巫息胁名字的含义
巫息胁的名字打分测试结果
巫
息
胁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 13日 | 9点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 十三日 | 巳时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 辛亥 | 癸巳 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 金水 | 水火 |
解析每个字用于名字中的含义
【巫】巫这个字作为名字中的寓意，代表着通天达地、神秘力量、术士和巫师、文化传统、隐居的智者和驱魔护人等吉祥意义。
【息】息这个字意蕴深刻，寓意包括宁静致远、喘息几息、养生延寿、疾病平息、情感舒缓、撤退戒备等美好的寓意。用于起名时，可以让人在名字中感受到这种美好的意蕴，同时激发人们在生活中追求宁静、珍惜现在、养生保健等美好品质。
【胁】胁这个字寓意猛兽的威武、信仰的呼唤、魅力美丽、战胜困难、丰收富裕和背水一战，象征着坚强、勇气和内心的力量。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 巫 | 巫 | 7 | 火 |
| 息 | 息 | 10 | 金 |
| 胁 | 脅 | 8 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【8】 | 【17】 | 【22】 | 【13】 | 【29】 |
| 【金】 | 【金】 | 【木】 | 【火】 | 【水】 |
| 【吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
巫息胁 天格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
巫息胁 天格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
巫息胁 地格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
巫息胁 地格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
巫息胁 人格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
巫息胁 人格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
巫息胁 外格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
巫息胁 外格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
巫息胁 总格象素
虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。 (凶)
巫息胁 总格解析
2、性格:个性主观而刚强,不能容许别人超过自己,有忍耐力,不怕任何打击,做事欠考虑,有一怒不可收拾之象,易惹官讼是非,宜忍之,大都骨格健壮,有运动方面的天份。
3、意志:意志不坚定,凭自己喜好而行事,处事容易冲动,容易误事。
4、事业:事业运不佳,顶多只有一时成功,而陷入苦难操劳,请多忍耐,以劳力换取生活是最平安的。
5、家庭:家庭不睦,夫妻失和,有分离或缘尽之兆。应多忍让以保和气。
6、姓名测试爱情:男娶懦弱寡和之妻,婚后争吵不安;女嫁顽固不堪之夫,婚后难得安祥。
7、子女:女孩较多,难聪明但独立心强,且有缘薄之兆及外伤之灵意。
8、社交:做事欠思量,有时好逞强,有惹火烧身之厄,事后也自觉糊涂失笑,何不事前多容忍。
9、精神:表面装得很坚强,其实内心苦闷,精神不安定,常有琐事来困忧。
10、财运:财运不佳,应多节俭,且注重于精神方面的修养。切勿有与身份不相应之念头。
11、健康:易患呼吸系统、神经衰弱、脚疾、外伤等病症。
12、老运:晚景难得安宁,顽性不知制,精神苦闷,有缺乏天伦之乐之兆。
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读音：wū |
繁体：巫 |
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笔画：7 |
部首：工 |
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巫字是什么意思：巫：古代称能以舞降神的人，装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人。 |
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巫字详解：〔古文〕??【唐韻】武夫切【集韻】【正韻】微夫切【韻會】馮無切，?音無。【說文】祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。【世本】巫咸始作巫。【楚語】古者民之精爽不攜二者，而又能齊肅中正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則神明降之。在男曰覡，在女曰巫。【周禮·春官·神仕疏】男子陽有兩稱，曰巫，曰覡。女子隂不變，直名巫，無覡稱。 又縣名。【前漢·地理志】南郡有巫縣。 又山名。【山海經】黑水之南有巫山。【左傳·襄十八年】齊侯登巫山，以望晉師。【註】在盧縣東北。【前漢·地理志註】巫山在巫縣西南。 又官名。【周禮·春官】司巫，掌羣巫之政令。又【夏官】巫馬掌養疾馬而乗，治之。 又巫咸，國名。【山海經】巫咸國，右手操靑蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所從上下也。亦山名。【郭璞·巫咸山序】巫咸者，實以鴻術爲帝堯醫，生爲上公，死爲明神。豈封斯山而因以名之乎。 又人名。【山海經】開明東有巫彭，巫抵，巫陽，巫履，巫凡，巫相。【註】皆神醫也。 又神名。【前漢·郊祀志】晉巫祀巫社巫祠，秦巫祀巫保，荆巫祀巫先。【註】皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。 又姓。【風俗通】氏于事者，巫卜陶匠是也。【書·君奭】在祖乙時則有若巫賢。【廣韻】漢有冀州刺史巫捷。又巫馬，複姓。【論語】巫馬期。 |
