守句悉名字的含义
守句悉的名字打分测试结果
守
句
悉
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 13日 | 15点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 十三日 | 申时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 辛亥 | 丙申 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金水 | 火金 |
解析每个字用于名字中的含义
【守】守这个字用于起名时，有着保护、坚定、守护家人、追求梦想以及忠诚信仰等美好寓意。
【句】句这个字表达了慎言、文字表达、语言智慧、文章构思、逻辑推理和修辞手法等美好寓意，可用于起名，寓意深远。
【悉】悉这个字在起名时有全知全能、精通、慈悲、敏捷、彻底、宣扬等美好寓意，可以为孩子带来吉祥和好运。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 守 | 守 | 6 | 金 |
| 句 | 句 | 5 | 木 |
| 悉 | 悉 | 11 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【7】 | 【11】 | 【16】 | 【12】 | 【22】 |
| 【金】 | 【木】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 |
| 【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
守句悉 天格象素
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
守句悉 天格解析
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
守句悉 地格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
守句悉 地格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
守句悉 人格象素
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)
守句悉 人格解析
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
守句悉 外格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
守句悉 外格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
守句悉 总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生身心过劳、神经衰弱等疾病,惟境遇尚可得安定。 (凶)
守句悉 总格解析
2、性格:为人仁慈,喜欢助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,计划不够周到,处事也有冲动之倾向。
4、事业:属于一种稳定性收入的行业,如薪水阶级、农牧业,成本不大的生意均很适合,也能顺利。
5、家庭:男命者家庭大致圆满,夫妻共同创业。女命者家庭多争执、不和,应多忍让。
6、姓名测试爱情:男娶努力节俭之妻,婚后大致和顺;女嫁好胜克勤之夫,婚后有争吵。
7、子女:女孩较多,有责任感又能孝顺。但身体较为虚弱。
8、社交:性格较直率,有话直话,少言而多行,外缘及社交能力均不错。
9、精神:表面似乎无事,为家庭及工作多操劳,精神不安定。
10、财运:劳碌之财,如能节俭,积少成多,仍可小富。
11、健康:易患胃肠、神经衰弱、呼吸器官、头痛等症。
12、老运:一生劳碌,老景尚佳,但仍闲不住,继续辛勤不休。
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读音：shǒu |
繁体：守 |
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笔画：6 |
部首：宀 |
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守字是什么意思：守指坚持、保持、保守、掌管、依靠。 |
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守字详解：〔古文〕??【唐韻】書九切【集韻】【韻會】【正韻】始九切，?音首。【說文】守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。【玉篇】收也，視也，護也。【易·繫辭】何以守位，曰仁。【周禮·天官】獸人職時田則守罟。【註】防獸觸攫也。 又【廣韻】主守也。【左傳·昭二十年】晏子云：山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞?守之。海之鹽蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。 又【增韻】攻守也。【易·坎卦】王公設險，以守其國。【史記·留侯世家】阻三面而守。 又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?舒救切，音獸。【增韻】守之也，所守也，爲之守也。天子巡諸侯所守，曰巡守。諸侯爲天子守土，亦曰守。漢置郡太守。 又姓。【正字通】宋守恭，與蘇軾爲詩友。 又叶式視切，音矢。【楚辭·天問】雄虺九首，儵忽焉在。何所不老，長人何守。在音泚。 又叶雖遂切，音粹。【前漢·班固敘傳】崇執言責，隆持官守。寶曲定陵，?有大志。 |
