子肆源名字的含义

子肆源五行解析
88

子肆源的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 24日 20点
农历生日 甲辰年 十月 廿四日 戌时
生辰八字 甲辰 乙亥 壬辰 庚戌
五行属相 木土 木水 水土 金土
子肆源名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【子】子这个字有着丰富的寓意,代表着家族传承、孝顺习惯、创新活力、人才培养、善良纯洁、财源广进等美好含义,在起名时可以给孩子带来好运和美好未来。

【肆】肆字象征着大无畏的勇气,自由探索,积极进取,不受束缚的精神特质,是一个取名很有意境的选择之一。

【源】源这个字用于起名时具有流淌不息、根基坚固、源源不断,不可或缺,自然之美,启迪智慧等美好寓意。

子肆源这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
3
13
13
天格 人格 地格 外格 总格
【4】 【16】 【27】 【15】 【30】
【火】 【土】 【金】 【土】 【水】
【凶】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

子肆源 天格象素

(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)

子肆源 天格解析

万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

子肆源 地格象素

(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)

子肆源 地格解析

自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

子肆源 人格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

子肆源 人格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

子肆源 外格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

子肆源 外格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

子肆源 总格象素

得父母余德,或长辈的引进而成功发展,惟因具有消极倾向,易生心身过劳、病患。   (凶)

子肆源 总格解析

1、总论:虽有成功发展的配置,但不知何故,总是无法如愿,财运难得,纵有也难保,做事有眼高手低之感,消极又无力之倾向,天运五行属火时,中年前后可成功一时。
2、性格:为人虽诚实守信,但意志消极,缺乏果断力,做事较固执,容易遭受挫折,不是创业的人才,中年后有色情之灾。
3、意志:意志坚定,虽得不到天时地利但得人和,耐性不佳,做事有虎头蛇尾之现象。
4、事业:如有小成功应该满足,计划之事都在五里雾中,创业难成功,应避免精神及财务损失。
5、家庭:起初有圆满之象,中年后恐有姓名测试爱情危机,子女反感之灵意。
6、姓名测试爱情:男娶勤俭之妻,中年后恐有夫妻反目之嫌;女嫁温厚才干之夫,婚后大致圆满。
7、子女:子女较顽固,比较容易和父母顶嘴,长大后在社会上仍有所成就。
8、社交:外表老实,做事沉著不积极,是标准的好好先生,当心受骗而损财。
9、精神:表面好像无忧无虑,其实内心郁闷不安,精神总有不安之感。
10、财运:财运不佳,虽节俭也未必能解决因难,应尽量避免其他损失,或受牵累。
11、健康:大致健康,防泌尿系统之病。
12、老运:事事不能如意,劳碌不安,应注重精神修养。
子肆源名字的寓意

读音:

繁体:

笔画:3

部首:

子字是什么意思:子本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。

子字详解:〔古文〕㜽????【唐韻】卽里切【集韻】【韻會】【正韻】祖似切,?音梓。【說文】十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。【徐鍇曰】十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。 又【廣韻】息也。【增韻】嗣也。【易·序卦傳】有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。【白虎通】王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。【書·顧命】用敬保元子釗。又【儀禮·喪服】諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。【禮·曲禮】支子不祭,祭必告於宗子。 又男子之通稱。【顏師古曰】子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。【王肅曰】子者,有德有爵之通稱。 又自世婦以下自稱曰婢子,見《禮記·曲禮》。又卿之妻曰內子。【儀禮·有司徹註】內子不薦籩。 又【禮·檀弓】兄弟之子猶子也。 又【前漢·嚴助傳註】令子出就婦家爲贅壻,曰贅子。 又人君愛養百姓曰子。 又辰名。【爾雅·釋天】太歲在子曰困敦。【前漢·律歷志】孳萌於子。 又【禮·王制】公侯伯子男,凡五等。【疏】子者,奉恩宣德。 又左庶子,中庶子,官名。 又國名。【括地志】子城,在渭州莘城縣。 又長子,縣名。周史辛甲所封,後爲趙邑,屬上黨。 又姓。【史記·殷本紀】契,母吞鳦子而生,故曰子氏。又複姓。【左傳】鄭大夫子人氏,魯大夫子服氏,子家氏。 又子細,猶分別。【北史·源思禮傳】爲政當舉大綱,何必太子細也。【正字通】子讀若薺,方語別也。俗作仔細。 又去聲,才四切。【中庸】子庶民也。徐邈讀。 又與慈通。【禮·樂記】易直子諒之心,油然生矣。【韓詩外傳】子諒作慈良。 又叶濟口切,音走。【前漢·班固敘傳】侯王之祉,祚及孫子。公族蕃衍,枝葉暢茂。茂音某。 又叶子德切,音則。【詩·豳風】旣取我子,無毀我室。【楊愼·古音叢目】與朱傳同。


