平观止名字的含义

读音：pínɡ

繁体：平

笔画：5

部首：干

平字是什么意思：平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。

平字详解：〔古文〕??【唐韻】符兵切【集韻】【韻會】蒲兵切【正韻】蒲明切，?音苹。【說文】平，語平舒也。【廣韻】平，正也。【增韻】平，坦也。【易·泰卦】无平不陂。　又【廣韻】平，和也。【書·堯典】平章百姓。【傳】平和章明。【疏】和協顯明於百官之族姓。　又成也。謂解恕和好也。【爾雅·釋詁】平，成也。【春秋·宣十五年】宋人及楚人平。【穀梁傳】平者，成也。善其量力而反義也。【註】各自知其力，不能相制，反共和之義。【左傳疏】平者，和也。言其先不平，而今始平。　又治也。【書·大禹謨】地平天成。【傳】水土治曰平。【詩·小雅】原隰旣平。　又治之也。【詩·大雅】修之平之，其灌其栵。【疏】修理之平治之者，其爲灌木其爲栵木之處也。　又平服也。【詩·大雅】四方旣平，王國庶定。【疏】四方旣已平服，王國之內幸應安定。　又【玉篇】平，齊等也。【增韻】平，均也。【易·乾卦】雲行雨施，天下平也。【疏】言天下普得其利，而均平，不偏陂。【書·君奭】天壽平格。【疏】正義曰：平謂政敎均平也。　又【廣雅】平，均賦。【史記·平準書註】索隱曰：大司農屬官有平準令丞者，以鈞天下郡國輸斂，貴則糶之，賤則貴之。平賦以相準，輸賦於京都，故命曰平準。　又樂聲不相踰越也。【周語】樂從和，和從平。　又【爾雅·釋詁】平，易也。【疏】易者，不難也。【後漢·班超傳】任尚曰：我以班君當有奇策，今所言平平耳。　又歲稔也。【前漢·食貨志】再登曰平，三登曰太平。　又【諡法】執事有制曰平，治而無眚曰平，布綱治紀曰平。　又【爾雅·釋地】大野曰平。【疏】大野之澤。一名平。【韓愈·城南聮句】沙篆印迴平。【註】洪慶善曰：華山有靑柯平、種藥平，因地之平處也。　又臘月曰嘉平。【史記·秦始皇紀】更名臘曰嘉平。【註】茅盈內紀曰：盈曾祖父蒙於華山白日升天。其邑謠歌曰：神仙得者茅初成，駕龍上升入泰淸，時下?洲戲赤城，繼世而往在我盈，帝若學之臘嘉平。始皇聞謠歌而問其故，父老具對，因改臘曰嘉平。索隱曰：廣雅云，夏曰淸祀，殷曰嘉平，周曰大蜡，亦曰臘，秦更曰嘉平。蓋因歌謠之詞而改從殷號也。　又華平，瑞木名。【宋書·符瑞志】華平，其枝正平。王者有德則生，德剛則仰，德弱則俯。【張衡·東京賦】植華平於春圃。【註】天下平，其華則平。　又廷尉平，官名。【史記·張釋之傳】廷尉。天下之平也。【前漢·百官表】宣帝地節三年，置廷尉左右平，秩六百石。　又平原，太平，平陸，?地名。【爾雅·釋地】廣平曰原，高平曰陸。【疏】廣平曰原者，謂澤之廣平者亦曰原。漢以平原爲郡名。高平曰陸者，謂土地豐，正名爲陸。【又】東至日所出，爲太平，太平之人仁。【孟子】孟子之平陸。　又州名。【唐書·地理志】平州北平郡。【廣韻】古山戎孤竹，白狄?子二國之地，秦爲遼西郡，隋爲北平郡，唐爲平州。　又姓。【廣韻】齊相晏平仲之後。【前漢·平當傳】當哀帝時爲丞相，子晏歷位大司徒。又複姓。【何氏姓苑】有平陵，平寧二氏。【姓譜】平陵氏，史記平陵老之後。　又【廣韻】房連切【集韻】【韻會】毗連切【正韻】蒲眠切，?音㛹。【廣韻】平平，辨治也。【書·洪範】王道平平。【詩·小雅】平平左右。　又【韻會】均也。　又【韻會】皮命切，音病。平物賈也。【周禮·地官·質劑註】市中平賈，今時月平是也。又【地官·質人註】質平也。主平定物賈。【揚子·方言】一鬨之市，必立之平。【後漢·五行志】桓帝初，京都童謠曰：游平買印自有平，不避豪賢及大姓。　又古與便辯通。【史記·五帝紀】便章百姓。【註】索隱曰：古文尚書作平，平旣訓便。因作便章。其今文作辯章。古文平字亦作便，便則訓辯，遂爲辯章。　又叶皮陽切，音龎。【張籍·祭韓愈詩】北臺臨稻疇，茂野多隂涼。板亭坐垂釣，煩苦稍巳平。　又【集韻】拼古作平。註詳手部八畫。

