巫齿象名字的含义
巫齿象的名字打分测试结果
巫
齿
象
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 29日 | 7点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 廿九日 | 辰时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 丁酉 | 甲辰 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 火金 | 木土 |
解析每个字用于名字中的含义
【巫】巫这个字作为名字中的寓意，代表着通天达地、神秘力量、术士和巫师、文化传统、隐居的智者和驱魔护人等吉祥意义。
【齿】齿这个字有着多重意义，强调了牙齿的坚固有力、智慧灵活和美好幸福的寓意，可用于起名。
【象】象这个字有着多重美好的寓意，包括好运降临、谨慎思考、好学创造、感性深沉、自信傲慢和创造力等。在起名时，可以根据不同的寓意选择适合的方向，为孩子取一个寓意美好、吉祥祥瑞的名字。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 巫 | 巫 | 7 | 火 |
| 齿 | 齒 | 8 | 火 |
| 象 | 象 | 11 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【8】 | 【22】 | 【27】 | 【13】 | 【34】 |
| 【金】 | 【木】 | 【金】 | 【火】 | 【火】 |
| 【吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
巫齿象 天格象素
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (吉)
巫齿象 天格解析
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
巫齿象 地格象素
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)
巫齿象 地格解析
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
巫齿象 人格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
巫齿象 人格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
巫齿象 外格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
巫齿象 外格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
巫齿象 总格象素
成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满,有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。 (凶)
巫齿象 总格解析
2、性格:有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。
3、意志:意志不够坚定,常凭构想而行事,缺乏实际,耐力不足,处事会有冲动之象。
4、事业:如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
5、家庭:父母无荫,六亲无助,夫妻多争吵,子女不敬,家庭欠温暖。
6、姓名测试爱情:男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。
7、子女:子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。
8、社交:人缘社交均不错,心情时好时坏不稳定,往外发展,成功较快。
9、精神:外表乐观,事事难如愿,心情多苦闷,精神不安定。
10、财运:早期财运不佳,中年后财利可得,大都误打误中而得财。
11、健康:易患肝胆机能、筋骨酸痛、肺病、神经衰弱、精神分裂症等,慎防外伤急厄。
12、老运:一生操劳苦闷,老景转入佳境,但精神仍孤独不安。
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读音：wū |
繁体：巫 |
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笔画：7 |
部首：工 |
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巫字是什么意思：巫：古代称能以舞降神的人，装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人。 |
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巫字详解：〔古文〕??【唐韻】武夫切【集韻】【正韻】微夫切【韻會】馮無切，?音無。【說文】祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。【世本】巫咸始作巫。【楚語】古者民之精爽不攜二者，而又能齊肅中正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則神明降之。在男曰覡，在女曰巫。【周禮·春官·神仕疏】男子陽有兩稱，曰巫，曰覡。女子隂不變，直名巫，無覡稱。 又縣名。【前漢·地理志】南郡有巫縣。 又山名。【山海經】黑水之南有巫山。【左傳·襄十八年】齊侯登巫山，以望晉師。【註】在盧縣東北。【前漢·地理志註】巫山在巫縣西南。 又官名。【周禮·春官】司巫，掌羣巫之政令。又【夏官】巫馬掌養疾馬而乗，治之。 又巫咸，國名。【山海經】巫咸國，右手操靑蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所從上下也。亦山名。【郭璞·巫咸山序】巫咸者，實以鴻術爲帝堯醫，生爲上公，死爲明神。豈封斯山而因以名之乎。 又人名。【山海經】開明東有巫彭，巫抵，巫陽，巫履，巫凡，巫相。【註】皆神醫也。 又神名。【前漢·郊祀志】晉巫祀巫社巫祠，秦巫祀巫保，荆巫祀巫先。【註】皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。 又姓。【風俗通】氏于事者，巫卜陶匠是也。【書·君奭】在祖乙時則有若巫賢。【廣韻】漢有冀州刺史巫捷。又巫馬，複姓。【論語】巫馬期。 |