考證:〔女子亦稱子。【禮·曲禮】夫人自稱曰婢子。〕 謹按自稱曰婢子乃世婦以下之稱,非夫人也。夫人自稱曰小童,不曰婢子。据改自世婦以下自稱曰婢子,見禮記曲禮。〔【爾雅·釋歲】太歲在子曰困敦。〕 謹照原書釋歲改釋天。

子字来源解释:出自清代蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》:爱子心无尽,归家喜及辰
出自明代方孝孺的《蚊对》:”  生乃拂席将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?”  童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载之间,二气絪緼,赋形受质,人物是分
出自唐代高适的《燕歌行》:男儿本自重横行,天子非常赐颜色
出自两汉宋子侯的《董娇饶》:不知谁家子,提笼行采桑

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

肆字是什么意思:肆:"四"的大写。也指放纵,任意。

肆字详解:〔古文〕??【玉篇】【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】息利切【正韻】悉漬切,?音四。【說文】極陳也。【爾雅·釋言】肆,力也。【疏】極力也。【左傳·昭十二年】昔穆王欲肆其心,周行天下。【註】肆,極也。【周語】藪澤肆旣。【註】肆,極也。旣,盡也。 又【玉篇】放也,恣也。【易·繫辭】其事肆而隱。【疏】其辭放肆顯露,而所論義理深而幽隱也。【左傳·昭三十二年】伯父若肆大惠,復二文之業,弛周室之憂。【註】肆,展放也。【禮·表記】君子莊敬日强,安肆日偷。【註】肆,猶放恣也。 又遂也。【書·舜典】肆類于上帝。【傳】肆,遂也。 又次也。【詩·小雅·跂彼織女終日七襄箋】襄,駕也。駕謂更其肆也。【疏】謂止舍處也。天有十二次,日月所止舍也。舍卽肆也。在天爲次,在地爲辰,每辰爲肆,是歷其肆舍有七也。 又陳也,列也。【書·牧誓】昬棄厥肆祀弗答。【傳】昏,亂也。肆,陳也。【詩·大雅】肆筵設席。【註】肆者,陳設之意。 又【古今註】肆,所以陳貨鬻之物也。【周禮·地官·司市】掌以陳肆辨物而平市。【註】肆,謂陳物處。【前漢·?法志】開市肆以通之。【註】師古曰:肆,列也。 又【韻會】旣?,陳尸曰肆。【禮·月令】仲春之月,命有司省囹圄,去桎梏,毋肆掠。【註】肆,謂死?暴尸也。【周禮·秋官·掌囚】凡殺人者,踣諸市,肆之三日。 又【爾雅·釋詁】肆,故也。【疏】肆之爲故,語更端辭也。【又】肆,今也。【註】肆旣爲故,又爲今,此義相反而兼通者。【書·大禹謨】肆予以爾衆士,奉辭代罪。【傳】肆,故也。【詩·大雅】肆不殄厥慍,亦不隕厥問。【傳】肆,故今也。 又【博雅】伸也。【左傳·僖三十年】旣東封鄭,又欲肆其西封。【註】肆,申也。 又【小爾雅】餘也。 又緩也。【書·舜典】眚災肆赦。【傳】肆,緩也,過而有害,當緩赦之。【左傳·莊二十二年】肆大眚。【疏】肆,緩也。◎按公羊傳註:肆,跌也,過度也。穀梁傳註:肆,失也。三傳異義。 又【玉篇】量也。 又大也。【書·梓材】越厥疆土,于先王肆。【傳】能遠拓其界壤,則于先王之道遂大。 又長也。【詩·大雅】其詩孔碩,其風肆好。