巢句悉名字的含义
巢句悉的名字打分测试结果
巢 句 悉
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 2日 | 19点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 初二日 | 戌时 |
生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 庚子 | 丙戌 |
五行属相 | 木土 | 木水 | 金水 | 火土 |
解析每个字用于名字中的含义
【巢】巢这个字寓意丰富,意味着安居乐业、生机勃勃、整洁卫生、温馨舒适、聚合有序、积累收获等美好寓意。在起名时,能够为孩子带来吉祥如意的寓意。
【句】句这个字表达了慎言、文字表达、语言智慧、文章构思、逻辑推理和修辞手法等美好寓意,可用于起名,寓意深远。
【悉】悉这个字在起名时有全知全能、精通、慈悲、敏捷、彻底、宣扬等美好寓意,可以为孩子带来吉祥和好运。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
巢 | 巢 | 11 | 金 |
句 | 句 | 5 | 木 |
悉 | 悉 | 11 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【12】 | 【16】 | 【16】 | 【12】 | 【27】 |
【木】 | 【土】 | 【土】 | 【木】 | 【金】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
巢句悉 天格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
巢句悉 天格解析
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
巢句悉 地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
巢句悉 地格解析
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
巢句悉 人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
巢句悉 人格解析
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
巢句悉 外格象素
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
巢句悉 外格解析
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
巢句悉 总格象素
成功运被压抑,不能有所伸张,生不平不满之念,招致家庭不和或不幸,有呼吸器官、眼睛疾患。 (凶)
巢句悉 总格解析
2、性格:表面乐观,内心苦闷,常有不平不满之心理,待人诚实而自劳,喜批评人家是非,自己却容易被煽动。
3、意志:意志尚称坚定,但缺乏果断力,处事容易冲动,情绪苦闷又不安定。
4、事业:一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。
5、家庭:与父母意见不和,夫妻表面平顺,但时常争吵,家内不太平安。
6、姓名测试爱情:男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,姓名测试爱情不太美满。
7、子女:子女运佳,责任心重,能在社会上成功。
8、社交:待人诚恳有雅量,但要领不佳,常有受累之事发生,少管闲事为妙。
9、精神:为朋友之事及金钱问题操心,心性欠开朗。
10、财运:与金钱缘薄,纵有积蓄也有限。
11、健康:易患胃肠病,筋骨酸痛。神经质。
12、老运:运限平稳,但财源不佳,应注重精神修养。
读音:cháo |
繁体:巢 |
笔画:11 |
部首:巛 |
巢字是什么意思:巢:小篆字形,下边是树木,木上是三只鸟和鸟窝。合起来表示鸟栖于树窝上。固本义指鸟窝。后又用于泛指蜂、蚁、兽的窝。 |
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巢字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?鋤交切,音鄛。【說文】鳥在木上曰巢,在穴曰窠。从木象形。【詩·召南】維鵲有巢,維鳩居之。【禮·禮運】先王未有宮室,冬則居營窟,夏則居檜巢。【古史考】許由夏常居巢,故號巢父。 又國名。【周書序】巢伯來朝。【傳】殷之諸侯。 又湖名。【括地志】廬州巢縣有巢湖。 又樂器。【爾雅·釋樂】大笙謂之巢。【疏】巢,高也。言其聲高也。 又車名。【左傳·成十六年】楚子登巢車以望晉軍。【註】巢車,車上爲櫓。 又姓。【廣韻】有巢氏之後。【史記·三皇紀】有巢氏,有天下者之號。 又菜名。【陸龜蒙詩序】蜀疏有兩巢,大巢卽豌豆之不實者,小巢生稻畦中。一曰野蠶豆。 又【廣韻】士稍切,音㑿。棧閣也。 又【集韻】莊交切,音?。大笙也。 又【韻會】子小切【正韻】子了切,?音勦。國名。 又叶牀魚切,音鋤。【崔駰·反都賦】大漢之初,雍土是居。京平之世,鴝鵒來巢。 又叶鋤尤切,音愁。【宋玉·高唐賦】王雎鸝黃,正冥楚鳩。姊歸思婦,垂雞高巢。 |