平字来源解释：出自宋代王禹偁的《点绛唇·感兴》：平生事
出自宋代向子諲的《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》：频闻遣使问平安
出自清代沈德潜的《过许州》：到处陂塘决决流，垂杨百里罨平畴
出自明代戚继光的《马上作》：南北驱驰报主情，江花边草笑平生

读音：ɡuān

繁体：觀

笔画：6

部首：见

观字是什么意思：观一般指看到的景物和景象，观察，观看等，也指对事物的认识或看法，观念，世界观。

观字详解：〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古玩切，官去聲。【說文】諦視也。【韻會】所觀也，示也。【易·觀卦】大觀在上，順而巽，中正以觀天下。【朱註】觀者，有以中正示人而爲人所仰也。【書·益稷】予欲觀古人之象。【傳】欲觀示法象之服制。觀，舊音官，陸音工喚切。【周禮·冬官考工記】㮚氏爲量。嘉量旣成，以觀四國。【註】以觀示四方，使放象之。【前漢·宣帝紀】觀以珍寶。【師古曰】觀，示也。　又容觀，容貌儀觀也。【禮·玉藻】旣服習容觀玉聲乃出。　又【爾雅·釋詁】多也。【詩·周頌】奄觀銍艾。【箋】奄，久。觀，多也。一音官。　又【爾雅·釋宮】觀謂之闕。【註】宮門雙闕。【疏】雉門之旁名觀。又名闕。【白虎通】上懸法象，其狀巍巍然高大，謂之象魏。使人觀之，謂之觀也。【三輔黃圖】周置兩觀，以表宮門。登之可以遠觀，故謂之觀。【左傳·僖五年】公旣視朔，遂登觀臺，以望而書，禮也。【註】臺上構屋，可以遠觀者也。　又【廣韻】樓觀。【韻會】道宮謂之觀。【史記·封禪書】仙人好樓居，上令長安作蜚廉桂觀，甘泉作益延壽觀。　又太子宮有甲觀。【前漢·成帝紀】元帝在太子宮，生甲觀畫堂。　又東觀，漢祕書監。【後漢·安帝紀】詔五經博士，校定東觀五經傳記。【註】洛陽南宮有東觀。一名蓬觀。　又京觀，積尸封土其上也。【左傳·宣十二年】潘黨曰：君盍築武軍而收晉尸，以爲京觀。　又【韻會】壯觀，奇觀，謂景趣壯麗，事端奇偉有可觀者。　又【字彙補】?也。【周禮·夏官·司爟註】今燕俗名湯?爲觀。　又人名，國名。【竹書紀年】帝啓十年，放季子武觀于西河。【註】武觀，卽楚語五觀也。觀國，今頓丘衞縣。　又縣名，水名。【前漢·地理志】東郡有畔觀縣，膠東國有觀陽縣。【應劭曰】在觀水之陽。　又姓。【楚語】楚之所寶者，曰觀射父。　又通作館。【文選·司馬相如·上林賦】靈圉燕於閒館。【又】虛宮館而勿仞。【史記】【漢書】俱作觀。　又與鸛通。【莊子·寓言篇】如觀雀、蚊虻相過乎前也。　又【廣韻】【集韻】古丸切【韻會】【正韻】沽歡切，?音官。【博雅】視也。【正字通】遠視、上視曰觀，近視、下視曰臨。【易·觀卦】初六童觀。【朱子曰】卦以觀示爲義，爻以觀瞻爲義。【書·盤庚】予若觀火。【傳】我視汝情，如視火。鄭康成讀去聲。【穀梁傳·隱五年】公觀魚于棠。【傳】常事曰視，非常曰觀。【關尹子·二柱篇】愛者我之精，觀者我之神。愛爲水，觀爲火。愛執而觀，因之爲木。觀存而愛，攝之爲金。　又遊也。【孟子】吾何修而可以比於先王觀也。　又占也。【史記·天官書】觀成潢。【晉灼曰】觀，占也，潢，五帝車舍。　又猶顯也。【前漢·嚴安傳】以觀欲天下。【師古曰】顯示之，使其慕欲也。　又【韻會小補】區願切，音勸。【禮·緇衣】在昔上帝，周田觀文王之德。【註】周田觀，古文爲割申勸。【陸德明·釋文】觀。依註讀爲勸。　又叶古黃切，音光。【汲冢周書】師曠歌無射曰：國誠寧矣，遠人來觀。修義經矣，好樂無荒。　又叶規倫切，音均。【前漢·高彪詩】枉道依合，復無所觀。先公高節，越可永遵。　又叶居員切，音涓。【傅毅·七激】推深窮類，靡不博觀。光潤嘉美，世宗其言。　又叶扃縣切，涓去聲。【揚雄·甘泉賦】大厦雲譎波詭，摧嗺而成觀。仰橋首以高視兮，目冥眴而無見。　又《詩·小雅》維魴及鱮薄言觀者。【箋】觀，多也。【韓詩】作覩。