【傳】肆,長也。 又弃也。【揚雄·長楊賦】故平不肆險。安不忘危也。【註】服虔曰:肆,弃也。 又【小爾雅】突也。【詩·大雅】是伐是肆。【傳】肆,疾也。【箋】肆犯突也。【疏】肆爲犯突,言犯師而衝突之。【左傳·文十二年】若使輕者,肆焉其可。【註】肆,暫往而退也。 又【周禮·春官·小胥】凡縣鍾磬,半爲堵,全爲肆。【註】編縣之,二十六枚在一虡,謂之堵。鍾一堵,磬一堵,謂之肆。【左傳·襄十一年】歌鍾二肆。【註】肆,列也。縣鍾十六爲一肆。二肆,三十六枚。 又官名。【周禮·地官】肆長各掌其肆之政令。 又姓。【何氏姓苑】有漁陽太守肆敏。 又祭名。【史記·周本紀】肆祀不答。 又【集韻】息七切,音悉。放也。 又【韻會】羊至切。與肄同。【五音集韻】習也,嫩條也。【禮·玉藻】肆束及帶,勤者有事則收之,走則擁之。【註】肆,讀爲肄。肄,餘也。【釋文】肆,音肄。 又音陔。【禮·禮器】其出也,肆夏而送之,蓋重禮也。【註】肆夏,當爲陔夏。【釋文】肆,依註作陔,古來切。 又【集韻】他歷切,音逖。解也。【禮·郊特牲】腥肆爓腍祭。【註】治肉曰肆。【疏】肆,剔也。【釋文】肆,敕歷切。【周禮·地官·大司徒】祀五帝,奉牛牲,羞其肆。【註】鄭司農雲,肆,陳骨體也。士喪禮曰:肆解去蹄。【贾疏】羞,進也。肆,解也。謂於俎上進所解牲體於神座前。【釋文】肆,他歷切。


考證:〔【易·繫辭】其事肆而應。〕 謹照原文應改隱。〔【周禮·天官·司市】掌以陳肆辨物。〕 謹照原書天官改地官。照原文辨物下增而平市三字。〔【周禮·地官·大司徒】祀五帝,奉牛牲,羞其肆。【釋文】羞,進也。〕 謹按羞進也,句出贾疏非釋文,今据改爲贾疏。

肆字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?  方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也
出自清代袁枚的《随园记》:后三十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

读音:yuán

繁体:

笔画:13

部首:

源字是什么意思:源源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。

源字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?愚袁切,音元。【說文】水泉本也。【禮·月令】爲民祈祀山川百源。【註】衆水始出爲百源。 又水名。【水經注】沁水東與丹水合,水出上黨高都縣故城東北阜下,俗謂之源源水。 又姓。【北魏書·源賀傳】禿髮傉檀之子賀入後魏,魏大武謂之曰:與卿同源,可爲源氏。 【韻會】本作厵,篆省作原。

源字来源解释:出自唐代李白的《战城南》:去年战桑干源,今年战葱河道
出自唐代元结的《贼退示官吏》:泉源在庭户,洞壑当门前
出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》:问渠那得清如许?为有源头活水来
出自唐代裴迪的《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》:莫学武陵人,暂游桃源里