宗政致中名字的含义

读音：zōnɡ

繁体：宗

笔画：8

部首：宀

宗字是什么意思：宗家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。

宗字详解：【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切，?音㚇。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊?，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉?，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。

宗字来源解释：出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高
出自唐代杜甫的《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了
出自唐代元稹的《行宫》：白头宫女在，闲坐说玄宗
出自唐代白居易的《上阳白发人》：玄宗末岁初选入，入时十六今六十

读音：zhènɡ

繁体：政

笔画：9

部首：攵

政字是什么意思：政政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。

政字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?之盛切，音正。【說文】正也。【釋名】政，正也，下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首，故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典，四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。　又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政，城道之役也。　又姓。【廣韻】出姓苑。　又【集韻】【韻會】?諸盈切，音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政，讀爲征。地政謂地守地職之稅也。　【說文】从攴作政。政字原从攴作。

政字来源解释：出自明代高启的《游灵岩记》：今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：　　原斯瘼之所兴，实执政之匪贤
出自两汉东方朔的《答客难》：彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：越明年，政通人和，百废具兴

读音：zhì

繁体：緻

笔画：10

部首：至

致字是什么意思：致一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。

致字详解：【廣韻】【集韻】?陟利切，音躓。【說文】送詣也。【春秋·成九年】夏，季孫行父如宋致女。【註】女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。【禮·曲禮】獻田宅者操書致。【註】詳書其多寡之數，致之于人也。　又招致也。【楊升庵外集】致有取意。【易·繫辭】備物致用。【疏】謂備天下之物，招致天下所用。【周禮·地官·遂人】凡治野，以下劑致甿。【註】致，猶會也。民雖受上田中田下田，及會之。以下劑爲率。　又納也。【禮·曲禮】大夫七十而致事。【註】致其所掌之事於君，而告老。【疏】不云置，而云致者，置是廢絕，致是與人，明朝廷必有賢代己也。　又傳致也。【詩·小雅】工祝致告。【箋】祝於是致孝孫之意，告尸以利成。　又極也。【書·盤庚】凡爾衆，其惟致告。【傳】致我誠，告汝衆。【禮·禮器】有放而不致也。【疏】致，極也。　又【禮·樂記】致樂以治心。【註】致，猶㴱審也。　又委也。【易·困卦】君子以致命遂志。【論語】事君能致其身。【朱註】致，猶委也。　又誠也。【老子·道德經】其致之。【註】致，誠也。　又挑戰曰致師。【左傳·宣十二年】楚許伯御樂伯，攝叔爲右，以致晉師。【疏】致師，致其必戰之志。　又態也。【水經注】茂竹便媚，致可翫也。【六帖】崔遠風致整峻。【王縉詩】自然成高致。　又至也。【周禮·春官·大卜】掌三夢之灋。一曰致夢。【疏】訓致爲至，夢之所至也。　又制也。【管子·白心篇】以致爲儀。【註】致者，所以節制其事，故爲儀。　又【易·繫辭】一致而百慮。【疏】所致雖一，慮必有百，言慮雖百種，必歸於一致也。　又就也。【老子·道德經】故致數車無車。【註】致，就也。言人就車數之，爲輻，爲輪，爲轂，爲衡，爲轝，無有各爲車者。　又【詩·大雅】是致是附。【傳】致，致其社稷羣神。【疏】致者，運轉之詞。　又密也。【禮·禮器】德產之致也精微。【註】致，致密也。【前漢·嚴延年傳】文致不可得反。【註】言其文案整齊。　又與緻通。【禮·月令】孟冬，命工師效功，陳祭器，按度程，必功致爲上。【註】謂功力密緻也。緻至同。

致字来源解释：出自宋代曾巩的《墨池记》：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：偃蹇反俗，立致咎殃

读音：zhōnɡ

繁体：中

笔画：4

部首：丨

中字是什么意思：中本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。

中字详解：〔古文〕??【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切，?音忠。【書·大禹謨】允執厥中。【周禮·地官·大司徒】以五禮防民僞，而敎之中。【左傳·成十三年】劉子曰：民受天地之中以生。　又【左傳·文元年】舉正於中，民則不惑。【註】舉中氣也。　又司中，星名。在太微垣。【周禮·春官·大宗伯】以槱燎祀司中司命飌師雨師。　又【前漢·律歷志】春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。　又中央，四方之中也。【書·召誥】王來紹上帝，自服于土中。【註】洛爲天地之中。【張衡·東京賦】宅中圓大。　又正也。【禮·儒行】儒有衣冠中。【周禮·秋官·司刺】以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。【註】斷民罪，使輕重得中也。　又心也。【史記·韓安國傳】深中寬厚。　又內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。又【老子·道德經】多言數窮，不如守中。　又半也。【列子·力命篇】得亦中，亡亦中。【魏志·管輅傳】鼓一中。【註】猶言鼓一半也。　又成也。【禮·禮器】因名山升中于天。【註】中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。　又滿也。【前漢·百官表】制中二千石。【註】謂滿二千石也。【索隱】漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。　又穿也。【周禮·冬官考工記】中其莖。【註】謂穿之也。　又盛算器。【禮·投壺】主人奉矢，司射奉中。【註】士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。　又【禮·深衣註】衣有表者，謂之中衣。與衷通。　又俚語。以不可爲不中。【蕭參希通錄】引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。　又【禮·鄕飲酒義】冬之爲言中也。中者，藏也。　又姓。漢少府卿中京。又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。　又【廣韻】【集韻】【韻會】?陟仲切，音妕。矢至的曰中。【史記·周本紀】養由基去柳葉百步，射之，百發百中。　又著其中曰中。【莊子·達生篇】中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。　又要也。【周禮·春官】凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。【註】謂治職簿書之要也。　又應也。【禮·月令】律中大簇。【註】中猶應也。　又合也。【左傳·定元年】季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。　又【類篇】【正韻】?直衆切。與仲通。【禮·月令】中呂，卽仲呂，　又讀作得。【周禮·地官】師氏掌國中失之事。【註】故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。　又【韻補】叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。【吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦】四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。　又叶諸仍切，音征。【劉貢父·詩話】關中讀中爲?。【詩·大雅】泉之竭兮，不云自中。叶上頻。【班固·高祖泗水亭?】天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。　俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

中字来源解释：出自宋代赵溍的《吴山青·金璞明》：雪月花中过洞庭
出自唐代李白的《中山孺子妾歌》：中山孺子妾，特以色见珍
出自唐代贾岛的《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》：只在此山中，云深不知处
出自元代虞集的《院中独坐》：何处它年寄此生，山中江上总关情