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巫字来源解释：出自宋代周端臣的《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》：樽前谩咏高唐赋巫峡云深留不住 |
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读音：chǐ |
繁体：齒 |
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笔画：8 |
部首：齿 |
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齿字详解：〔古文〕?????【唐韻】【廣韻】昌里切【集韻】【類篇】【韻會】醜止切【正韻】昌止切，?音䊼。【說文】口齗骨也。象口齒之形。牙，牡齒也。【字彙】上曰齒。下曰牙。【顏師古·急就篇註】齒者總謂口中之骨，主齰齧者也。【周禮·秋官·小司?之職】自生齒以上，登於天府。【鄭註】人生齒而體備，男八月，女七月而生齒。 又【釋名】齒，始也。少長別，始乎此也。以齒食多者長也，食少者幼也。 又【爾雅·釋詁】齯齒，壽也。註：齒墮更生細者。通作兒。【詩·魯頌】黃髮兒齒。 又年也。又列也。【左傳·隱十一年】寡人若朝於薛，不敢與諸任齒。【杜註】齒，列也。【疏】禮記文王世子曰：古者謂年齡，齒亦齡也。然則齒是年之別名，人以年齒相次列，以爵位用次列，亦名爲齒，故云齒列也。【左傳·昭元年】使后子與子干齒。【杜註】以年齒高下而坐。 又【禮·曲禮】齒路馬有誅。【疏】論量君馬歲數，亦被責罰，皆廣敬也。 又類也。【管子·弟子職】同嗛以齒。【註】齒，類也。謂食盡則以其所盡之類而進。 又【廣韻】錄也。 又金齒，地名。 又魚齒，山名。在潁川郡。見【後漢·郡國志】。 又鑿齒，獸名。【揚雄·長楊賦】鑿齒之徒。【註】獸齒似鑿，能食人。 又羊齒，草名。【爾雅·釋草】緜馬羊齒。【郭註】草細葉，葉羅生而毛，似羊齒，今江東呼爲雁齒。 又黑齒，外國姓。 又鑿齒，人名。【山海經】羿與鑿齒戰於壽華之野。【郭註】鑿齒，人齒如鑿，長五六寸，因以爲名。又習鑿齒，晉人名。 又【集韻】稱拯切，稱上聲。齒也。 |
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齿字来源解释：出自两汉枚乘的《七发》：且夫出舆入辇，命曰蹷痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药 |
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读音：xiànɡ |
繁体：象 |
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笔画：11 |
部首：豕 |
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象字是什么意思：象：哺乳动物，门牙极长，可用于雕刻成器皿或艺术品；形状，样子；象征；法令；道理。 |
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象字详解：〔古文〕?【唐韻】徐兩切【集韻】【韻會】【正韻】似兩切，?詳上聲。【說文】長鼻牙，南越大獸，三年一乳，象耳牙四足之形。【爾雅·釋地】南方之美者，有梁山之犀象焉。【疏】犀、象二獸，皮角牙骨，材之美者也。【詩·魯頌】元龜象齒。【左傳·襄二十四年】象有齒以焚其身，賄也。【禮·玉藻】笏，諸侯以象，士竹本象可也。 又【王安石·字說】象牙感雷而文生，天象感氣而文生，故天象亦用此字。【易·繫辭】在天成象。【疏】謂懸象日月星辰也。【禮·樂記·註】象，光耀也。 又【韓非子·解老篇】人希見生象也，而得死象之骨，按其圖以想其生也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。【易·繫辭】象也者，像此者也。【疏】言象此物之形狀也。【左傳·桓六年】申繻曰：名有五，以類命爲象。【註】若孔子首象尼丘。【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命，二曰象。【註】謂災變雲物如衆赤鳥之屬，有所象似。【前漢·王莽傳】白煒象平。【註】象，形也。萬物無不成形于西方。 又法也。【書·舜典】象以典?。【傳】法用常?，用不越法。【儀禮·士冠禮】繼世以立諸侯，象賢也。【註】象，法也。 又象魏，門闕也。一曰書名。【周禮·天官·大宰】正月之吉，縣治象之法于象魏。【疏】周公謂之象魏，雉門之外，兩觀闕高魏魏然也。【左傳·哀三年】命藏象魏。【疏】由其縣于象魏，故謂其書爲象魏。 又象尊，酒器。【左傳·定十年】犧、象不出門。【疏】象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。《三禮圖》云：當尊腹上畫象之形。【禮·明堂位】犧象，周尊也。 又通言之官。【禮·王制】南方曰象。【註】劉氏曰：象，像也。如以意倣象，其似而通之，周官象胥是也。 又舞名。【詩·周頌序】維淸奏象舞也。【正義】文王時有擊刺之法，武王作樂，象而爲舞，號其樂曰象舞。【禮·內則】成童舞象。【史記·樂書】文王之舞，舞之以未成人之童，故謂之象舞。 又象人，若今戲蝦魚、獅子者也。【前漢·禮樂志】郊祭，常從象人四人。 又罔象，水怪名。【史記·孔子世家】水之怪龍、罔象。【註】罔象食人，一名沐腫。 又藥名。【本草綱目】盧會，一名象膽，以其味苦如膽也。 又象敎。卽佛敎也。【王中·頭陀寺?】正法旣沒，象敎陵侇。【註】謂爲形象以敎人也。 又郡名，州名，山名。【史記·秦始皇紀】三十三年爲象郡。【註】今日南。又百越地，?置象郡，因象山名。隋平?置象州。 又姓。【姓苑】潁州望族。今南昌有此姓。 又【正字通】象有平、上、去三聲，諸韻書收入養韻，漾韻不收，《正韻》亦然。《六書》有一字備四音者，有轉十數音者，獨至象必限以一音，此古今分韻之謬也。 又叶徐羊切，音詳。【晉書·樂志·地郊饗神歌】祇之體，無形象。潛泰幽，洞忽荒。 |
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象字来源解释：出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千 |
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