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巫字来源解释：出自宋代周端臣的《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》：樽前谩咏高唐赋巫峡云深留不住 |
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读音：xī |
繁体：息 |
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笔画：10 |
部首：心 |
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息字是什么意思：息本义为喘气，呼吸。还有停止、繁殖、儿女的意思。 |
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息字详解：〔古文〕?【唐韻】相卽切【集韻】【韻會】【正韻】悉卽切，?音熄。【說文】喘也。【增韻】一呼一吸爲一息。 又大聲歎曰太息。【戰國策】閔王太息。【註】長出氣也。【前漢·高帝紀】喟然太息。【師古註】太息之大也。又累氣曰累息。【後漢·任延傳】吏民累息。 一曰止也。【禮·檀弓】細人之愛人也，以姑息。【註】息猶安也。言苟且取安也。王氏曰：且止之辭。 又處也。【詩·小雅】無恆安息。【傳】息，猶處也。 又生也。【周禮·地官】以保息六養萬民。【前漢·宣帝紀】?者不可息。【師古註】息謂生長。言劓刖之徒，不可更生長也。 又【禮·月令註】陽生爲息。 又子曰息。【東觀漢記】此蓋我子息也。【戰國策】老臣賤息舒祺，最少。又【尸子】棄黎老之言，用姑息之語。【註】姑，婦也。息，小兒也。 又出錢生子亦曰息。【周禮·地官·泉府】凡民之貸者，以國服爲之息。 又勞也。【儀禮·鄕飮酒禮】乃息司正。【註】息，勞也。【釋文】勞，力報反。 又休也。【周禮·春官·籥章】以息老物。【註】休息之也。又【冬官·考工記·梓人】張獸侯，則王以息燕。【註】息者，休農息老物也。 又【釋名】息，塞也，塞滿也。 又國名。又新息縣，本息故國，徙於東，故加新字。【左傳·隱十一年】息侯伐鄭。【註】息國，汝南新息縣。【釋文】一本作鄎。又安息，戎國，去長安萬六百里。【風俗通】戎類有六，五曰鼻息。 又土自長息無限，曰息壤。【山海經】鯀竊帝之息壤，以堙洪水。 又姓。【姓苑】今襄陽有此姓。又息夫，複姓。 又叶私列切，音屑。【蘇軾·遊香積寺詩】把玩竟不食，棄置長太息。幽尋恐不繼，書版記歲月。 从心从自，自亦聲。【徐鍇曰】自，鼻也。氣息从鼻出。會意。 |
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息字来源解释：出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》：”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆： “万物变化兮，固无休息 |
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读音：xié |
繁体：脅 |
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笔画：8 |
部首：月 |
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胁字详解：【唐韻】虛業切【集韻】【韻會】迄業切，?音熁。【說文】兩膀也。【玉篇】身左右兩膀。【廣韻】胷脅。【增韻】腋下也。【周禮·天官·醢豚拍魚醢註】拍爲膊，謂脅也。【晉語】重耳過曹，聞其駢脅，欲觀其狀。 又【正字通】牲體，前爲代脅，中爲長脅，後爲短脅。 又【正韻】迫脅，以威力恐人也。【書·胤征】殲厥渠魁，脅從罔治。【疏】其被迫脅而從，距王師者，皆無治責其罪。又【泰誓】脅權相滅。【疏】假用在上之權命脅之。 又【詩·秦風】遊環脅驅。【傳】脅驅，愼駕具，所以止入也。 又斂也。【前漢·王莽傳】動靜辟脅，萬物生焉。【註】師古曰：脅，收斂也。 又責也。【公羊傳·莊二十五年】以朱絲營社，或曰脅之。【註】脅之，與責求同義。 又脅盾，盾名。【管子·幼官篇】兵尚脅盾。【註】象時物之閉盾，或署之於脅。 又【廣韻】許欠切【集韻】虛欠切，?音搚。妨也。 又【集韻】迄及切，音吸。脅肩，竦體也。或書作脇。 |
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胁字来源解释：来自唐诗：李白所著《相和歌辞。蜀道难》扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 |
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