宦仙果名字的含义

宦仙果五行解析
73

宦仙果的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 24日 5点
农历生日 甲辰年 十月 廿四日 卯时
生辰八字 甲辰 乙亥 壬辰 癸卯
五行属相 木土 木水 水土 水木
宦仙果名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【宦】宦作为一个汉字,代表着官职、修持、忍耐、平凡、传承、培育等多种含义,可以用于表达珍视平淡生活、追求精神境界、珍视家族传承、耐心和坚持、具有权威和责任感、帮助他人成长展现才能等美好寓意。

【仙】仙这个字寓意深远,代表着脱离尘世,具有超凡脱俗的境界和能力,同时也象征着长生不老、神仙、自由穿梭等美好的寓意,在起名时可以寓意清高洁净,追求精神上的升华和超越,也可代表祥瑞吉祥,传达美好的寓意。

【果】果这个字寓意丰富,意味着成熟、美好、坚固和努力,适合用于起名表达对未来的美好期望以及对人生不屈不挠的追求。

宦仙果这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
9
5
8
天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【14】 【13】 【9】 【22】
【水】 【火】 【火】 【水】 【木】
【凶】 【凶】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宦仙果 天格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

宦仙果 天格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宦仙果 地格象素

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)

宦仙果 地格解析

智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宦仙果 人格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

宦仙果 人格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宦仙果 外格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

宦仙果 外格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格14的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宦仙果 总格象素

成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,或陷于失妻、短命及其它不详之灾祸。   (凶)

宦仙果 总格解析

1、总论:中年前多灾多难,事业难有成就,容易遭意外之灾病与打击,常在苦闷中度日,应多忍耐防范,中晚年可成功发展。天运五行属水者,早年有生命垂危之兆。
2、性格:做事冲动而积极,常因欠考虑而一发不可收拾,待人热心积极,常为他人所累,早年辛勤劳苦而收获少,应多注重精神上的修养,等待良运的来临。
3、意志:意志不够坚定,情绪亦不稳定,但有耐心,能忍受失败的打击及困苦的折磨。
4、事业:六亲无助,平生多劳苦、辛勤而收获少,中年后较有成功运及财利。
5、家庭:父母无阴,兄弟难助,夫妻多争执。女命者,慎防姓名测试爱情危机。
6、姓名测试爱情:男娶唠叨寡和之妻,婚后难和睦;女嫁好胜鲁莽之夫,慎防姓名测试爱情危机仳离。
7、子女:子女聪明活泼,稍嫌过于顽皮或身体有健康问题,增加不少麻烦。
8、社交:性急好酒色,容易和别人发生纠纷是非之事,宜涵养忍让之美德。
9、精神:劳苦烦闷自愁,内外不安,精神不安定,心情不开朗。
10、财运:早年财运不佳,物质生活缺乏,中年后可稍转好,但仍不稳定。
11、健康:易患脑疾、心脏病、肝胆、精神分裂症及意外急变灾病。
12、老运:一生辛勤劳碌,晚景稍呈吉祥,物质生活亦转佳,天运五行属水者,早年能逢凶化吉,老来财利尚丰。
宦仙果名字的寓意

读音:huàn

繁体:

笔画:9

部首:

宦字是什么意思:宦:指古代奴隶主或帝王的奴仆,后也指官员或做官。

宦字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?胡慣切,音患。【說文】仕也。【禮·曲禮】宦學事師,非禮不親。【註】仕與學皆有師,以明道也。【左傳·宣二年】晉成公卽位,乃宦卿之適子,而爲之田,以爲公族。 又【左傳·宣二年】宦三年矣。【註】宦,學也,學職事爲官也。 又凡事人者皆曰宦。【越語】勾踐卑事夫差,宦士三百人于吳。【左傳·僖十七年】子圉西質,妾爲宦女焉。【註】妾,晉惠公女名。宦謂宦事於秦爲妾也。 又奄宦,中官也。【宋史·宦者傳】太宗不欲除王繼恩宣?使,曰:朕讀前代史,不欲令宦官預政。宣?使,執政之漸,止可授以他官。 又姓。 又叶胡玩切,音換。【謝惠連·秋懷詩】頗說鄭生偃,無取白衣宦。未知古人心,且從性所翫。 又叶于眷切,音院。【歐陽修·讀書詩】念昔始從書,力學希仕宦。豈敢欺聲名,惟期脫貧賤。


考證:〔【越語】越王乃?事秦,宦士三百人於吳。〕 謹照原文改勾踐卑事夫差。

宦字来源解释:出自唐代杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》:独有宦游人,偏惊物候新
出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》:与君离别意,同是宦游人
出自宋代柳永的《安公子·远岸收残雨》:游宦成羁旅
出自唐代刘长卿的《长沙过贾谊宅》:三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲

读音:xiān

繁体:

笔画:5

部首:

仙字是什么意思:仙仙字的原义是指神仙,即传说中能够得道升天、长生不老的人。意为神通广大的人。

仙字详解:【廣韻】【集韻】相然切【正韻】蘇前切,?音先。【釋名】老而不死曰仙。仙,遷也。遷入山也。【揚雄曰】聖人不師仙。 又胎仙,鶴也。【黃庭經】琴心三疊舞胎仙。 又輕舉貌。【杜甫詩】行遲更覺仙。 又仙居,仙遊,俱縣名。又仙霞,嶺名。 又姓。宋仙源明,明仙時忠,仙克謹。 亦作僲。

仙字来源解释:出自唐代崔颢的《行经华阴》:武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴
出自宋代晏殊的《渔家傲·画鼓声中昏又晓》:神仙一曲渔家傲
出自魏晋曹植的《仙人篇》:仙人揽六箸,对博太山隅
出自唐代李白的《古朗月行》:(青云一作:白云)仙人垂两足,桂树何团团

读音:ɡuǒ

繁体:

笔画:8

部首:

果字是什么意思:果1、果敢,果断,如果敢正直;2、果子,果实。

果字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切,音裹。【說文】木實也。从木,象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天,爲木果。【註】果實著木,有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果,草曰蓏。【張晏曰】有核曰果,無核曰蓏。又勝也,尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果,致果爲毅。 又決也。【禮·內則】將爲善思,貽父母令名必果。 又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。 又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然,獸名。【宋國史補】揚州取一果然,數十果然可得。 又【爾雅·釋蟲】果蠃,蒲盧。【疏】細腰蠭也。 又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈,勇也,古字通。 又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反,腹猶果然。 又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。 又通裸。【廣韻】赤體也。 又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物,以待果將。 又魯火切,音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。


考證:〔【易·下繫】乾爲天,爲木果。〕 謹照原文下繫二字改爲說卦。〔【左傳·宣元年】〕 謹照原文元改二年。〔又與蜾通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。〕 謹照原文蜾改惈。〔【小宗伯】辨六彝之名物,以待祼將。〕 謹照原文祼改果。

果字来源解释:出自南北朝鲍照的《门有车马客行》:捷步往相讯,果得旧邻里
出自魏晋左思的《三都赋》:考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所
出自魏晋曹植的《门有万里客行》:褰裳起从之,果得心所亲
出自清代沈德潜的《游虞山记》:  虞山去吴城才百里,屡欲游,未果