将黎族名字的含义
将黎族的名字打分测试结果
将
黎
族
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 1日 | 12点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 初一日 | 午时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 己亥 | 庚午 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 土水 | 金火 |
解析每个字用于名字中的含义
【将】将这个字的多重寓意包含了勇气、领导能力、引导、果敢、家族渊源等方面，适合在姓名中为人们带来希望、鼓舞、自信和力量。
【黎】黎这个字寓意深刻，既有黑暗、坚韧和耐心，也有光明、繁荣和希望。用于起名时，可以让人产生强烈的向上力量和启示，是一个非常好的选择。
【族】族这个字寓意丰富，代表着家族间的团结和互助，传承和发扬文化，展现尊贵和权力等美好寓意。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 将 | 將 | 9 | 火 |
| 黎 | 黎 | 15 | 火 |
| 族 | 族 | 11 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【26】 | 【26】 | 【12】 | 【37】 |
| 【木】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 | 【金】 |
| 【凶】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
将黎族 天格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
将黎族 天格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
将黎族 地格象素
（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)
将黎族 地格解析
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。（半吉）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
将黎族 人格象素
（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 (半吉)
将黎族 人格解析
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。（半吉）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
将黎族 外格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
将黎族 外格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
将黎族 总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,生不平不满之念,招致家庭不和或不幸,有呼吸器官、眼睛疾患。 (凶)
将黎族 总格解析
2、性格:表面乐观,内心苦闷,常有不平不满之心理,待人诚实而自劳,喜批评人家是非,自己却容易被煽动。
3、意志:意志尚称坚定,但缺乏果断力,处事容易冲动,情绪苦闷又不安定。
4、事业:一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。
5、家庭:与父母意见不和,夫妻表面平顺,但时常争吵,家内不太平安。
6、姓名测试爱情:男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,姓名测试爱情不太美满。
7、子女:子女运佳,责任心重,能在社会上成功。
8、社交:待人诚恳有雅量,但要领不佳,常有受累之事发生,少管闲事为妙。
9、精神:为朋友之事及金钱问题操心,心性欠开朗。
10、财运:与金钱缘薄,纵有积蓄也有限。
11、健康:易患胃肠病,筋骨酸痛。神经质。
12、老运:运限平稳,但财源不佳,应注重精神修养。
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读音：jiānɡ |
繁体：將 |
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笔画：9 |
部首：寸 |
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将字是什么意思：将指将领，高级军官，也指统率，指挥。 |