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巢字来源解释:出自南北朝庾信的《小园赋》: 若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地 |
读音:jù |
繁体:句 |
笔画:5 |
部首:口 |
句字是什么意思:句:句子,能表达一个完整意思的语言单位。 |
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句字详解:【唐韻】九遇切【集韻】【韻會】俱遇切,?音屨。【玉篇】止也,言語章句也。【類篇】詞絕也。【詩·關雎疏】句古謂之言。秦漢以來,衆儒各爲訓詁,乃有句稱。句必聯字,而言句者,局也。聮字分疆,所以局言者也。 又僂句,地名,龜所出也。【左傳·昭二十五年】初,臧昭伯如晉,臧會竊其寶龜僂句。 又【禮·樂記】句中鉤。【疏】謂大屈也。言音聲大屈曲,感動人心,如中當於鉤也。又【周禮·冬官考工記·廬人】句兵欲無彈。【註】句兵,戈戟屬。【釋文】句,俱具反。又音鉤。 又【史記·叔孫通傳】臚句。【註】上傳語告下爲臚,下告上爲句。 又高句驪,遼東國名,漢爲縣。【前漢·地理志】元菟郡高句驪。又句容,縣名。【地理志】丹陽郡句容縣。 又【廣韻】古?切【集韻】【韻會】【正韻】居?切,?音遘。【廣韻】句當。【宋史·曹彬傳】江南句當公事回。 又姓。【華陽國志】王平,句扶,張翼,廖化?爲將。時人曰:前有王句,後有張廖。 又【類篇】拘也。 又與彀同。【詩·大雅】敦弓旣句。【釋文】句,說文作彀。張弓曰彀。 又【唐韻】【集韻】古侯切【韻會】【正韻】居侯切,?音溝。俗作勾。【說文】曲也。【禮·月令】句者畢出。【左傳·哀十七年】越子爲左右句卒。【註】鉤伍相著,別爲左右屯。【前漢·趙充國傳】入鮮水北句廉上。【註】句廉,渭水岸曲而有廉稜也。 又【集韻】亦作區。【禮·樂記】區萌達。【註】屈生曰區。【釋文】區音勾,古侯反。 又句芒,春神。【禮·月令】其神句芒。 又句龍,社神。【左傳·昭二十九年】共工氏有子,曰句龍,爲后土。 又句繹,邾地。【春秋·哀二年】盟于句繹。又句瀆,齊地。【左傳·襄十九年】執公子牙于句瀆之丘。【前漢·地理志】濟隂郡,句陽縣。【註】左傳句瀆之丘也。 又寃句、句章,?縣名。【前漢·地理志】會稽郡句章縣,濟隂郡寃句縣。【註】師古曰,句音鉤。 又句吳。【史記·吳世家】自號句吳。【註】吳言句者,發聲也。猶言于越耳。 又【五音集韻】亦姓。【史記·仲尼弟子傳】句井疆。【註】正義曰:句作釣。 又【廣韻】其俱切【集韻】權俱切,?音衢。須句,地名。【春秋·文七年】公伐邾,取須句。【音義】句,其俱反。 又句町,縣名。【前漢·地理志】牂牁郡句町縣。【註】師古曰,音劬挺。 又【字彙補】與絇同。履頭飾也。【周禮·天官·屨人】靑句。【註】句當爲絇。【前漢·王莽傳】句履。【註】師古曰,其形岐頭。 又【集韻】恭于切,音俱。本作拘。或作佝,?止也。又【史記·孝文紀】故楚相蘇意爲將軍,軍句注。【註】應劭曰,山險名也。索隱曰,句音俱。包愷音鉤。 又與矩同,方也。【莊子·田子方】履句履者知地形。【陸德明·音義】句音矩。徐云:其俱反。李云:方也。 又古有切,音九。【淮南子·地形訓】自東北至西北方,有岐踵民,句癭民。【註】句,讀若九。 【說文】本作?。?篆文句字,从口?(丩)聲。 |
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句字来源解释:出自宋代李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》:我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句 |
读音:xī |
繁体:悉 |
笔画:11 |
部首:心 |
悉字是什么意思:悉:1、知道;尽,全,详尽。 |
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悉字详解:〔古文〕??怸【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?息七切,音膝。詳盡也,諳究也。知也。 又姓。 【六書總要】从心釆,會意。釆,古辨字。取明析之義。與采字不同。 |
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悉字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |