夙重义名字的含义

读音：sù

繁体：夙

笔画：6

部首：夕

夙字是什么意思：夙指早晨。也有平素，过去的意思。

夙字详解：〔古文〕???【廣韻】息逐切【集韻】【韻會】息六切，?音宿。【說文】早敬也。【書·舜典】夙夜惟寅。【詩·大雅】祈年孔夙。　又姓。魯大夫季孫夙之後。又夙沙，複姓。　又叶相卽切，音息。【詩·大雅】載震載夙。叶下稷韻。

夙字来源解释：出自两汉的《饮马长城窟行》：(宿昔一作：夙昔)梦见在我傍，忽觉在他乡
出自魏晋曹植的《吁嗟篇》：长去本根逝，夙夜无休闲

读音：zhònɡ

繁体：重

笔画：9

部首：里

重字是什么意思：重指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。

重字详解：〔古文〕?【唐韻】柱用切【集韻】【韻會】儲用切，?音緟。【說文】厚也。【增韻】輕之對也。【易·繫辭】夫茅之爲物薄，而用可重也。【禮·王制】輕任幷，重任分。　又【廣韻】更爲也。【博雅】重，再也。　又難也。【戰國策】臣之所重處重留也。【註】重，猶難也。【前漢·淮南王傳】文帝重自切責之。【註】如淳曰：重，難也。　又貴也。【戰國策】張儀之殘樗里疾也，重而使之。【註】重，猶貴也。　又尊也。【禮·祭統】所以明周公之德，而又以重其國也。【註】重，猶尊也。　又尚也。【禮·緇衣】臣儀行不重辭。【註】重，猶尚也。【疏】爲臣之法，不尚虛華之辭。　又數也。【左傳·襄四年】武不可重，用不恢于夏家。【註】重，猶數也。　又甚也。【禮·檀弓】子之哭也，壹似重有憂者。【戰國策】今富摰能而公重不相善也。【註】重猶甚也。　又【淮南子·汜論訓】古者，人醇，工龎，商朴，女重。【註】女重，貞正無邪。　又【戰國策】軍重踵高宛。【註】重，輺重也。【前漢·張耳?餘傳】從閒路絕其輺重。　又星名。【博雅】歲星謂之重星。　又縣名。【前漢·地理志】重平縣，屬渤海郡。　又山名。【山海經】有重隂之山。　又木名。【博雅】重皮，厚朴也。　又【集韻】【韻會】柱勇切【正韻】直隴切，?音?。【集韻】厚也，善也，愼也。【五音集韻】多也。【韻會】毛氏曰：凡物不輕而重，則上聲。因其可重而重之，與再重、鄭重，皆去聲。○按《說文》柱用切，厚也，卽與輕重義同。《集韻》柱勇切，愼也，卽與鄭重義同。上去雖有二音，?無二義。古人三聲通用，必謂上去異訓，不可通押，此宋人拘泥之過也。　又【廣韻】直容切【韻會】傳容切，?音褈。【廣韻】複也，疊也。【易·乾卦】九三重剛而不中。【疏】上下俱陽，故重剛也。【書·舜典】重華協于帝。【禮·禮器】天子之席五重，諸侯之席三重，大夫再重。【楚辭·九辯】豈不鬰陶而思君兮，君之門以九重。　又穀名。【詩·豳風】黍稷重穋。【傳】後熟曰重。【釋文】重，直容切，先種後熟曰重。又作穜，音同。　又多也。【左傳·成二年】重器備。【註】重，猶多也。【釋文】直恭切。　又累也。【詩·小雅】無思不憂，祇自重兮。【箋】重，猶累也。【釋文】直龍切，又直用切。　又【爾雅·釋天】太歲在辛曰重光。【釋文】直龍切。　又地名。【左傳·僖三十一年】臧文仲往宿於重館。【註】高平方與縣西北有重鄕城。【釋文】直龍切。　又車名。【詩·衞風】猗重較兮。【傳】重較，卿士之車。【釋文】直恭切。　又屋承霤也。【禮·檀弓】池視重霤。【疏】重霤，屋承霤也，以木爲之。【釋文】直容切。　又地名。【左傳·襄十七年】衞孫蒯田于曹隧，飮馬于重丘。【註】重丘，曹邑。　又人名。【書·呂?】乃命重黎。【傳】重卽羲，黎卽和。【釋文】直龍切。　又姓。【正字通】重黎之後，明有重省。　又神所依也。【禮·檀弓】重主道也。【註】始死未作主，以重主其神也。重旣虞而埋之，乃復作主。【疏】言始死作重，猶若吉祭本主之道。主者，吉祭，所以依神。在喪重亦所以依神，故云重主道也。　又【正韻】徒紅切，音同。與穜同。穀名。　又與童同。【禮·檀弓】與其鄰重汪踦往，皆死焉。【註】重當爲童未冠者之稱。【釋文】重，音同。　又【正韻】之仲切，音衆。【前漢·匈奴傳】不如重酪之便美。【註】重，乳汁也。本作潼。　又【韻補】叶直良切，音長。【道藏歌】神暢感寂庭，默思徹九重。靈歌理冥運，百和結朱章。 考證：〔【禮·緇衣】臣儀?不重辭。〕　謹照原文?改行。

重字来源解释：出自宋代李之仪的《临江仙·登凌歊台感怀》：江山重叠倍销魂
出自宋代李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》：佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透
出自宋代周邦彦的《少年游·朝云漠漠散轻丝》：柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟
出自宋代晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》：记得小苹初见，两重心字罗衣

读音：yì

繁体：義

笔画：3

部首：丶

义字是什么意思：义指合宜的道德、行为或道理；善、美、楷模。

义字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】?宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。　又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。　又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。　又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。　又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。　又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。　又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣，?魚羈切。　又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

义字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵
出自唐代杜甫的《悲陈陶》：野旷天清无战声，四万义军同日死
出自两汉曹操的《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶
出自清代袁枚的《随园记》：或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义