |
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义字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵 |
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