干乐牧名字的含义

干乐牧五行解析
88

干乐牧的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 5日 22点
农历生日 甲辰年 十月 初五日 亥时
生辰八字 甲辰 甲戌 癸酉 癸亥
五行属相 木土 木土 水金 水水
干乐牧名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【干】干这个字用于起名时,可以表示创新力、坚定决心、实干家、努力奋斗、纯真美好以及强壮有力等美好寓意

【乐】乐这个字寓意美好,代表着快乐和愉悦,音乐之美和欢聚团圆,以及喜庆祥和、工作努力和人生追求。是一个非常富有正能量和正面意义的字。

【牧】总的来说,牧这个字寓意着勤劳和责任,寓意和多彩的生活,能够取得成果和丰收,人们过着丰富多彩、和平祥和、悠闲自在的生活。对于一些爱护生命、注重人际关系、崇尚和平、希冀美好生活的家庭来说,牧是一个不错的起名选择。

干乐牧这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
乾幹 3
5
8
天格 人格 地格 外格 总格
【4】 【18】 【23】 【9】 【26】
【火】 【金】 【火】 【水】 【土】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

干乐牧 天格象素

(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)

干乐牧 天格解析

万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

干乐牧 地格象素

(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)

干乐牧 地格解析

旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

干乐牧 人格象素

(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)

干乐牧 人格解析

有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

干乐牧 外格象素

(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)

干乐牧 外格解析

吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格18的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

干乐牧 总格象素

命运被压抑而不能伸张,基础不稳,害脑害肺,甚至发狂。   (凶)

干乐牧 总格解析

1、总论:早年费尽心力而无所成,遭受很多意外的灾害与打击,幸能逃过灾难,中年后事业有成,名利可得,切勿好高骛远企图从事超过自己能力、财力的事业而劳命伤财。
2、性格:性格独立而早熟,在创业过程中碰到任何挫折都能忍受,主观意识较重,大都不甘屈于人下,应注意成长期勿流于问题少年之途,而影响前程。
3、意志:意志不够坚定,常有与身份不相应之企图,但耐性尚佳思想高远,可得一时的成功。
4、事业:早年辛勤劳苦而收获少,有志难伸之象,六亲又无助,靠孤军奋斗,中年后有成功机会。
5、家庭:六亲缘薄,夫妻欠圆满,子女难靠,家庭有不安之兆。
6、姓名测试爱情:男女皆得好胜顽固之配偶,婚后常有争执,应多忍让,免造成姓名测试爱情危机。
7、子女:子女皆聪明活泼,稍嫌过于顽皮,常给父母惹麻烦,长大后独立心重。
8、社交:外缘及人际关系尚可,天性喜助他人,但内心孤高苦闷,容易被卷入朋友的是非中,而遭受损失。
9、精神:对外乐观,内心空虚,心情欠开朗,为家庭及事业劳苦不安。
10、财运:早年困苦,中年财利可得,但有因判断错误而失败之灵意,应谨慎注意。
11、健康:易患脑症,呼吸系统、神经衰弱、筋骨酸痛、精神分裂、外伤等。
12、老运:晚景物质不缺,但精神仍不安宁,缺乏天伦之乐。
干乐牧名字的寓意

读音:ɡàn

繁体:乾幹

笔画:3

部首:

干字是什么意思:干一般指干练,简洁,能干,如机灵能干。

干字详解:【唐韻】古寒切【集韻】【韻會】居寒切,?音竿。【說文】干,犯也。【左傳·文四年】其敢干大禮,以自取戾。【晉書·衞玠傳】非意相干,可以理遣。 又【爾雅·釋言】干,求也。【書·大禹謨】罔違道以干百姓之譽。【論語】子張學干祿。 又盾也。【揚子·方言】盾,自關而東或謂之〈盾支〉,或謂之干,關西謂之盾。【書·大禹謨】舞干羽于兩階。【詩·大雅】干戈戚揚。 又司干,官名。【周禮·春官】司干掌舞器。 又【爾雅·釋言】干,扞也。【註】相扞衞。【疏】孫炎曰:干盾,自蔽扞。【詩·周南】公侯干城。【疏】干城者,言以武夫自固,爲扞蔽如盾,爲防守如誠然。 又㵎也。【詩·小雅】秩秩斯干。【傳】干,㵎也。 又水涯也。【易·漸卦】鴻漸干干。【註】干謂大水之旁,故停水處者。【詩·魏風】寘之河之干兮。【傳】干,厓也。 又國郊曰干。【詩·邶風】出宿于干。【傳】干言國郊也。 又【韻會】若干,數未定之辭,猶言幾許也。【禮·曲禮】問天子之年。對曰:聞之始服衣若干尺矣。【前漢·食貨志】或用輕錢百加若干。【註】師古曰:若干,且設數之言也。干猶箇也。謂當如此箇數耳。 又自甲至癸爲天干。【皇極經世】十干,天也。十二支,地也。支干,配天地之用也。【皇極內篇】十爲干,十二爲支。十干者。五行有隂陽也。十二支者,六氣有剛柔也。 又闌干,橫斜貌。【古樂府·善哉行】月沒參橫,北斗闌干。 又【韻會】闌楯閒曰闌干。【李白·淸平調】沉香亭北倚闌干。 又【韻會】目眶謂之闌干。【正韻】闌干,淚流貌。【談藪】王元景使梁,劉孝綽送別,泣下。元景無淚謝曰:別後當闌干。【白居易詩】玉容寂寞淚闌干。 又蘭干,紵也。【後漢·哀牢國傳】蘭干細布,織成文章如綾錦。【華陽國志】蘭干,獠言紵也。 又干將,劒名。【吳越春秋】干將者,吳人也。莫邪,干將之妻也。干將作劒,莫邪斷髮翦爪投于爐中,金鐵乃濡,遂以成劒。陽曰干將,隂曰莫邪。 又干遮,曲名。【司馬相如·子虛賦】淮南干遮。【註】干遮,曲名也。 又射干,木名。【荀子·勸學篇】西方有木,名曰射干。 又草名。【本草圖經】射干,花白莖長,如射人之執干。【後漢·?寵傳】陽氣始萌,十一月有蘭,射干,芸荔之應。 又獸名。【司馬相如·子虛賦】騰遠射干。【註】射干,似狐,能緣木。又野干,亦獸名。【法華經】野干,體瘦無目,爲諸童子摘擲,受諸苦痛。 又發干、蘭干、餘干,?縣名。【後漢·郡國志】東郡有發干縣,漢陽郡有蘭干縣。【隋書·地理志】鄱陽郡有餘干縣。 又長干,地名。【左思·吳都賦】長干延屬。【註】建業南五里有山岡,其閒平地,吏民雜居。東長干中有大長干,小長干,皆相連。地有長短,故號大小長干。韓詩曰考盤在干。地下而黃曰干。 又姓。【左傳·昭二十一年】宋有干犫。【劉向·別錄】有干長,著天下忠臣九篇。又段干,干己,?複姓。【史記·老子傳】老子之子名宗,爲魏將,封於段干。【註】段干,應是魏邑名,而魏世家有段干木,段干子。田完世家有段干朋。疑此三人是姓段干也,本蓋因邑爲姓。【何氏姓苑】漢有干已衍,爲京兆尹。 又【集韻】居案切,音盰。扞也。【詩·周南】公侯干城。沈重讀。 又【篇韻】音寒。國名。【淮南子·道應訓】荆有佽飛,得寶劒於干隊。【註】干國,在今臨淄,出寶劒。 又【韻會】通作奸。【前漢·劉向傳】數奸死亡之誅。 又通作忓,干預也。【唐書·萬壽公主傳】無忓時事。 又【韻會】通作竿。【後漢·董卓傳】乗金華靑蓋,瓜畫兩轓,時人號竿摩車,言其服飾近天子也。【註】竿摩,謂相逼近也。今俗以事干人者謂之相竿摩。 又與矸通。【集韻】矸,石也。或省作干。 又與豻通。【類篇】豻或作干。【儀禮·大射儀】量人量侯道干五十。【註】干讀豻。豻侯者,豻鵠豻飾也。 又古與乾通。【初月帖】淡悶干嘔。楊愼曰:淡,古淡液之淡,干,古干溼之干。今以談作痰,干作乾,非也。 又叶經天切,音堅。【黃庭經】回紫抱黃入丹田,漱嚥靈液災不干。


考證:〔【韻會】闌板閒曰闌干。〕 謹照原文板改楯。

干字来源解释:出自宋代黄庭坚的《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》:人生莫放酒杯干
出自唐代白居易的《望月有感》:田园寥落干戈后,骨肉流离道路中
出自宋代朱淑真的《谒金门·春半》:十二阑干闲倚遍
出自唐代刘方平的《月夜 / 夜月》:更深月色半人家,北斗阑干南斗斜

读音:

繁体:

笔画:5

部首:丿

乐字是什么意思:乐欢喜,快活;声音,和谐成调的;对某事甘心情愿。

乐字详解:【唐韻】五角切【集韻】【韻會】【正韻】逆角切,?音岳。【說文】五聲八音之總名。【書·舜典】夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。【易·豫卦】先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。【禮·樂記】大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。【孝經】移風易俗,莫善于樂。 又姓。【左傳】晉大夫樂王鮒,【戰國策】燕樂毅。複姓。【孟子】樂正裘。 又【唐韻】盧各切【集韻】【韻會】【正韻】歷各切,?音洛。喜樂也。【通論】喜者主於心,樂者無所不被。【易·繫辭】樂天知命。【孟子】與民同樂。 又【集韻】力照切【正韻】力召切,?音療。【詩·陳風】可以樂飢。毛音洛,鄭音療。 又【集韻】【韻會】【正韻】?魚敎切。【論語】仁者樂山。又益者三樂。 又【韻補】盧谷切,音祿。【太公·下略】四民用虛,國乃無儲。四民用足,國乃安樂。【班固·東都賦】食舉雍徹,太師奏樂,陳金石,布絲竹。 又【唐韻】魯刀切,音勞。【廣韻】伯樂相馬。一作博勞。


