天幽博名字的含义
天幽博的名字打分测试结果
天
幽
博
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 12日 | 4点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 十二日 | 寅时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 庚戌 | 戊寅 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金土 | 土木 |
解析每个字用于名字中的含义
【天】天，是中国传统文化中的一个重要概念，是神秘、高远、神圣的象征，在起名时代表着吉祥、和谐、祥和、庄严、自由、无限，寓意深远。
【幽】幽这个字可以寓意清幽、幽静、幽雅、幽默等美好，适合表达深邃、持久、内敛之意。
【博】博这个字有着广泛、丰富、积累、豁达、远见和智慧的美好寓意，适合表现一个博学多才、有见识的人。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 天 | 天 | 4 | 火 |
| 幽 | 幽 | 9 | 土 |
| 博 | 博 | 12 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【13】 | 【21】 | 【13】 | 【25】 |
| 【土】 | 【火】 | 【木】 | 【火】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
天幽博 天格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
天幽博 天格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
天幽博 地格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
天幽博 地格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
天幽博 人格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
天幽博 人格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
天幽博 外格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
天幽博 外格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
天幽博 总格象素
希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置。但有患脑疾的缺点。 (吉)
天幽博 总格解析
2、性格:心情乐观而豪爽,喜欢积极交往,培养人际关系,不耐独处生活,性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力,颇有男子之风,温柔大方,喜好打扮。
3、意志:意志坚定,乐观奋斗,且思想正确,可以一展抱负,名利双收之发展吉运。
4、事业:只要不操之过急,事业会有很大的发展,且遇困难时也有贵人相助。
5、家庭:家庭生活甜蜜和谐,子女亦孝顺,是幸福的家庭。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑大方之妻,婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。
7、子女:女孩较多,都很聪明又孝顺,甚得父母欢心,长大后在社会上必能有所发展。
8、社交:人缘社交都很好,善于解决别人困难,受人敬爱,唯性急,容易引起误会,有桃花运。
9、精神:事事皆如意,精神很愉快,身心健康。
10、财运:财运佳,应多做些社会公益的工作,积阴德可荫旺子孙。
11、健康:大致健康安详,防血压过高及脑疾、头痛等症。
12、老运:晚景老当益壮,事事如意,安然无忧。
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读音：tiān |
繁体：天 |
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笔画：4 |
部首：大 |
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天字是什么意思：天最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。 |
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天字详解：〔古文〕????兲【唐韻】【正韻】他前切【集韻】【韻會】他年切，?腆平聲。【說文】顚也。至高在上，从一大也。【白虎通】鎭也，居高理下，爲物鎭也。【易·說卦】乾爲天。【禮·禮運】天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。【程子遺書】天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。【張子正蒙】天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。【朱子·語類】離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。 又星名。【爾雅·釋天】天，根氐也。【周語】天根見而水涸。 又古帝號。葛天氏，見【疏仡紀】。 又神名。【山海經】形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作?。【陶潛詩】?天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。 又地名。【蜀地志】蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。【杜甫詩】地近漏天終歲雨。 又山名。【九州要記】凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。【註】天山，卽祁連山。 又天，樂名。鈞天廣樂，見【史記·趙世家】。 又署名。【唐六典】內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。 又景天，草名。【陶弘景曰】以盆盛，置屋上，辟火灾。 又髡?。【易·暌?】其人天且劓。 又姓。漢長社令天高。見【姓苑】。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。?，武后所造天字，似篆文天。 |
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天字来源解释：出自唐代李白的《箜篌谣》：攀天莫登龙，走山莫骑虎 |
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读音：yōu |
繁体：幽 |
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笔画：9 |
部首：幺 |
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幽字是什么意思：幽1、形容环境僻静，光线较暗；比如幽静。2、形容生活沉静而安闲幽闲。幽趣（幽雅的趣味）。 |
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幽字详解：【唐韻】【集韻】於虯切【韻會】幺虯切【正韻】於尤切，?音呦。【說文】幽隱也。【易·履卦】幽人貞吉。【疏】幽隱之人，守道貞吉。【禮·儒行】幽居而不淫。【疏】君子雖復隱處，常自修整不傾邪也。【後漢·章帝章和元年詔】光照六幽。【註】謂六合幽隱之處也。 又【爾雅·釋詁】幽，微也。【疏】幽者，深微也。【史記·樂書】極幽而不隱。 又【玉篇】幽，深遠也。【易·繫辭】无有遠近幽深。【疏】言易之告人，无問遠之與近，及幽邃深遠之處，皆告之也。【詩·小雅】幽幽南山。【註】幽幽，深遠也。 又【玉篇】幽，不明。【正韻】幽，闇也。【書·舜典】黜陟幽明。【註】黜退其幽者，升進其明者。【禮·檀弓】望反諸幽，求諸鬼神之道也。【註】鬼神處幽闇。 又【正韻】幽，囚也。【史記·太史公自序】幽於縲紲。【楊惲報孫會宗書】身幽北闕。 又州名。【書·舜典】肇十有二州。【傳】禹治水之後，舜分冀州爲幽州幷州。【爾雅·釋地】燕曰幽州。【疏】燕其氣深要，厥性剽疾，故曰幽。幽，要也。 又地名。【左傳·莊十六年】同盟于幽。【註】幽，宋地。 又國名。【山海經】大荒之中，有思幽之國，思士不妻，思女不夫。【註】言其人直思感而氣通，無配合而生子。 又姓。【廣韻】出《姓苑》。 又與黝通。【集韻】黝或作幽。【禮·玉藻】一命縕紱幽衡，再命赤紱幽衡。【註】幽，讀爲黝黑之黝。 又叶於交切，音窔。【道藏歌】迴舞太空嶺，六氣運重幽。我際豈能窮，使爾終不彫。又【詩·小雅】隰桑有阿，其葉有幽。旣見君子，德音孔膠。【傳】幽，黑色。 |
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幽字来源解释：出自唐代李白的《幽涧泉》：幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清 |
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读音：bó |
繁体：博 |
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笔画：12 |
部首：十 |
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博字是什么意思：博博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。 |
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博字详解：【唐韻】補各切【集韻】【韻會】【正韻】伯各切，?邦入聲。【說文】大通也。从十尃。尃，布也，亦聲。【徐曰】十者，成數也。【玉篇】廣也，通也。【增韻】普也。【荀子·修身篇】多聞曰博。又【韻會】貿易也。古琴曲有不博金。又六博，局戲。【家語】君子不博，爲其兼行惡道故也。又州名。【韻會】春秋，齊之聊攝隨爲博州。又姓。【韻會】古有博勞，善相馬。 |
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博字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣 |
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