宗政玺枚名字的含义

宗政玺枚五行解析
78

宗政玺枚的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 14日 22点
农历生日 甲辰年 十月 十四日 亥时
生辰八字 甲辰 乙亥 壬午 辛亥
五行属相 木土 木水 水火 金水
宗政玺枚名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【宗】宗这个字在国内具有广泛的应用,不仅可以表达家族和血脉的联系,还可以引申到精神、文化及权威等多个领域,总体传递出一种积极向上、向上追求的寓意。

【政】政这个字有着多种美好的寓意,可以象征着此人具备权威、领导能力、公正无私、贤明明智、正直廉洁等品质,是一个很好的名字选择。

【玺】玺这个字是中华传统文化中的重要符号,代表着权力、地位、尊荣、吉祥、历史文化的传承与家族荣誉等美好寓意。在起名时,玺这个字可以为孩子带来吉祥如意、权力与荣耀的寓意,是一个独具特色、有着深厚文化底蕴的美好名字选择。

【枚】枚这个字所含的寓意包括品质优良、地位高贵、繁荣昌盛、鸟语花香、敬神心诚等等,可用于表达对人或事物的赞美、对美好生活的向往与追求、对道德修养的尊重与追求等等。

宗政玺枚这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
8
9
10
8
天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【27】 【27】 【16】 【43】
【土】 【金】 【金】 【土】 【火】
【大吉】 【半吉】 【半吉】 【大吉】 【吉】
天格27的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宗政玺枚 天格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

宗政玺枚 天格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宗政玺枚 地格象素

(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)

宗政玺枚 地格解析

自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宗政玺枚 人格象素

(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)

宗政玺枚 人格解析

自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
外格27的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗政玺枚 外格象素

(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)

宗政玺枚 外格解析

反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗政玺枚 总格象素

成功运佳,可达目的,惟有陷于顽迷过刚的缺点,甚至招致不和争论,受人攻击。   (吉)

宗政玺枚 总格解析

1、总论:毅力和活动力很强,做事认真,行事不马虎,很容易在社会上成功成名。若能淡泊名利,凡事三思而后行,保持人际和平者可立于不败之地。但只有小成功的配置。
2、性格:主观好胜心强,竞争心、忍耐也很强,是创业的人才,但因性急又名利心重,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感,应注意改进。
3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑,但处事会有冲动之象,隐藏爆发性。
4、事业:做事能力和耐力都够,可闯出一番事业,但因运途有限,大都劳多而利少。
5、家庭:有孝心但表现及言词却相反,夫妻常有吵嘴之情形。
6、姓名测试爱情:男娶贤慧好胜之妻,婚后不太圆满;女嫁温厚才干之夫,婚后常有争执。
7、子女:男孩多于女孩,个性较顽强,要注意误入问题少年。
8、社交:外缘及社交能力都很好,但因个性好胜好强,容易得罪别人,如能改进,必能发达。
9、精神:表面乐观,内心常有不满足感,精神不能安定。
10、财运:有得祖荫之兆,否则财运不佳,幸能勤俭,可保平衡,切勿乱投资,劳命伤财。
11、健康:易患肝胆及呼吸系统之毛病。
12、老运:如本性难改,虽有一时的成功,晚景仍不安。
宗政玺枚名字的寓意

读音:zōnɡ

繁体:

笔画:8

部首:

宗字是什么意思:宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字详解:【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切,?音㚇。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊?,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉?,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。


考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

宗字来源解释:出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》:诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高
出自唐代杜甫的《望岳》:岱宗夫如何?齐鲁青未了
出自唐代元稹的《行宫》:白头宫女在,闲坐说玄宗
出自唐代白居易的《上阳白发人》:玄宗末岁初选入,入时十六今六十

读音:zhènɡ

繁体:

笔画:9

部首:

政字是什么意思:政政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。

政字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】?諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。

政字来源解释:出自明代高启的《游灵岩记》:今年春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:  原斯瘼之所兴,实执政之匪贤
出自两汉东方朔的《答客难》:彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:越明年,政通人和,百废具兴

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

玺字是什么意思:玺一般指印章,如玉玺。

玺字详解:【字彙】俗璽字。


(璽)【廣韻】斯氏切【韻會】想氏切,?音徙。【說文】王者印也。本作壐。【玉篇】天子諸侯印也。【釋名】璽,徙也。封物使可轉徙,而不可發也。【韻會】信也。古者尊?共之,秦漢以來唯至尊以爲稱。【左傳·襄二十九年】公在楚,季武子使公冶問,璽書追而與之。【疏】此諸侯大夫印稱璽也。【周禮·地官·司市】凡通貨賄,以璽節出入之。【註】璽節印章,如今斗檢封矣。【蔡邕·獨斷】皇帝六璽。【後漢·輿服志】璽皆玉螭虎紐。文曰皇帝行璽,皇帝之璽,皇帝信璽,天子行璽,天子之璽,天子信璽,凡六。外有大藍田玉璽。文曰:受天之命,皇帝壽昌。【正字通】又舊制,乗輿六璽,唐攺爲寶,唐末亡失,周廣順中,詔作二寶,曰皇帝承天受命之寶,皇帝神寶。初太宗刻受命元璽,以白玉爲螭首。文曰:皇天景命,有德者昌。武后攺諸璽皆爲寶,中宗卽位復爲璽。開元六年,復爲寶。初攺璽書爲寶書,再攺傳國寶爲承天大寶。 又姓。【姓譜】明有璽書。 又人名。【山海經】稷之弟曰台璽,生叔均。 又國名。【山海經】璽㬇在崑崙墟東南,在流沙中。【字彙補】抱朴子有璽產國。㬇原字从奐作。
(璽)考證:〔【周禮·地官·司市】凡通貨賄,以璽節出入之。【註】璽節印章,如今斗撿封矣。〕 謹照原文撿改檢。

玺字来源解释:出自唐代李商隐的《隋宫》:玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯

读音:méi

繁体:

笔画:8

部首:

枚字是什么意思:枚:树干;马鞭;门钉;量词,相当于“个”;古代行军时防止士卒喧哗的用具。

枚字详解:【廣韻】莫杯切【集韻】【韻會】【正韻】謨杯切,?音梅。【說文】幹也,可爲杖。从木从攴。【詩·大雅】施于條枚。【徐曰】自條而出也,枝曰條,幹曰枚。 又个也。【書·大禹謨】枚卜功臣。【註】一一卜之也。【前漢·食貨志】二枚爲一朋。【五行志】拔宮中樹,七圍以上十六枚。 又枚筮,不指其事,汎卜吉凶也。【左傳·昭十二年】南蒯枚筮之。 又馬箠曰枚。【左傳·襄十八年】以枚數闔。 又銜枚,枚狀如箸,口橫銜之,繣結於項也。【周禮·秋官】銜枚氏掌司囂。 又鐘乳也。【周禮·冬官考工記】鐘帶謂之篆,篆閒謂之枚。 又枚枚,礱密也。【詩·魯頌】閟宮有侐,實實枚枚。 又屋內重檐曰雙枚。【何晏·景福殿賦】雙枚旣修。 又姓。【統譜】周枚被,漢枚乗。


考證:〔【左傳·襄十一年】〕 謹照原文十一年改十八年。

枚字来源解释:出自宋代欧阳修的《秋声赋》:其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声
出自南北朝谢惠连的《雪赋》:召邹生,延枚叟