考證:〔【孝經】移風移俗,莫善于樂。〕 謹照原文移俗改易俗。

乐字来源解释:出自宋代苏轼的《前赤壁赋》:(冯通:凭)  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之
出自魏晋曹丕的《燕歌行二首·其二》:展诗清歌仰自宽,乐往哀来摧肺肝
出自两汉的《日出入》:泊如四海之池,遍观是邪谓何?吾知所乐,独乐六龙,六龙之调,使我心若
出自唐代李益的《夜上受降城闻笛》:(回乐一作:回乐)不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

牧字是什么意思:牧一般指放牧牲畜;也指统治,主管。

牧字详解:【廣韻】【集韻】【韻會】?莫六切,音目。【說文】本作?,養牛人也。从攴牛。【玉篇】畜養也。【廣韻】放也,食也。【揚子·方言】牧,飤也。【註】謂放飤牛馬也。【書·禹貢】萊夷作牧。【傳】萊夷,地名,可以放牧。【詩·小雅】爾牧來思。【周禮·地官·牧人】掌牧六牲而阜蕃其物,以供祭祀之牲牷。又【夏官·校人】夏祭先牧。【註】始養馬者。又牧師掌牧地。【左傳·僖二十八年】不有行者,誰扞牧圉。【註】牛曰牧,馬曰圉。又【哀元年】少康爲仍牧正。 又【爾雅·釋地】郊外謂之牧。【疏】言可放牧也。書牧誓云:王朝至于商郊牧野乃誓,是也。【書傳】紂近郊三十里地名牧。 又【易·謙卦】謙謙君子,?以自牧也。【註】牧,養也。 又【小爾雅】牧,臨也。【揚子·方言】牧,司也,察也。【韻會】治也。【書·舜典】旣月,乃日覲四岳羣牧。【傳】九州牧監。又【呂?】非爾惟作天牧。【禮·曲禮】九州之長,入天子之國曰牧。【周禮·天官·大宰】九兩,一曰牧。以地得民。【註】牧,州長也。【前漢·成帝紀】罷部刺史官,更置州牧。 又【詩·邶風】自牧歸荑。【傳】牧,田官也。又【禮·月令】舟牼覆舟。【註】主舟之官也。 又【周禮·地官·小司徒】乃經土地,而井牧其田野。【註】隰臯之地,九夫爲牧,二牧而當一井。今造都鄙,授民田,有不易,有一易,有再易,通率二而當一,是之謂井牧。 又【周禮·地官·遂師】經牧其田野。【註】經牧,制田界與井也。 又【廣韻】使也。 又【爾雅·釋畜】黑腹,牧。【疏】牛黑腹者名牧。 又【左傳·隱五年】鄭人侵衞牧。【註】牧,衞邑。 又廣牧,縣名。屬朔方郡。見【前漢·地理志】。 又人名。【史記·黃帝紀】舉風后力牧。【註】班固曰:力牧,黃帝相也。 又姓。【風俗通】漢有越巂太守牧稂。 又【集韻】莫候切,音茂。地名。【尚書·大傳】牧之野。劉昌宗讀。 又一曰畜牧。【書·禹貢】爲萊夷及牧。《釋文》徐音目,一音茂。 又叶莫狄切。【詩·小雅】我出我車,于彼牧矣。自天子所,謂我來矣。召彼僕夫,謂之載矣。王事多難,維其棘矣。來叶六直切,載叶節力切。


考證:〔【周禮·地官·牧人】掌牧六畜而阜蕃其物,以供祭祀之牲牷。〕 謹照原文六畜改六牲。〔【集韻】莫侯切,音茂。地名。〕 謹照原文莫侯切改莫候切。〔【書·禹貢】萊夷及牧誓。【釋文】徐云,一音茂。〕 謹按所引禹貢文未全,謹照原文改爲萊夷及牧。釋文徐音目,一音茂。

牧字来源解释:出自唐代李白的《雉朝飞》:锦衣绣翼何离褷,犊牧采薪感之悲
出自唐代王维的《渭川田家》:(斜一作:光)野老念牧童,倚杖候荆扉
出自清代袁枚的《所见》:牧童骑黄牛,歌声振林樾
出自两汉王粲的《登楼赋》:北弥陶牧,西接昭邱