宰父力飒名字的含义
宰父力飒的名字打分测试结果
宰 父 力 飒
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 27日 | 16点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿七日 | 申时 |
生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 乙丑 | 甲申 |
五行属相 | 木土 | 火水 | 木土 | 木金 |
解析每个字用于名字中的含义
【宰】宰这个字可以代表主宰生命、执掌大权、美食厨房、欢聚宴席、优雅娴静和阴柔之美。适用于表达职业、性格、品味等方面的名字。
【父】父字代表了爱心、坚定、慈悲、传承、奉献、引导等美好寓意,应用于起名时可表达家庭和社会的和谐、稳定和成长。
【力】力这个字寓意多样,既代表外在的能力和潜能,也涵盖内在的信念和精神力量,让人不断进取,超越自我,是一个积极向上的名字寓意。
【飒】飒这个字意味着迅猛勇悍,高洁正派;热血奔放,冒险创新;幸运光明,清新爽朗。在起名中,飒这个字可以传递出一种勇于探索,积极向上的精神和品质。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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宰 | 宰 | 10 | 金 |
父 | 父 | 4 | 水 |
力 | 力 | 2 | 火 |
飒 | 颯 | 9 | 水 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【14】 | 【6】 | 【16】 | 【24】 | 【30】 |
【火】 | 【土】 | 【土】 | 【火】 | 【水】 |
【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
宰父力飒 天格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
宰父力飒 天格解析
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
宰父力飒 地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
宰父力飒 地格解析
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
宰父力飒 人格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
宰父力飒 人格解析
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
宰父力飒 外格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
宰父力飒 外格解析
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
宰父力飒 总格象素
得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。 (吉)
宰父力飒 总格解析
2、性格:为人谦和有礼,遵守公共道德及信用,做事稳重且踏实,对待部属宽厚大方,受到尊敬与欢迎,是一位很好的领导人才。
3、意志:意志尚称坚定,但耐力不够,处事有喜新厌旧之象,大都有无法坚持到底。
4、事业:任何事业对您都适合,碰到任何困难都有贵人相助,让您一展抱负。
5、家庭:一家老幼和乐融洽,子女又孝顺,夫妻亦能和睦相处。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后感情美满;女嫁谦恭才干之夫,婚后家庭幸福。
7、子女:子女都谦恭有礼且有责任感,长大后事业成功并能孝顺父母。
8、社交:人缘很好,性情明朗愉快不拘小节,受到人家的欢迎及异性的接近。适合领导及管理之工作。
9、精神:生活很愉快,内外圆满,诸事一帆顺。
10、财运:所做之事都有成功之象,财源可得,天运五行属水,劳多利少。
11、健康:身心健全,少灾。注意血压即可。
12、老运:晚景尚称如意,可享清福。
读音:zǎi |
繁体:宰 |
笔画:10 |
部首:宀 |
宰字是什么意思:宰:杀牲畜,割肉;主管,主持:主宰;古代官名:宰相。 |
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宰字详解:〔古文〕???【唐韻】作亥切【集韻】【韻會】【正韻】子亥切,?哉上聲。【說文】官稱。【玉篇】治也。【增韻】主也。【周禮·天官】立天官冢宰,使帥其屬掌邦治。【註】冢,大也。又大宰,掌建邦之六典,以佐王治邦國。【註】大宰,治官之長,兼總六官也。大宰之副貳曰小宰。又有宰夫之職,掌治朝之法。【鄭註】宰夫,主諸臣萬民之復逆,故詩人重之,曰家伯維宰。 又【周禮·地官】有里宰,掌比其邑之衆寡,與其六畜兵器。 又家臣之長曰宰。【詩·小雅】諸宰君婦。【註】諸宰,家宰也。 又【廣韻】制也。【正字通】爲事物主也。【史記·禮書】宰制萬物,役使羣動。【荀子·正名篇】心者,道之主宰。 又屠也,烹也。主膳羞者曰膳宰,亦曰庖宰。【前漢·?平傳】里中社,平爲宰。平曰:使平得宰天下,亦如此肉。【顏師古註】主切割肉也。又姓。周大夫宰孔之後,以官爲氏,周宰咺,漢宰直。又宰父,複姓。 又叶子里切,音擠。【詩·大雅】疚哉冢宰。叶紀止里。 又【說文】宰辠,人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。○按《周官》大小邑宰,皆由賢能升進。从辛訓辠,泥,不可从。 |