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将字详解：〔古文〕?【廣韻】卽良切【集韻】【韻會】【正韻】資良切，?音漿。【說文】本將帥字。一曰有漸之辭。【蘇林曰】將，甫始之辭。【易·繫辭】是以君子將有爲也，將有行也。又【公羊傳·莊三十二年】君親無將，將而誅焉。【師古註】將有其意也。 又抑然之辭。【楚辭·卜居】寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。 又且也。【詩·小雅】將安將樂。 又【廣韻】養也。【詩·小雅】不遑將父。 又助也。【史記·司馬相如傳】補過將美。 又送也。【詩·召南】百兩將之。【邶風】之子于歸，遠于將之。 又大也。【詩·小雅】亦孔之將。【商頌】我受命溥將。 又承也，奉也，行也。【詩·商頌】湯孫之將。【書·胤征】今予以爾有衆，奉將天罰。【註】將，行也。 又【增韻】賚也，持也，與偕也。【正韻】扶持也。【詩·小雅】無將大車。【左傳·莊二十一年】鄭伯將王，自圉門入。 又進也。【詩·周頌】日就月將。 又從也，隨也。【前漢·郊祀歌】九夷賔將。 又【詩·小雅】鮮我方將。【註】壯也。 又【楚辭·九辯】恐余壽之弗將。【註】長也。 又【詩·大雅】在渭之將。【註】側也。 又去也。【荀子·賦論篇】時幾將矣。【註】言時事已去，不可復也。 又姓。後趙常山太守將容。 又干將，古劒工。【張揖曰】韓王劒師名，今名劒曰干將。 又【集韻】【正韻】千羊切【韻會】七羊切，?音鏘。請也，幾願辭也。【詩·衛風】將子無怒。【小雅】將伯助予。 又聲也。【詩·鄭風】佩玉將將。 又嚴正貌。【詩·大雅】應門將將。 又集也。【詩·周頌】磬筦將將。 又【唐韻】卽諒切【韻會】【正韻】子諒切，?音醬。【廣韻】將帥也。【增韻】將之也。【禮·記註】方氏曰：才足以將物而勝之之謂將，智足以帥物而先之之謂帥。 又叶卽兩切，音獎。【詩·大雅】天不我將。叶下往。 |
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将字来源解释：出自宋代周密的《绣鸾凤花犯·赋水仙》：相将共、岁寒伴侣 |
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读音：lí |
繁体：黎 |
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笔画：15 |
部首：黍 |
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黎字是什么意思：黎众，众多；比及，等到；年纪大；黑色。 |
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黎字详解：【唐韻】【集韻】郞奚切【正韻】鄰溪切，?音犂。【說文】履黏也。作履黏以黍米。 又國名。在上黨東北殷侯國。【書·西伯戡黎釋文】黎，國名。又【山海經】有牛黎之國。 又縣名。【前漢·地理志】魏郡黎陽縣。 又山名。【前漢·地理志】黎山在黎陽之南。 又水名。【書·禹貢】導弱水至于合黎。【傳】合黎，水名。在流沙之東。 又玉名。【班固·西都賦】懸黎垂棘，夜光在焉。 又【玉篇】衆也。【書·堯典】黎民於變時雍。【孔疏】黎，衆也。 又【正韻】黑也。與黧同。【書·堯典蔡傳】黎，黑也。黎民，黑髮之人。【釋名】土靑曰黎，似黎草色也。 又與邌同。黎明，比明也。【史記·高帝紀】黎明圍宛城。【註】索隱曰：黎，猶比也。謂比至天明也。 又與瓈同。玻瓈。【本草】作頗黎。 又與蔾同。【左傳·襄二十五年】引易據于蒺蔾，作蒺黎。 又姓。黎侯國之後。 又人名。【書·堯典乃命羲和傳】重黎之後有羲氏和氏。 又【集韻】【韻會】?憐題切，音藜。又【集韻】良脂切，音棃。義?同。 |
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黎字来源解释：出自唐代岑参的《轮台歌奉送封大夫出师西征》：羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西 |
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读音：zú |
繁体：族 |
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笔画：11 |
部首：方 |
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族字是什么意思：族有一定血统关系的人群之总称。指民族、家族、种族。 |
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族字详解：〔古文〕㞺???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?昨木切，音鑿。【說文】矢鋒也。束之族族也。【類篇】一曰从㫃，㫃所以標衆矢之所集。又聚也。【書·堯典】以親九族。【註】高祖至?孫之親。【詩·周南】振振公族。【傳】公族，公同祖也。【周禮·春官·小宗伯】掌三族之別，以辨親疏。【註】三族，謂父子孫，人屬之正名。【左傳·隱八年】無駭卒，羽父請諡與族。【疏】族者，屬也。與其子孫共相聯屬，其傍支別屬，則各自立氏。 又【書·堯典】方命圯族。【傳】族，類也。 又【書·泰誓】罪人以族。【傳】一人有罪，?及父母妻子，言?濫。 又【周禮·地官·大司徒】四閭爲族。【註】閭二十五家，族百家。 又【左傳·襄八年】謀之多族。【註】族，家也。 又【爾雅·釋詁】木族生爲灌。【註】族，叢生。【疏】木叢生者爲灌。 又【莊子·養生主】庖丁解牛，每至於族，吾見其難爲。【註】交錯聚結爲族。 又【集韻】作木切，音鏃。義同。 又千?切，音凑。與蔟同。【前漢·律歷志】一曰黃鐘，二曰太族。【淮南子·泰族訓註】泰言古今之道，萬物之指，族於一理，明其所謂也。 又【集韻】【正韻】?則?切，音奏。樂變也。【前漢·嚴安傳】調五聲，使有節族。【註】蘇林曰：族音奏。師古曰：奏，進也。 又【集韻】【類篇】?先奏切，音漱。嗾，或作族。使犬聲。 |
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族字来源解释：出自唐代李白的《空城雀》：本与鹪鹩群，不随凤凰族 |
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