观字来源解释：出自南北朝鲍照的《芜城赋》：观基扃之固护，将万祀而一君
出自两汉王褒的《洞箫赋》：徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也
出自两汉的《日出入》：泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若
出自魏晋左思的《三都赋》：先王采焉，以观土风

读音：zhǐ

繁体：止

笔画：4

部首：止

止字是什么意思：止：停住；禁，阻住；到期停住；只，仅。

止字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】?諸市切，音芷。【說文】下基也。象艸木出有址，故以止爲足。【徐曰】初生根幹也。　又【廣韻】停也，足也。【易·艮卦】艮，止也。時止則止，時行則行。【老子·道德經】知足不辱，知止不殆。　又靜也。【禮·玉藻】口容止。【註】不妄動也。【莊子·德充符】人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。　又已也，息也。【論語】止吾止也。【史記·酷吏傳】寇盜不爲衰止。　又居也。【詩·大雅】乃慰乃止。又【商頌】邦畿千里，惟民所止。　又心之所安爲止。【書·益稷】安汝止。【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。　又留也。【論語】止子路宿。【孟子】可以止而止。　又行師營曰止，暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。【左傳·隱十一年】公與鄭人戰於狐壤，止焉。【杜註】內諱獲，故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。　又容止。【詩·鄘風】人而無止。【箋】止，容止。無止則無禮節也。【孝經·聖治章】容止可觀。　又舉止。【齊書·張欣泰傳】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。　又俗謂德行曰行止。【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。　又樂器。【爾雅·釋樂】所以鼓柷謂之止。【註】止者，其椎名也。【書·益稷】合止柷敔。【鄭註】柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。　又鳥集亦曰止。【詩·小雅】載飛載止。　又三止，三禮也。【班固·幽通賦】嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。【註】謂齊之先伯夷典三禮也。　又語辭。【詩·周頌】百室盈止，婦子寧止。　又首止，衞地名。在陳留襄邑。【春秋·僖五年】齊侯會王世子于首止。　又與趾同。【儀禮·士昏禮】皆有枕北止。【鄭註】止，足也。古文止作趾。【山海經】韓流麟身，渠股豚止。【郭註】止，足也。【前漢·郊祀歌】獲白麟，爰五止。【師古註】止，足也。時白麟足有五蹄。

止字来源解释：出自宋代苏轼的《前赤壁赋》：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
出自清代谭嗣同的《狱中题壁》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根
出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》：止于坐隅兮，貌甚闲暇
出自先秦的《相鼠》：相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？