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守字来源解释：出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也 |
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读音：jù |
繁体：句 |
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笔画：5 |
部首：口 |
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句字是什么意思：句：句子，能表达一个完整意思的语言单位。 |
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句字详解：【唐韻】九遇切【集韻】【韻會】俱遇切，?音屨。【玉篇】止也，言語章句也。【類篇】詞絕也。【詩·關雎疏】句古謂之言。秦漢以來，衆儒各爲訓詁，乃有句稱。句必聯字，而言句者，局也。聮字分疆，所以局言者也。 又僂句，地名，龜所出也。【左傳·昭二十五年】初，臧昭伯如晉，臧會竊其寶龜僂句。 又【禮·樂記】句中鉤。【疏】謂大屈也。言音聲大屈曲，感動人心，如中當於鉤也。又【周禮·冬官考工記·廬人】句兵欲無彈。【註】句兵，戈戟屬。【釋文】句，俱具反。又音鉤。 又【史記·叔孫通傳】臚句。【註】上傳語告下爲臚，下告上爲句。 又高句驪，遼東國名，漢爲縣。【前漢·地理志】元菟郡高句驪。又句容，縣名。【地理志】丹陽郡句容縣。 又【廣韻】古?切【集韻】【韻會】【正韻】居?切，?音遘。【廣韻】句當。【宋史·曹彬傳】江南句當公事回。 又姓。【華陽國志】王平，句扶，張翼，廖化?爲將。時人曰：前有王句，後有張廖。 又【類篇】拘也。 又與彀同。【詩·大雅】敦弓旣句。【釋文】句，說文作彀。張弓曰彀。 又【唐韻】【集韻】古侯切【韻會】【正韻】居侯切，?音溝。俗作勾。【說文】曲也。【禮·月令】句者畢出。【左傳·哀十七年】越子爲左右句卒。【註】鉤伍相著，別爲左右屯。【前漢·趙充國傳】入鮮水北句廉上。【註】句廉，渭水岸曲而有廉稜也。 又【集韻】亦作區。【禮·樂記】區萌達。【註】屈生曰區。【釋文】區音勾，古侯反。 又句芒，春神。【禮·月令】其神句芒。 又句龍，社神。【左傳·昭二十九年】共工氏有子，曰句龍，爲后土。 又句繹，邾地。【春秋·哀二年】盟于句繹。又句瀆，齊地。【左傳·襄十九年】執公子牙于句瀆之丘。【前漢·地理志】濟隂郡，句陽縣。【註】左傳句瀆之丘也。 又寃句、句章，?縣名。【前漢·地理志】會稽郡句章縣，濟隂郡寃句縣。【註】師古曰，句音鉤。 又句吳。【史記·吳世家】自號句吳。【註】吳言句者，發聲也。猶言于越耳。 又【五音集韻】亦姓。【史記·仲尼弟子傳】句井疆。【註】正義曰：句作釣。 又【廣韻】其俱切【集韻】權俱切，?音衢。須句，地名。【春秋·文七年】公伐邾，取須句。【音義】句，其俱反。 又句町，縣名。【前漢·地理志】牂牁郡句町縣。【註】師古曰，音劬挺。 又【字彙補】與絇同。履頭飾也。【周禮·天官·屨人】靑句。【註】句當爲絇。【前漢·王莽傳】句履。【註】師古曰，其形岐頭。 又【集韻】恭于切，音俱。本作拘。或作佝，?止也。又【史記·孝文紀】故楚相蘇意爲將軍，軍句注。【註】應劭曰，山險名也。索隱曰，句音俱。包愷音鉤。 又與矩同，方也。【莊子·田子方】履句履者知地形。【陸德明·音義】句音矩。徐云：其俱反。李云：方也。 又古有切，音九。【淮南子·地形訓】自東北至西北方，有岐踵民，句癭民。【註】句，讀若九。 【說文】本作?。?篆文句字，从口?（丩）聲。 |
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句字来源解释：出自宋代李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》：我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句 |
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读音：xī |
繁体：悉 |
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笔画：11 |
部首：心 |
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悉字是什么意思：悉：1、知道;尽，全，详尽。 |
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悉字详解：〔古文〕??怸【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?息七切，音膝。詳盡也，諳究也。知也。 又姓。 【六書總要】从心釆，會意。釆，古辨字。取明析之義。與采字不同。 |
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悉字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户 |
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