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宰字来源解释:出自清代袁枚的《随园记》:后三十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花 |
读音:fù |
繁体:父 |
笔画:4 |
部首:父 |
父字是什么意思:父:父字是对老年人的尊称,后也指对男性长辈的称呼。 |
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父字详解:【唐韻】扶雨切【集韻】【韻會】奉甫切,?音輔。【說文】矩也。家長率敎者。从又,舉杖。【釋名】父,甫也。始生已者。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【爾雅·釋親】父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。 又【詩·小雅】以速諸父。【傳】天子謂同姓諸侯,諸侯謂同姓大夫,皆曰諸父。 又老叟之稱。【史記·馮唐傳】文帝輦過問唐曰:父老何自爲郞。 又【廣韻】方矩切【集韻】【韻會】匪父切,?音府。【集韻】同甫。【廣韻】男子之美稱。【詩·大雅】維師尚父。【箋】尚父,呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。 又野老通稱。【戰國策】田父見之。 又【詩·小雅】祈父。【傳】司馬也。 又【春秋·桓十三年】盟于武父。【註】武父,鄭地。【釋文】音甫,有父字者,皆同甫音。 又【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞,改父爲甫。 又【正韻】防父切,音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切,父字誤。 又叶扶缶切【蘇轍·釀酒詩】誰來共佳節,但約鄕人父,生理正艱難,一醉陶衰朽。 |
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父字来源解释:出自宋代郑思肖的《二砺》:愁里高歌梁父吟,犹如金玉戛商音 |
读音:lì |
繁体:力 |
笔画:2 |
部首:力 |
力字是什么意思:力本义是体力、力气、力量。常见的组词有动力、能力、活力。 |
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力字详解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】?林直切,陵入聲。【說文】筋也。象人筋之形。【徐曰】象人筋竦,其身作力,勁健之形。【增韻】筋,力氣所任也。【禮·聘義】日幾中而後禮成,非强有力者不能行也。又【曲禮】老者不以筋力爲禮。又【韻會】凡精神所及處,皆曰力。【孟子】聖人旣竭目力焉,旣竭耳力焉。又【韻會】物所勝亦曰力。【家語】善御馬者均馬力。【杜甫·張旭草書詩】溟漲與筆力。又勤也。【書·盤庚】若農服田力穡,乃亦有秋。【前漢·司馬遷傳】力誦聖德。【註】師古曰:力,勤也。又【禮·坊記】食時不力珍。【註】力,猶務也。又【後漢·銚期傳】身被三創,而戰方力。【註】力,苦戰也。又病甚曰力。【唐書·汲黯傳】臣犬馬病力。又爲人役者曰力。【晉·陶潛·與子書】遣此力,助汝薪水之勞。又姓。【韻會】黃帝佐力牧之後。又【韻補】叶力蘖切,苓入聲。【蘇軾·香積寺詩】此峯獨蒼然,感荷祖佛力。幽光發中夜,見者惟木客。 |
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力字来源解释:出自两汉曹操的《蒿里行》:军合力不齐,踌躇而雁行 |
读音:sà |
繁体:颯 |
笔画:9 |
部首:风 |
飒字是什么意思:飒:清凉的样子、豪迈、矫健;风微过;飞舞。 |
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飒字详解:【唐韻】蘇合切【集韻】【韻會】【正韻】悉合切,?音趿。【說文】翔風也。 又風聲。【宋玉·風賦】有風颯然而至。【杜甫·寓同谷歌】四山多風溪水急,寒雨颯颯枯樹溼。 又衰颯。【杜甫·夔府書懷詩】白首颯淒其。【岑參詩】鬢毛颯已蒼。 又䬃沓,衆盛貌。【顏延之·詠史詩】賔御紛颯沓,鞍馬光照地。 又【集韻】蘇谷切,音速。義同。 又【集韻】【正韻】?力入切,音立。【五音集韻】颯飁,大風。 又【正韻】人名。前漢有劉颯,後漢有衞颯。 【字彙補】或作䬃。 |
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飒字来源解释:出自先秦宋玉的《风赋》:有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之!”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉 |